محمدامین هادوی: رفتار برخی از نمایندگان مجلس مانند بازجوهاست

محمدامین هادوی: رفتار برخی از نمایندگان مجلس مانند بازجوهاست
کلمه
کلمه - ۱۶ شهریور ۱۳۹۲

چکیده :مواضع و اظهارنظرهای برخی نمایندگان مجلس هنگام بحث در مورد رأی به اعتماد به وزرای دولت آقای دکتر روحانی یادآور عصبیت و جزمیت رفتار جاهلی مخالفان پیامبر اکرم(ص) در صدر اسلام بود، فریادها و عصبانیت برخی از افرادی که بر کرسی نمایندگی مجلس تکیه زده اند در ایام رای دادن به وزرای منتخب دولت تدبیر و امید نشان از درماندگی و استیصال کسانی است که در انتخابات ٨٨ با رای مردم هرچه خواستند کردند و از وعده الهی غافل بودند که : "ان ربک لبالمرصاد" ...

محمدامین هادوی در یادداشتی با انتقاد از نمایندگان افراطی نوع سوالات آنان از وزیران پیشنهادی را شبیه بازجویانی دانسته که وزرای پیشنهادی را تحت فشار می گذاشتند تا از آقایان موسوی، کروبی، خاتمی و نیز از جنبش سبز اعلام برائت کنند.

به گزارش کلمه، هادوی در این یادداشت که از زندان اوین نوشته شده است: در چهار سال گذشته این طیف از نمایندگان تمامیت خواه هرچه خواستند و توانستند علیه جنبش سبز و رهبران معزز آن آقایان مهندس میرحسین موسوی و حجه الاسلام و المسلمین مهدی کروبی ساختند و بافتند و یکطرفه در تریبون های انحصاری خود فریاد کشیدند و گفتند و قیام حق طلبانه مردم که آراء خود را مطالبه می کردند فتنه نامیدند.

این زندانی سیاسی به شرایط قبل از انتخابات ریاست جمهوری ۲۴ خرداد پرداخته و افزوده است: آنها که امروز مدعی قیمومت رییس محترم جمهور هستند و برای ایشان تعیین تکلیف کرده و خط مشی اعتدال ترسیم می کنند گویی از یاد برده اند که در بزنگاه خرداد٩٢ تمام قد و با استفاده از تمام امکانات در یکسو صف آرایی کرده بودند و در سوی دیگر آقای روحانی بود که مخالفت خود با حبس ها و حصرهای سیاسی را اعلام کرده و اظهار داشته بود که: در دولت من دیگر زندانی سیاسی نخواهیم داشت و شعار مردم در میتینگ های انتخاباتی اش “یا حسین میرحسین”، “زندانی سیاسی آزاد باید گردد” و حمایت از آقایان موسوی و کروبی بود که بیش از ١٨ میلیون رأی آورد.

محمدامین هادوی در مهرماه ٨٩ به علت انجام فعالیت هایی همچون مراجعه به منزل شهدای جنبش سبز و ارتباط و ملاقات با فعالان و رهبران جنبش سبز بازداشت و از سوی قاضی پیرعباسی به تحمل شش سال حبس محکوم شد. او در دوران بازداشت به مدت ۶٠ روز دست به اعتصاب غذای تر زد، در اعتراض به اینکه ماموران امنیتی جهت تحت فشار قرار نهادن وی، فرزندش را نیز بازداشت کرده بودند.

متن کامل این یادداشت به شرح زیر است:

بسم الله الرحمن الرحیم

“اخسر الناس من قدر علی ان یقول الحق فلم یقل”

“زیانکارترین مردم کسی است که قادر به بیان حق باشد و از ابراز آن چشم پوشی کند”. (امیر مؤمنان علی علیه السلام).

مواضع و اظهارنظرهای برخی نمایندگان مجلس هنگام بحث در مورد رأی به اعتماد به وزرای دولت آقای دکتر روحانی یادآور عصبیت و جزمیت رفتار جاهلی مخالفان پیامبر اکرم(ص) در صدر اسلام بود، فریادها و عصبانیت برخی از افرادی که بر کرسی نمایندگی مجلس تکیه زده اند در ایام رای دادن به وزرای منتخب دولت تدبیر و امید نشان از درماندگی و استیصال کسانی است که در انتخابات ٨٨ با رای مردم هرچه خواستند کردند و از وعده الهی غافل بودند که : “ان ربک لبالمرصاد” .

این دسته از نمایندگان بنا به عادت مألوف خود با سوالها و استنطاق هایی همانند بازجویان وزرای پیشنهادی را تحت فشار می گذاشتند تا از آقایان موسوی، کروبی، خاتمی و نیز از جنبش سبز اعلام برائت کنند به این تصور خام که با این قبیل صحنه پردازیها می توانند سرپوشی بر تقلب در انتخابات سال ٨٨ بگذارند و اعتراضات خودجوش و مسالمت آمیز مشروع و مطابق اصل ٢٧ قانون اساسی مردم خداجوی و موحد ایران را با نام بی مسمای فتنه لوث کرده، و با سؤاستفاده از علائق و احساسات دینی و مذهبی جامعه آن را سرکوب کنند. این قبیل مطالب مطرح شده که مورد اعتراض برخی نمایندگان همچون آقایان مطهری و پزشکیان نیز قرار گرفت از مصادیق بارز تفتیش عقیده و انگیزاسیون و لکه ننگی بر ساحت دین مبین اسلام و مذهب حقه جعفری است.

"این قبیل مطالب مطرح شده که مورد اعتراض برخی نمایندگان همچون آقایان مطهری و پزشکیان نیز قرار گرفت از مصادیق بارز تفتیش عقیده و انگیزاسیون و لکه ننگی بر ساحت دین مبین اسلام و مذهب حقه جعفری است"مگر معاویه پس از شهادت مولای متقیان ابتدا در شام و سپس به وسیله والیان خود در سایر بلاد اسلامی از شیعیان و طرفداران امام علی و اهل بیت علیهم السلام راجع به عقیده آنها سوال و تفتیش نمی کردند و آنها را تحت فشار نمی گذاشتند که از اهل بیت عصمت و طهارت و خصوصا امیر المومنین اعلام برائت کرده و بر منابر و در مجالس آنها را سب نمایند؟

در چهار سال گذشته این طیف از نمایندگان تمامیت خواه هرچه خواستند و توانستند علیه جنبش سبز و رهبران معزز آن آقایان مهندس میرحسین موسوی و حجه الاسلام و المسلمین مهدی کروبی ساختند و بافتند و یکطرفه در تریبون های انحصاری خود فریاد کشیدند و گفتند و قیام حق طلبانه مردم که آراء خود را مطالبه می کردند فتنه نامیدند. “احسب الناس ان یترکوا ان یقولوا آمنا و هم لا یفتنون”. (سوره عنکبوت ٢).

آنها باید بدانند انتخابات اخیر برای هرکس موسم درو کردن آنچه بود که در چهار سال گذشته کاشته بود و به یاد داشته باشند پس از چهار سال دادو فریاد علیه جنبش سبز و راه انداختن نمایشهای ٩ دی و امثال آن با ادعای حضور ده ها ملیونی، نامزد آنها تنها حدود ۴ میلیون یعنی کمتر از ١٠ درصد رای دهندگان را کسب کرد و روشن کرد آن هیاهوها که گوش فلک را کر کرده بود متعلق به چند درصد از جامعه است.

آنها که امروز مدعی قیمومت رییس محترم جمهور هستند و برای ایشان تعیین تکلیف کرده و خط مشی اعتدال ترسیم می کنند گویی از یاد برده اند که در بزنگاه خرداد٩٢ تمام قد و با استفاده از تمام امکانات در یکسو صف آرایی کرده بودند و در سوی دیگر آقای روحانی بود که مخالفت خود با حبس ها و حصرهای سیاسی را اعلام کرده و اظهار داشته بود که: در دولت من دیگر زندانی سیاسی نخواهیم داشت و شعار مردم در میتینگ های انتخاباتی اش “یا حسین میرحسین”، “زندانی سیاسی آزاد باید گردد” و حمایت از آقایان موسوی و کروبی بود که بیش از ١٨ میلیون رأی آورد.

همچنین این مساله که وزیر اطلاعات سابق اعتراف می کند در ۴سال گذشته همه توان وزارت اطلاعات صرف مقابله با جنبش سبز شده و همین که در چند روز بحث رای اعتماد وزرا در مجلس بیش از ١۵٠٠بار به الفاظ گوناگون جنبش سبز در مذاکرات علنی مجلس تکرار شد نشاندهنده زنده و نورانی بودن جنبش سبز است که علیرغم چهارسال سرکوب، حصر و حبس و قتل نداها، سهراب ها و صانع ها و … اکثریت قوی ملت ایران از آن پشتیبانی و حمایت می کنند. “یریدون ان یطفئوا نورالله بافواههم و یابی الله ان یتم نوره ولو کره الکافرون”.

(توبه ٣٢).

البته بر همگان روشن بود که وزرای پیشنهادی دولت جدید بنا به دستورات اهل بیت و فقها و بزرگان شیعه تلاش کردند برای کمک به مردم و برون رفت کشور از بحران در پاسخ به آن تفتیش عقاید تقیه کرده، علیرغم میلشان سخنانی را که شاید بدان باور هم نداشتند ابراز کنند اما برخی مجلسیان به این حد از انعطاف و گذشت قانع نبوده و با رای منفی خود اوج عصبیت خود را نشان دادند.

در خاتمه، کلام امام حسین علیه السلام سیدالشهداء در روز عاشورا را یادآور می شوم:

“یا شیعة ابوسفیان ان لم یکن لکم دین و کنتم لاتخافون یوم المعاد فکونوا فی الدنیاکم احرارا”.
(ای پیروان و رهروان ابوسفیان!! اگر دین ندارید و از روز قطعی واپسین نمی هراسید، پس لااقل در رفتار دنیوی خویش آزاده باشید).

محمدامین هادوی
زندان اوین – مرداد ١٣٩٢

منابع خبر

اخبار مرتبط