تأملی در ادلۀ عقلی نظریۀ کسب

تأملی در ادلۀ عقلی نظریۀ کسب

نویسندگان در این مقاله علاوه بر تبیین، به نقد مهم‌ترین ادلۀ عقلی اشاعره خواهند پرداخت و نشان خواهند داد که نه تنها ادلۀ عقلی مورد تمسک اشاعره مخدوش و باطل است.

چکیده

نظریۀ کسب توسط ابوالحسن اشعری مطرح شده و مورد اقبال اکثریت اهل سنت قرار گرفته است. عالمان اشعری برای اثبات آن، افزون بر ادلۀ نقلی، به تقریر ادلۀ عقلی مختلفی مانند استحالۀ اجتماع دو علت بر معلول واحد، استناد به اطلاق صفت اراده، علم و قدرت خداوند و لوازم باطل نظریۀ رقیب کسب پرداخته‌اند. نویسندگان در این مقاله علاوه بر تبیین، به نقد مهم‌ترین ادلۀ عقلی اشاعره خواهند پرداخت و نشان خواهند داد که نه تنها ادلۀ عقلی مورد تمسک اشاعره مخدوش و باطل است، بلکه نظریۀ کسب، نظریه‌ای غیرمعقول و خلاف عقل و وجدان هم محسوب می‌شود.

کلیدواژه ها: اختیار؛ کسب. اختیار؛ اشاعره؛ عقل؛ علت؛ علم؛ قدرت و ارادۀ خدا؛ کسب

نویسندگان:

محمدحسن قدردان قراملکی: دانشیار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشۀ اسلامی

علی قدردان قراملکی: دانشجوی دکتری مبانی نظری اسلام دانشگاه معارف اسلامی  

فصلنامه فلسفه دین - دوره ۱۳، شماره ۲، تابستان ۱۳۹۵.

برای مشاهده کامل مقاله روی فایل مقابل کلیک کنید.  

.