اعمال و ادعیه تاسوعا و عاشورای حسینی

فعالیت شبانه‌روزی خطوط بی.آر.تی در تاسوعا و عاشورای حسینی
خدمت
الف - ۳۰ مهر ۱۳۹۴

شب دهم شب عاشورا است و سید در اقبال از برای این شب دعا و نمازهای بسیار با فضیلتهای بسیار نقل کرده است.روز نهم روز تاسوعا است از حضرت صادق علیه السلام روایت است که فرمود تاسوعا روزی بود که جناب امام حسین علیه السلام و اصحابش را در کربلا محاصره کردند و سپاه شام بر قتال آن حضرت اجتماع کردند و ابن مرجانه و عُمر سعد خوشحال شدند به سبب کثرت سپاه و بسیاری لشکر که برای آنها جمع شده بود و جناب امام حسین علیه السلام و اصحابش را ضعیف شمردند و یقین کردند که یاوری از برای آن حضرت نخواهد آمد و اهل عراق او را مَدَد نخواهند نمود پس فرمود پدرم فدای آن ضعیف غریب. اعمال شب و روز عاشوراشب دهم شب عاشورا است و سید در اقبال از برای این شب دعا و نمازهای بسیار با فضیلتهای بسیار نقل کرده از جمله صد رکعت نماز هر رکعت به حمد و سه مرتبه قُل هُوَاللّهُ اَحَدٌ و بعد از فراغ از جمیع بگوید سُبْحانَ اللّهِ وَالْحَمْدُلِلّهِ وَلااِلهَ اِلا اللّهُ وَاللّهُ اَکبَرُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِاللّهِ الْعَلِیِّ العَظیمِ هفتاد مرتبه و در روایت دیگر بعد از الْعَلِیِّ الْعَظیمِ استغفار نیز ذکر شده و از جمله چهار رکعت در آخر شب در هر رکعت بعد از حمد هر یک از آیة الکرسی و توحید و فَلَق و ناس را ده مرتبه بخواند و بعد از سلام صد مرتبه توحید بخواند و از جمله چهار رکعت نماز در هر رکعت حمد و پنجاه مرتبه توحید و این نماز مطابق است با نماز امیرالمؤ منین علیه السلام که فضیلت بسیار دارد و بعد از نماز فرموده ذکر خدا بسیار کند و صَلَوات بسیار بفرستد بر رسول خدا صَلَّی اللَّهِ عَلِیهِ وَ اله و لعن کند بر دشمنان ایشان آنچه می تواند و در فضیلت احیاءِ این شب روایت کرده که مثل آنست که عبادت کرده باشد به عبادت جمیع ملائکه و عبادت در آن مقابل هفتاد سال است و اگر کسی را توفیق شامل حال شود در این شب در کربلا باشد و زیارت امام حسین علیه السلام کند و بَیتوته نزد آن جناب نماید تا صبح خدا او را محشور فرماید آلوده به خون امام حسین علیه السلام در جمله شهداء با آن حضرت .روز دهم: روز شهادت اَبُوعَبْداللّهِ الحُسَین علیه السلام و روز مصیبت و حزن ائمّه اطهارعَلیهمُ السلام و شیعیان ایشان است و شایسته است که شیعیان در این روز مشغول کاری از کارهای دنیا نگردند و از برای خانه خود چیزی ذخیره نکنند و مشغول گریه و نوحه و مصیبت باشند و تعزیت حضرت امام حسین علیه السلام را اقامه نمایند و به ماتم اشتغال نمایند به نحوی که در ماتم عزیزترین اولاد و اَقارب خود اشتغال می نمایند و زیارت کنند آن حضرت را به زیارت عاشوراء که بعد از این بیاید انشاءالله تعالی و سعی کنند در نفرین و لعن بر قاتلان آن حضرت و یکدیگر را تعزیت گویند در مصیبت آن جناب و بگویند:اَعْظَمَ اللّهُ اُجُورَنا وَاُجورَکمْ بِمُصابِنا بِالْحُسَینِ عَلَیهِ السَّلامُبزرگ گرداند خدا پاداش ما و شما را در سوگواریمان برای حسین علیه السلاموَجَعَلَنا وَاِیاکمْ مِنَ الطّالِبینَ بِثارِهِ مَعَ وَلِیهِ الاِْمامِ الْمَهْدِیِّ مِنْ الِو قرار دهد خداوند ما و شما را از خون خواهانش به همراه ولیش امام مهدی از خاندانمُحَمَّدٍ عَلَیهِمُ السَّلامُ محمد علیهم السلامو شایسته است در این روز مقتل بخوانند و یکدیگر را بگریانند روایت شده که چون حضرت موسی علیه السلام ماءمور شد به ملاقات جناب خضر و تعلّم از او اوّل چیزی که در وقت ملاقات بین ایشان مذاکره شد آن بود که آن عالِم حدیث نمود برای حضرت موسی مُصیبَتها و بلاهایی که بر آل محمد عَلیهمُ السلام وارد می شود پس گریستند هر دو و سخت شد گریستن ایشان .و روایت شده از ابن عبّاس که گفت در ذیقار خدمت امیرالمؤ منین علیه السلام رسیدم صحیفه ای بیرون آورد به خطّ خود و املاء پیغمبر صَلَّی اللَّهِ عَلِیهِ وَاله و خواند برای من از آن و در آن صحیفه بود مَقْتَلِ امام حسین علیه السلام و آنکه چگونه کشته می شود و کی می کشد او را و کی یاری می کند او را و کی با او شهید می شود پس گریه کرد آن حضرت گریه سختی و مرا به گریه درآورد فقیر گوید که اگر مقام را گنجایش بود مختصر مَقْتَلی در اینجا ذکر می کردم لکن محلّ را گنجایش نیست هرکه خواهد رجوع کند به کتُبِ ما در مَقْتَل.و بالجمله اگر کسی در این روز نزد قبر امام حسین علیه السلام باشد و مردم را آب دهد مثل کسی باشد که لشکر آن حضرت را آب داده باشد و با آن جناب در کربلا حاضر شده باشد.و خواندن هزار مرتبه توحید در این روز فضیلت دارد و روایت شده که خداوند رحمان نظر رحمت بسوی او کند .و سید برای این روز دعایی نقل کرده است شبیه به دعاء عشرات بلکه ظاهر آنست که خود آن دعا باشد موافق بعضی روایات آن و شیخ از عبدالله بن سنان از حضرت صادق علیه السلام چهار رکعت نماز و دعایی نقل کرده که در این روز در وقت چاشت باید به عمل آورد و ما به ملاحظه اختصار ذکر نکردیم [هرکه طالب است به زادالمعاد رجوع نماید]و نیز شایسته است که شیعیان در این روز امساک کنند از خوردن و آشامیدن بی آنکه قصد روزه کنند و در آخر روز بعد از عصر افطار کنند به غذایی که اهل مصیبت می خورند مثل ماست یا شیر و امثال آنها نه مثل غذاهای لذیذه و آنکه جامه های پاکیزه بپوشند و بندها را بگشایند و آستین ها را بالا کنند به هیئت صاحبان مصیبت و علاّمه مجلسی در زادالمعاد فرموده و بهتر آنست که روز نهم و دهم را روزه ندارند زیرا که بنی امیه این دو روز را برای بَرَکت و شماتت بر قتل آن حضرت روزه می داشتند و احادیث بسیار در فضیلت این دو روز و روزه آنها بر حضرت رسول صَلَّی اللَّهِ عَلِیهِ وَ اله بسته اند و از طریق اهل بیت عَلیهمُ السلام در مذمّت روزه این دو روز خصوصا روز عاشورا وارد شده است و ایضا بنی امیه علیهم اللَّعْنَةُ از برای برکت آذوقه سال را در روز عاشورا در خانه ذخیره می کرده اند .لهذا از حضرت امام رضاعلیه السلام منقول است که هر که ترک کند سعی در حوائج خود را در روز عاشورا و پی کاری نرود حق تعالی حوائج دنیا و آخرت او را برآورد و هرکه روز عاشورا روز مصیبت و اندوه و گریه او باشد حقّتعالی روز قیامت را روز فَرَح و سُرُور و شادی او گرداند و دیده اش در بهشت به ما روشن گردد و هرکه روز عاشورا را روز برکت نامد و از برای منزل خود در آن روز چیزی ذخیره کند خدا آن ذخیره را برای او مبارک نگرداند و در روز قیامت با یزید و عُبَیدُاللّهِ بن زیاد و عمر بن سعد عَلَیهِمُ اللَّعْنَةُ محشور گردد .پس باید که در روز عاشورا آدمی مشغول کاری از کارهای دنیا نگردد و مشغول گریه و نوحه و مصیبت باشد و امر کند اهل خانه خود را که تعزیه آن حضرت را بدارند و مشغول ماتم باشند چنانکه در ماتم عزیزترین اولاد و اقارب خود می باشند و در آن روز امساک کند از خوردن و آشامیدن بی آنکه قصد روزه کند و در آخر روز بعد از عصر افطار کند اگر چه به شربت آبی باشد و روزه تمام ندارد مگر آنکه در خصوص آن روز روزه واجبی داشته باشد که به نذر یا مثل آن بر او واجب شده باشد که آن روز را روزه باید بگیردو در آن روز آذوقه در خانه ذخیره نکند و نخندد و مشغول لهو و لعب نگردد .و هزار مرتبه بر قاتلان آن حضرت لعنت کند و بگوید اَلّلهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ الْحُسَینِ علیه السلاممؤ لّف گوید از کلام این بزرگوار معلوم شد که احادیثی که در فضیلت روز عاشورا است مجعول و بر حضرت رسول صلی الله علیه و آله بسته‏اند و صاحب شفاء الصدور در شرح این فقره از زیارت عاشورا اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا یوْمٌ تَبَرَّکتْ بِهِ بَنُو أُمَیةَ کلام را در این مقام بسط داده ملخصش آنکه تبرک بنی امیه به این یوم مشئوم بر چند وجه است :یکی آنکه ذخیره قوت و آذوقه را در این روز سنت شمردند و آن آذوقه را تا سال دیگر مایه سعادت و سعه رزق و رغد عیش دانستند چنانچه در اخبار اهل بیت از باب تعریض به ایشان نهی از این مطلب مکرر وارد شده است و دیگر اقامه مراسم عید است از توسعه رزق بر عیال و تجدید ملابس و قص شارب و تقلیم اظفار و مصافحه و تعییدات دیگر که طریقه بنی امیه و اتباع ایشان بر او جاری است و دیگر التزام بر روزه این روز است که اخبار کثیره در فضل او وضع کرده‏اند و ملتزم به صیام این روزند امر چهارم از وجوه تبرک به یوم عاشورا اینکه دعا و طلب حوائج را در این روز مستحب دانسته‏اند و به جهت این کار مناقب و فضائلی برای این روز به جعل و وضع افترا کردند و دعاهایی چند تلفیق کرده تعلیم عاصیان نمودند تا امر ملتبس و کار مشتبه شود چنانچه در خطبه‏ای که در بلاد خود در این روز می‏خوانند برای هر نبی وسیله و شرفی در این روز زیاد می‏کنند مثل إخماد نار نمرود و قرار سفینه نوح و إغراق جند فرعون و إنجاء عیسی از دار یهودان چنانچه (شیخ صدوق از جبله مکیه نقل کرده که شنیدم از میثم تمار رضی الله عنه که فرمود و الله می‏کشند این امت پسر پیغمبر خود را در محرم در روز دهم و هر آینه اعداء حق سبحانه و تعالی این روز را روز برکت قرار دهند و همانا این کار شدنی است و پیشی گرفته است در علم خدای تعالیو من میدانم او را به عهدی که از مولایم أمیر المؤمنین علیه السلام به من رسیده تا آنکه جبله می‏گوید گفتم چگونه مردم روز قتل حسین را روز برکت قرار دهند پس میثم بگریست و فرمود حدیثی وضع کنند که او روزی است که خدای تعالی در او توبه آدم را قبول کرد با اینکه خدای تعالی در ذیحجه توبه آدم را قبول کرد و گمان می‏کنند که او روزی است که خدای تعالی یونس را از شکم ماهی بیرون آورد با اینکه خدای تعالی یونس را در ذیقعده از شکم ماهی بر آورد و گمان می‏کنند که او روزی است که سفینه نوح بر جودی قرار گرفت با اینکه استواء سفینه در روز هیجدهم ذیحجه بوده و گمان می‏کنند که او روزی است که خدا دریا را برای موسی در او بشکافت با اینکه این کار در ربیع الاول بود) و بالجملة با این همه تصریح و تاکید که در خبر میثم شده و در حقیقت از علائم نبوت و امامت و دلیل حقیت طریقه شیعه است که اخبار یقینی چنان داده است و مضمون او مطابق با واقع محسوس است عجب است که دعایی بر طبق این اکاذب تلفیق شده و در کتب بعض بیخبران که غافل بوده‏ اند مذکور و به دست عوام داده شده و البته خواندن آن دعا بدعت و محرم است و آن دعا این است : به نام خدای بخشاینده مهربانسُبْحانَ اللّهِ مِلاْ الْمِیزانِ وَمُنْتَهَی الْعِلْمِ وَمَبْلَغَ الرِّضا وَزِنَةَ الْعَرْشِمنزه است خدا به پُری میزان و منتهای دانش و رسایی خوشنودی و هموزن عرشبعد از دو سه سطر دارد ده مرتبه صلوات بفرستد و بگوید:یا قابِلَ تَوْبَةِ ادَمَ یوْمَای پذیرنده توبه آدم در روزعاشُورآءَ یا رافِعَ اِدْریسَ اِلَی السَّماَّءِ یوْمَ عاشُورآءَ یا مُسَکنَعاشورا ای بالابرنده ادریس بسوی آسمان در روز عاشورا ای آرام کنندهسَفینَةِ نُوحٍ عَلَی الْجُودِیِّ یوْمَ عاشُورآءَ یا غِیاثَ اِبْراهیمَ مِنَ النّارِکشتی نوح بر کوه جودی در روز عاشورا ای فریادرس ابراهیم از آتش نمرودیوْمَ عاشُورآءَ الخ در روز عاشورا ((تا به آخر))و شک نیست که این دعا را یکی از نواصب مدینه یا خوارج مَسْقَط یا امثال اینها جعل کرده و تَتْمیم ظلم بنی امیه را نموده تمام شد ملخّص کلام صاحب شفاء الصّدور و بالجمله در آخر روز عاشورا سزاوار است که یادآوری از حال حرم امام حسین علیه السلام و دختران و اطفال آن حضرت که در این وقت در کربلا اسیر اعداء و مشغول به حزن و بُکاء بودند و مصیبتهایی بر ایشان گذشته که در خاطر هیچ آفریده خُطُور نکند و قلم را تاب نوشتن نباشد وَ لَقَدْ اَجادَ مَنْ قالَ:فاجِعَةٌ اِنْ اَرَدْتُ اَکتُبُها مُجْمَلَةً ذِکرَةً لِمُدِّکرٍمصیبت بزرگی که اگر خواهم بنویسمش به نحو اجمال برای یادآوری یادکنندهجَرَتْ دُمُوعی فَحالَ حائِلُها ما بَینَ لَحْظِ الْجُفُونِ وَالزُّبُرِاشکم سرازیر شود و حائل گردد میان پلک چشم و صفحات نامهوَقالَ قَلْبی بُقْیا عَلَیَّ فَلا وَاللّهِ ما قَدْ طُبِعْتُ مِنْ حَجَرٍو دلم گوید ترحمی کن بر من که به خدا سوگند من از سنگ آفریده نشده امبَکتْلَهَاالاْرْضُوَالسَّماَّءُوَما بَینَهُما فی مَدامِعٍ حُمُرٍگریست بر آن مصیبت زمین و آسمان و هرچه مابین آن دو است به اشکهای خونینمن از تحریر این غم ناتوانم که تصویرش زده آتش بجانمترا طاقت نباشد از شنیدن شنیدن کی بود مانند دیدنپس برخیز و سلام کن بر رسول خدا و علیّ مرتضی و فاطمه زهرا و حسن مجتبی و سایر امامان از ذریه سید الشهداءعَلیهمُ السلام و ایشان را تعزیت بگو بر این مصائب عظیمه با دل بریان و چشم گریان و بخوان این زیارت را:اَلسَّلامُ عَلَیک یا وارِثَ ادَمَ صَِفْوَةِ اللّهِسلام بر تو ای وارث حضرت آدم برگزیده خدااَلسَّلامُ عَلَیک یا وارِثَ نُوحٍ نَبِیِّ اللّهِ اَلسَّلامُ عَلَیک یا وارِثَسلام بر تو ای وارث حضرت نوح پیامبر خدا سلام بر تو ای وارثاِبْراهیمَ خَلیلِ اللّهِ اَلسَّلامُ عَلَیک یا وارِثَ مُوسی کلیمِ اللّهِ اَلسَّلامُابراهیم خلیل خدا سلام بر تو ای وارث موسی هم گفتار خدا سلامعَلَیک یا وارِثَ عیسی رُوحِ اللّهِ اَلسَّلامُ عَلَیک یا وارِثَ مُحَمَّدٍبر تو ای وارث حضرت عیسی روح خدا سلام بر تو ای وارث حضرت محمدحَبیبِ اللّهِ اَلسَّلامُ عَلَیک یا وارِثَ عَلِی اَمیرِ الْمُؤْمِنینَ وَلِیِّ اللّهِحبیب خدا سلام بر تو ای وارث علی امیر مؤ منان ولی خدااَلسَّلامُ عَلَیک یا وارِثَ الْحَسَنِ الشَّهیدِ سِبْطِ رَسُولِ اللّهِ اَلسَّلامُسلام بر تو ای وارث حسن آن امام شهید و نوه رسول خدا سلامعَلَیک یا بْنَ رَسُولِ اللّهِ اَلسَّلامُ عَلَیک یا بْنَ الْبَشیرِ النَّذیرِ وَابْنَ سَیدِبر تو ای فرزند رسول خدا سلام بر تو ای فرزند مژده دهنده و ترساننده و پسر آقایالْوَصِیینَ اَلسَّلامُ عَلَیک یابْنَ فاطِمَةَ سَیدَةِ نِسآءِ الْعالَمینَ اَلسَّلامُاوصیاء سلام بر تو ای فرزند فاطمه بانوی زنان جهانیان سلامعَلَیک یا اَبا عَبْدِ اللّهِ اَلسَّلامُ عَلَیک یا خِیرَةَ اللّهِ وَابْنَ خِیرَتِهِ اَلسَّلامُبر تو ای اباعبدالله سلام بر تو ای برگزیده خدا و فرزند برگزیده او سلامعَلَیک یا ثارَ اللّهِ وَابْنَ ثارِهِ اَلسَّلامُ عَلَیک اَیهَا الْوِتْرُ الْمَوْتُورُبر تو ای خون خدا و فرزند خون خدا سلام بر تو ای کشته مظلومی که انتقام خونت گرفته نشداَلسَّلامُ عَلَیک اَیهَا الاِْمامُ الْهادِی الزَّکیُّ وَعَلی اَرْواحٍ حَلَّتْ بِفِناَّئِکسلام بر تو ای امام راهنمای پاک و بر آن ارواحی که به آستان تو فرود آمدندوَاَقامَتْ فی جِوارِک وَوَفَدَتْ مَعَ زُوّارِک اَلسَّلامُ عَلَیک مِنِّی ماو در جوارت رحل اقامت افکندند و با زائرانت ورود کردند سلام من بر تو تابَقیتُ وَبَقِیَ اللَّیلُ وَالنَّهارُ فَلَقَدْ عَظُمَتْ بِک الرَّزِیةُ وَجَلَّ الْمُصابُزنده ام من و برپا است شب و روز که براستی بزرگ شد به تو مصیبت و گران شد سوگواریفِی الْمُؤْمِنینَ وَالْمُسْلِمینَ وَفی اَهْلِ السَّمواتِ اَجْمَعینَ وَفیدر میان مؤ منان و مسلمانان و در میان ساکنین آسمانها همگی و در میانسُکانِ الاْرَضینَ فَاِنّا لِلّهِ وَاِنّا اِلَیهِ راجِعُونَ وَصَلَواتُ اللّهِ وَبَرَکاتُهُساکنین زمینها ((انا للّه و انا الیه راجعون )) درودهای خدا و برکاتشوَتَحِیاتُهُ عَلَیک وَعَلی ابآئِک الطّاهِرینَ الطَّیبینَ الْمُنْتَجَبینَ وَعَلیو تحیتهایش بر تو و بر پدران پاک و پاکیزه و برگزیده ات و بر فرزندان راهنمایذَراریهِمُ الْهُداةِ الْمَهْدِیینَ اَلسَّلامُ عَلَیک یا مَوْلایَ وَعَلَیهِمْ وَعَلیراه یافته شان باد سلام بر تو ای سرور من و بر ایشان و++[رُوحِک وَعَلی ] اَرْواحِهِمْ وَعَلی تُرْبَتِک وَعَلی تُرْبَتِهِمْ اَللّهُمَّ لَقِّهِمْبر ارواح ایشان و بر تربت تو و بر تربت ایشان خدایا ببار بر ایشانرَحْمَةً وَرِضْواناً وَرَوْحاً وَرَیحاناً اَلسَّلامُ عَلَیک یا مَوْلایَ یا اَبارحمت و خوشنودی و روح و ریحانی سلام بر تو ای سرور من ای اباعَبْدِاللّهِ یا بْنَ خاتَمِ النَّبِیینَ وَیا بْنَ سَیدِ الْوَصِیینَ وَیا بْنَ سَیدَةِعبدالله ای فرزند خاتم پیمبران و ای فرزند آقای اوصیاء و فرزند بانوینِسآءِ الْعالَمینَ اَلسَّلامُ عَلَیک یا شَهیدُ یا بْنَ الشَّهیدِ یا اَخَ الشَّهیدِزنان جهانیان سلام بر تو ای شهید (راه حق ) و ای پسر شهید و ای برادر شهیدیا اَبَا الشُّهَدآءِ اَللّهُمَّ بَلِّغْهُ عَنّی فی هذِهِ السّاعَةِ وَفی هذَا الْیوْمِو ای پدر شهیدان خدایا برسان به او از اجانب من در این ساعت و در این روزوَفی هذَا الْوَقْتِ وَفی کلِّ وَقْتٍ تَحِیةً کثیرَةً وَسَلاماً سَلامُ اللّهِ عَلَیکو در این وقت و در هر وقت تحیتی زیاد و سلامی بسیار سلام خدا بر تووَرَحْمَةُاللّهِ وَبَرَکاتُهُ یابْنَ سَیدِالْعالَمینَ وَعَلَی الْمُسْتَشْهَدینَ مَعَکو رحمت خدا و برکاتش ای فرزند آقای جهانیان و نیز بر شهید شدگان با توسَلاماً مُتَّصِلاً مَا اتَّصَلَ اللَّیلُ وَالنَّهارُ السَّلامُ عَلَی الْحُسَینِ بْنِسلامی پیوسته به پیوستگی شب و روز سلام بر حسین بنعَلِیٍّ الشَّهیدِ السَّلامُ عَلی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَینِ الشَّهیدِ اَلسَّلامُ عَلَیعلی شهید (راه حق ) سلام بر علی بن الحسین آن شهید (عالیقدر) سلام برالْعَبّاسِ بْنِ اَمیرِ الْمُؤْمِنینَ الشَّهیدِ السَّلامُ عَلَی الشُّهَدآءِ مِنْ وُلْدِعباس فرزند امیرمؤ منان آن شهید (والا مقام ) سلام بر فرزندان شهیداَمِیرِ الْمُؤْمِنینَ اَلسَّلامُ عَلَی الشُّهَدآءِ مِنْ وُلْدِ الْحَسَنِ اَلسَّلامُ عَلَیامیر مؤ منان سلام بر فرزندان شهید حسن سلام برالشُّهَدآءِ مِنْ وُلْدِ الْحُسَینِ السَّلامُ عَلَی الشُّهَدآءِ مِنْ وُلْدِ جَعْفَرٍشهیدان از فرزندان حسین سلام بر شهیدان از فرزندان جعفروَعَقیلٍ اَلسَّلامُ عَلی کلِّ مُسْتَشْهَدٍ مَعَهُمْ مِنَ الْمُؤْمِنینَ اَللّهُمَّ صَلِّو عقیل سلام بر هر شهیدی که با ایشان بود از مؤ منان خدایا درود فرستعَلی مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ وَبَلِّغْهُمْ عَنّی تَحِیةً کثیرَةً وَسَلاماً اَلسَّلامُبر محمد و آل محمد و برسان به ایشان از جانب من تحیتی زیاد و سلامی بسیار سلامعَلَیک یا رَسُولَ اللّهِ اَحْسَنَ اللّهُ لَک الْعَزآءَ فی وَلَدِک الْحُسَینِ اَلسَّلامُبر تو ای رسول خدا نیکو کند خداوند صبر تو را در سوگواری فرزندت حسین سلامعَلَیک یا فاطِمَةُ اَحْسَنَ اللّهُ لَک الْعَزآءَ فی وَلَدِک الْحُسَینِ اَلسَّلامُبر تو ای فاطمه نیکو کند خداوند صبر تو را در سوگواری فرزندت حسین سلامعَلَیک یا اَمیرَ الْمُؤْمِنینَ اَحْسَنَ اللّهُ لَک الْعَزآءَ فِی وَلَدِک الْحُسَینِبر تو ای امیرمؤ منان نیکو کند خدا صبر تو را در مصیبت فرزندت حسیناَلسَّلامُ عَلَیک یا اَبا مُحَمَّدٍ الْحَسَنَ اَحْسَنَ اللّهُ لَک الْعَزآءَ فی اَخیکسلام بر تو ای ابا محمد حسن (مجتبی ) نیکو گرداند خدا صبر تو را در مصیبت برادرتالْحُسَینِ یا مَوْلایَ یا اَبا عَبْدِاللّهِ اَنَا ضَیفُ اللّهِ وَضَیفُک وَجارُ اللّهِحسین ای مولای من ای ابا عبداللّه من میهمان خدا و میهمان تواءم و در پناه خداوَجارُک وَلِکلِّ ضَیفٍ وَجارٍ قِریً وَقِرایَ فی هذَا الْوَقْتِ اَنْ تَسْئَلَو پناه تواءم و برای هر میهمان و پناهنده ای حق پذیرایی است و پذیرایی من در این وقت این است که ازاللّهَ سُبْحانَهُ وَتَعالی اَنْ یرْزُقَنی فَکاک رَقَبَتی مِنَ النّارِ اِنَّهُ سَمیعُخدای سبحان بخواهی که روزیم گرداند آزادی از آتش دوزخ را که براستی او شنوایالدُّعآءِ قَریبٌ مُجیبٌ دعا و نزدیک و اجابت کننده است منبع: مفاتیح الجنان

منابع خبر