آیت‌الله صانعی در خطبه‌های نماز عید فطر: محصوران برای دفاع از ملت گرفتار شده‌اند/ خدا آزادشان کند

چکیده :آیت الله صانعی در خطبه نماز عید فطر خواستار آزادی و نجات همه آنهایی شد که به خاطر ملت و برای دفاع از ملت گرفتار زندان و حصر شده اند، و آرزو کرد که سال آینده این بزرگان را در نماز عید ببینیم و از محضرشان استفاده بنماییم. ایشان مهندس میرحسین موسوی را پیر عارف و رفیق و دوست قدیمی نامید و تاکید کرد که او از سال چهل و یک در خدمت امام و انقلاب بوده و تا آخر هم مانده است....

آیت الله العظمی صانعی از مراجع تقلید شیعه در قم، در خطبه نماز عید سعید فطر با دعا برای رفع گرفتاری و آزادی زندانیان، خواستار آزادی و نجات همه آنهایی شد که به خاطر ملت و برای دفاع از ملت گرفتار زندان و حصر شده اند.

به گزارش کلمه، این مرجع تقلید نواندیش و مردمی گفت: در رأسشان رفیق متعهد ذریه ای از ذراری زهراء(س) جناب آقای مهندس میرحسین موسوی و پیر عارف رفیق و دوست قدیمی ما که از سال چهل و یک در خدمت امام و انقلاب بوده و تا آخر هم مانده است حضرت حجت الاسلام والمسلمین آقای کروبی و مفسره قرآن خانم زهرا رهنورد؛ خدا هرچه زودتر مقدمات آزادی و خلاصی آنها را فراهم گردان.

آیت الله صانعی در پایان گفت: پروردگارا به همه اولیاء ت قسمت می دهیم سال آینده در روز عید این بزرگان را در نماز عید ببینیم و از محضرشان استفاده معنوی و سیاسی بنماییم.

کلمه روز گذشته متن این خبر را به نقل از خبرگزاری ایلنا منتشر کرده بود که با سانسور همراه بود. اینک گزارش کامل اظهارات آیت الله صانعی به نقل از وب سایت دفتر ایشان در زیر می آید:

صبح امروز و در خطبه های نماز عید فطر که با حضور علما و اقشار مختلف مردم، در شهر قم برگزار شد.

حضرت آیت الله صانعی با بیان این که باید در خطبه های نماز عید و نمازهای جمعه مشکلات جامعه و همچنین راهکار درمان آن مشکلات بیان شود، اظهار داشت: مشکلی که امروز با آن مواجه هستیم، غربت اسلام است.

ایشان با بیان این که غربت اسلام از چند جهت است، که بخشی از راهکارهای برطرف شدن آن، در دستان من و شماست، گفت: بر همه ماست که اسلام را طوری معرفی کنیم که زدگی جوانان نسبت به اسلام، برطرف شده یا به حداقل برسد.

این مرجع تقلید در ادامه فرمود: این که امروز اسلام زدایی بین جوامع بشری مخصوصا جوانان مسلمان زیاد شده است، ما باید اسلام را یک دین سهل و آسان معرفی کنیم، و پیامبر بزرگوار اسلام(ص) نیز فرموده اند که من برای معرفی دین آسان مبعوث شدم.

ایشان با بیان این که خداوند برای دین اسلام، آسانی را اراده کرده است و نه مشکل را، فرمود: در دین حرج و مشکل نیست و همه انسان ها در هر جایی در رابطه با دین، به حرج و مشکلی برخورد کردند که قابل حل نبود، یا باید خودشان آن مشکل را حل کنند، یا این که با مراجعه به دانشمندان نسبت به حل آن اقدام کنند؛ اگر هم نتوانستیم حل آن مشکل را پیدا کنیم، اشکال از خود ماست چرا که قوانین الهی جامع و کامل است.

وی با اشاره به رعایت حقوق مردم گفت: ببنید اسلام در باره حقوق مردم چه می فرماید چه حقوق عمومی مردم و چه حقوق خاص مردم مرحوم علامه (قدس سره) در منتهی که یکی از کتاب های وزین علامه است می فرماید، نماز خواندن در قبرستان کراهت دارد. این را همه گفته اند در قبرستان روی قبر نماز بخواند، کنار قبر نماز بخواند، جلوی قبر نماز بخواند ثواب نماز کم می شود و مکروه است. بعضی گفته اند اگر رو بروی قبر بخواند آنجا حرام است قبور ائمه معصومین صلوات الله علیهم اجمعین مستثنی است، بعد علامه در ذیل این مسئله می فرماید کراهت دارد در قبرستان ها مسجد بنا کنند؛ جایی که برای قبرستان است کسی بیاید دیوار بکشد و مسجدی درست کند که مردم در آن مسجد نماز بخوانند، ساختن این مسجد کراهت دارد مضافا بر اینکه نمازش هم چون در قبرستان است کراهت دارد و ثوابش کم می شود.

مرحوم محدث بحرانی در ذیل این فرع به علامه اشکال می کند می فرماید هر جایی را که از اماکن عمومی برای کاری ساخته شده باید برای آن کار قرار بدهند مدرسه را ساخته اند که طلاب علوم دینی در آنجا سکونت کنند نه اینکه دیگران آنجا را به عنوان محل تجارت و یا کار دیگری قرار دهند هرجایی برای هر چیزی ساخته شده کسی حق ندارد در آنجا چیز دیگر و کار دیگری انجام دهد.

"این را همه گفته اند در قبرستان روی قبر نماز بخواند، کنار قبر نماز بخواند، جلوی قبر نماز بخواند ثواب نماز کم می شود و مکروه است"فقه اسلامی جالب است، سخنان بزرگان دین جالب است متاسفانه توان و زمینه بیانش نیست .

مورد دیگر اینکه در مسجد نمی توان قبر ساخت مرحوم صاحب جواهر آن فقیه بزگوار چندین دلیل می آورد برای اینکه این کار جایز نیست زمانی قبل از مسجد شدن آنجا را قبر می کنند مثل مقبره آقای بروجردی (قدس سره) بحث نیست قبل از آن که مسجد شود مقبره قرار داده شده یه موقع بعد از مسجد شدن می خواهد قبر در آنجا بسازند . جواهر وجوهی را بیان می کند یکی اینکه اگر قرار باشد در مسجد قبر بسازند ممکن است مردم از آن مسجد فاصله بگیرند. مرده جا دارد زنده هم جا دارد. مسجد جای زنده ها است قبرستان جای مرده هاست . شما مسجدی را فرض که دور تا دورش را قبر فرا گرفته باشد اشمئزاز می آورد این دقت بزرگان است.بنابراین باید توجه داشت همه آنچه که مربوط به مردم است و برای کاری ساخته شده کار دیگری در آنجا انجام دادن – همان طور که صاحب حدائق می فرماید- خلاف شرع است و گناه است و معصیت .

ایشان همچنین با تأکید بر این که اسلام، نه یک دین مشکل، که یک دین آسان است، گفت: سالیان دراز می گفتند که برای مثال اگر زنی کشته شود، دیه و خون بهای او، نصف یک مرد است، اما وقتی در دنیای امروز به آن اشکال میکنند، باید بنشینیم و این موضوع را بررسی کنیم.

این مرجع تقلید با بیان این که همه افراد باید هر جایی که دیدند احکام اسلام، خلاف آسانی است، باید پرسش کنند، خاطرنشان کرد: برای مثال این تفکر وجود داشت و شاید هم دارد که اگر یک زن بخواهد از خانه بیرون برود، باید از شوهر خود اجازه بگیرد، اما اگر مردی دلش خواست تا ساعت ۳ بعد از نصف شب بیرون منزل در هر جایی باشد و بعد با یک زن دیگر وارد خانه شده و به همسرش بگوید من این زن را صیغه کرده ام، نیازی به اجازه از همسر خود ندارد؛ سؤال این است که با این شرایط، آن زن چگونه به اسلام روی بیاورد؟ در حالی که ازدواج برای آرامش است و نه سلب آرامش؛ زن و مرد در یک زندگی مشترک هستند و باید برای هر موردی که برای طرف مقابل زحمت ایجاد می کند، از یکدیگر اجازه بگیرند.

ایشان با بیان این که باید اسلام را آن طور که هست به جامعه معرفی کنیم تا زدگی برای مردم و جوانان به همراه نداشته باشد، فرمود: عامل دیگری که باعث زدگی برخی از مردم از اسلام می شود، بد اجرا کردن قوانین اسلام و بدون فکر عمل کردن است؛ برای مثال در خصوص برخی اعدام هایی که می شود، این سؤال مطرح است که آیا فایده دارد؟

آیت الله صانعی در ادامه با طرح این سؤال که باید بررسی کنیم، چرا این قدر آمار طلاق در جامعه بالا رفته است؟، گفت: در گذشته بسیاری افراد از سربازی رفتن فرار می کردند، اما امروز خود افراد برای سربازی رفتن اقدام می کنند و این به خاطر این است که قوانین سختی گذاشته اند که اگر کسی کارت پایان خدمت نداشته باشد از بسیاری از خدمات اجتماعی محروم می شود؛ بیاییم برای جلوگیری از این همه طلاق که در جامعه صورت می گیرد، قوانین خاصی بگذاریم و مثلا بگوییم کسی که برای بار دوم بی جهت همسر خود را طلاق دهد و …، از برخی خدمات اجتماعی و … محروم شود؛ در این زمینه ها که اسلام بن بست ندارد.

وی تأکید کرد: بر ما وظیفه است که از اسلامی که برای آن بسیاری از انبیاء، امامان و صالحان و در همین زمان ما بسیاری از شهداء جنگ تحمیلی برای آن فدا شدند، به معنای صحیح پاسداری کنیم.

این مرجع تقلید در پایان با اشاره به خاطره ای از امام خمینی(ره) گفت: زمانی جناب آقای مهندس موسوی در زمان جنگ، به خدمت امام خمینی(ره) رسید و عرض کرد اجازه دهید قیمت نان را بالا ببریم، چرا که ثروتمندان از این نان ارزان بیشتر استفاده می کنند، اما امام خمینی(ره) با گران کردن نان مخالفت کردند و یک پاسخ بسیار معنا دار عرفانی-اقتصادی و سیاسی دادند مبنی بر این که اجازه دهید در این مورد اغنیاء بر سر سفره فقرا بنشینند؛ اما متأسفانه امروز هر جایی که کم می‌آوریم، سریع از جیب مردم و این و آن می گیریم.

ایشان در پایان ضمن دعا برای رفع گرفتاری و آزادی زندانیان گفت: پروردگارا به اولیاء و به مقربانت و به عظمت امروز که برای پیغمبر و آل (علیهم السلام) قرار داده ای قسمت می دهیم همه گذشتگان از ما و مسلمانان را ببخش و بیامرز، پروردگارا به قرآن کریمت به احکام نورانیت به خون های مقدسی که از گلوی شهداء مخصوصا شهداء کربلا ریخته شده سوگندت می دهیم مقدمات آزادی و نجات همه آنهایی که به خاطر ملت و برای دفاع از ملت گرفتار زندان و حصر شده اند که در رأسشان رفیق متعهد ذریه ای از ذراری زهراء(س) جناب آقای مهندس میرحسین موسوی و پیر عارف رفیق و دوست قدیمی ما که از سال چهل و یک در خدمت امام و انقلاب بوده و تا آخر هم مانده است حضرت حجت الاسلام والمسلمین آقای کروبی و مفسره قرآن خانم زهرا رهنورد؛ خدا هرچه زودتر مقدمات آزادی و خلاصی آنها را فراهم گردان .

پروردگارا به همه اولیاء ت قسمت می دهیم سال آینده در روز عید این بزرگان را در نماز عید ببینیم و از محضرشان استفاده معنوی و سیاسی بنماییم.