استان بوشهر در روز تاسوعا غرق در ماتم و عزا شد/ تجمع گسترده عزاداران در میادین اصلی شهرهای استان بوشهر

استان بوشهر در روز تاسوعا غرق در ماتم و عزا شد/ تجمع گسترده عزاداران در میادین اصلی شهرهای استان بوشهر

امروز هم‌زمان با روز تاسوعای حسینی، مردم استان بوشهر با برگزاری تجمعات مختلف و با برپایی مراسم‌های سینه‌زنی، زنجیرزنی و روضه‌خوانی در ازای مظلومیت سالار شهیدان حضرت امام حسین(ع) و یاران وفادارش اشک ماتم ریختند.

به گزارش خبرنگاران خبرگزاری فارس از سراسر استان بوشهر، امروز هم‌زمان با روز تاسوعای حسینی مردم این استان با برگزاری تجمعات مختلف و با برپایی مراسم‌های سینه‌زنی، زنجیرزنی و روضه‌خوانی در ازای مظلومیت سالار شهیدان حضرت امام حسین(ع) و یاران وفادارش اشک ماتم ریختند.

در شهر بوشهر این تجمع از ساعت ۱۰ بامداد و با حضور گسترده هیات‌های عزاداری از محلات مختلف شهر بوشهر در میدان قدس انجام شد و در حالی که دسته دسته زنجیرزنان و سینه زنان با داشتن علم و کتل‌های هیات‌های خود مشغول عزاداری بودند خود را به مصلی این شهر رساندند تا گوش دل به نوای روضه خاصه این روز بپردازند.

در سایر شهرستان‌های استان بوشهر نیز با همین وضعیت، شور و نوای حسینی انجام شد تا مردم مسلمان استان بوشهر بار دیگر با اهداف امام‌حسین(ع) که همانا امر به معروف و نهی از منکر بود بیعت مجدد کنند.

در شب تاسوعای حسینی نیز استان بوشهر غرق در ماتم بود و تکایا، حسینیه‌ها و مساجد مالامال از دل‌شکستگان عزادار کربلا بود که با آیین‌ها و رسومات مختلف در کنار عزاداری، تا صبحدم بیدار بوده تا ضمن عزاداری با طبخ آش و حلیم به توزیع نذورات خود بپردازند.

نوای سنج و دمام که به گوش می‌رسد آغاز روایتی است که افراد هر محل را به سینه‌زنی و  مجلس عزاداری امام حسین(ع) دعوت می‌کند. دمام‌زنان هفت نفر هستند که یک دمام که به آن اشکون گفته می‌شود با حال و هوایی دیگر و در جهت عکس ریتم سایر دمام‌زنان نواخته می‌شود که پس از آن سنج‌ها نیز همراهی می‌کنند.

پس از پایان سنج و دمام، پیش‌خوان با صدایی رسا و با خواندن اشعاری در سوک واقعه کربلا مردم را به سینه‌زنی دعوت می‌کند. نوع سینه‌زنی امروزی در استان بوشهر دارای قدمتی قریب به یک‌صد سال گذشته است که توسط مرحوم ناخدا عباس دریانورد کاپیتان کشتی قدیمی پرسپولیس در بوشهر ابداع شده است. افراد به شکل دایره در حالی که با دست چپ گوشه‌ای از کمربند یا حاشیه لباس فرد کناری خود را گرفته‌اند برهایی تشکیل می‌دهند که توسط سینه‌گردان‌ها یا برساز‌ها منظم می‌شوند. حرکات دستی که بر سینه فرود می‌آید و پایی که به شکل منظم جلو گذاشته می‌شود، همگی تابع یک نظمی است که موج سینه‌زنی در آن ایجاد می‌کند و تابع نظمی‌است که برسزن‌ها به سینه‌زنی می‌بخشند.

اتمام سینه‌زنی با یزله یا هوسه آغاز می‌شود که طی آن در حالی که افراد در یک صف شش نفره قرار دارند دیگر افراد به شکل قطار پشت سر این افراد ایستاده و در حالی که با دو دست بر کمر فرد جلوی خود گذاشته اند حرکات آرام و معدودی کرده و سپس این جمع شکلی تقریبا مستطیلی پیدا کرده و افراد در حالی که سرهای را تا به نزدیکی زمین خم می‌کنند اقدام به سینه‌زنی با ریتمی خیلی تند می‌کنند.

انتهای پیام/ذ

.