ضیافت الهی کدورت ها را از بین می برد

ضیافت الهی کدورت ها را از بین می برد تهران- ایرنا- روزنامه ایران در گفت وگو با حجت‌الاسلام والمسلمین محمدرضا نوراللهیان مهاجر نوشت: برای عبور از کدورت بگو مگوها و احیاناً بداخلاقی، لازم بود یک ماه رمضانی پیش رو باشد تا آثار سوء آلودگی و استرس‌ها را که در نتیجه هیجانات انتخاباتی ایجاد شده از بین ببرد و مهر و محبت وصفا در جامعه تقویت شود.

در ادامه این گفت وگو می خوانیم: دغدغه این روزهای یک عالم دینی که معلم اخلاق است وخود نیز الگوی پسندیده اخلاق دینی، چه چیزی می‌تواند باشد جز خطر فراموشی فضایل و ملکات اخلاقی که جامعه مارا دچار آسیب جدی نموده است. حجت‌الاسلام والمسلمین محمد رضا نوراللهیان مهاجر از جمله دغدغه‌مندان ناهنجاری‌های اجتماعی است که منشأ همگی آنها را دوری از تعالیم مکتب اهل بیت شکل می‌دهد. ایشان به‌عنوان یک مصلح دینی راهکار پالایش بی‌اخلاقی‌های رفتاری را در احیا و ارائه مطلوب فرهنگ غنی آل‌الله می‌داند و با همین باور سرمایه عمر را صرف صحیفه پژوهی نموده است. در مجالی مغتنم به مناسبت فرارسیدن ماه مبارک پای حرف‌ها ونصایحش نشستیم که باهم می‌خوانیم.**درآغازماه مبارک رمضان هستیم، ماهی که بزرگترین نیازهای روحی و معنوی بشر با لطف الهی قابلیت تأمین دارند ومجالی است تا انسان به هویت اصیل خود بازگردد ودر نتیجه مبارزه با نفس فرصت بازگشت به خلوص فطری خود را بازیابد. برای عینیت بخشیدن به این فرصت‌ها چه باید کرد؟در ابتدا لازم می‌دانم نکته‌ای را با ملت عزیز ایران درمیان بگذارم، آنگاه نکاتی را پیرامون این ماه پرفضیلت یادآور می‌شوم. ورود به ماه مبارک رمضان یک اتفاق معنوی درعملکرد روزانه یک جامعه است. امسال مردم ایران در شرایطی وارد فضای معنوی ماه مبارک رمضان می‌شوند که از هر زمان دیگری بیشتر نیازمند برکات و فیوضات این ماه هستند.جامعه بلافاصله بعد از یک انتخابات پراسترس و در عین حال شکوهمند که به فضل الهی در امنیت کامل و به خوبی به پایان رسید و مردم انتخاب درستی انجام دادند وارد ماه مبارک شده است بنابراین برای عبور از کدورت بگو مگوها و احیاناً بداخلاقی، لازم بود یک ماه رمضانی پیش رو باشد تا آثار سوء آلودگی و استرس‌ها را که در نتیجه هیجانات انتخاباتی ایجاد شده از بین ببرد و مهر و محبت وصفا در جامعه تقویت شود. معنویت توأم با آرامش ماه مبارک رمضان متذکر این نکته است که ما از مقطع انتخابات عبور کرده‌ایم و حال نوبت دوستی و گشاده رویی است. من به مردم گرامی عرض می‌کنم ماه رمضان امسال ویژگی فوق‌العاده‌ای دارد و از لزوم بیشتری برخورداراست. بنابراین با این رویکرد که به ماه مبارک رمضان در این روزها احتیاج بیشتری داریم به مناسک وآداب آن بپردازند و سعی کنند غبار کدورت‌های انتخاباتی را از دل زدوده وبه دل‌هایشان جلا دهند. ماه مبارک رمضان فرصت خوب و مناسبی برای شست‌و‌شوی دل و جان از کینه‌ها و ناخرسندی هاست. مردم باید بدانند که ما از ایام انتخابات و ریزگردهای آزار دهنده و کدورت‌های ناامید‌کننده گذر کرده‌ایم و اکنون وارد اقیانوس ملایم و آرامش بخش و پر از لذت و خیر و برکت رمضان شده‌ایم. این ایام را قدر بدانیم و با غرق کردن خود در دریای رمضان با جان و دلی تمیز و نظیف و صاف و شفاف در صبح عید فطر یکدیگر را ملاقات کنیم.جهان اسلام نسبت به تعظیم و تکریم ماه مبارک رمضان اهتمام ویژه‌ای دارد و آن را بزرگ می‌دارد. بنده ماه رمضانی در مصر بودم و از نزدیک شاهد‌ بودم. مردم مصر یک هفته، 10 روز قبل در استقبال از ماه مبارک رمضان در و دیوار را آذین می‌بندند و طاق نصرت درست می‌کنند. همه جا عبارت «رمضان کریم» و «رمضان مبارک» به چشم می‌آید. مسلمانان مصری با آوردن بسیاری از امکانات و توزیع شیرینی وچراغانی شور و حال وصف‌ناپذیری در استقبال از ماه رمضان به وجود می‌آورند و فضا را برای ورود به این ماه کاملاً آماده می‌کنند که همین امر موجب می‌شود اغلب افراد جامعه با اشتیاق به گرفتن روزه روی آورند و نوتکلیف‌ها نیز از بزرگترها در این کار سبقت گیرند.در نتیجه این اقدامات آنچنان فضایی به وجود می‌آید که آحاد جامعه برای حضور لذت بخش در میهمانی باریتعالی پیشاپیش آماده می‌شوند. البته این خاص کشور مصر نیست بلکه اغلب کشورهای عربی آفریقایی و شبه قاره هند نیز با روی گشاده از ماه مبارک رمضان استقبال می‌کنند. چه خوب است در کشور ما هم اینگونه اتفاق بیفتد و برای ورود به ماه مبارک رمضان آمادگی پیدا شود و با شوق وشور وارد ماه میهمانی و ضیافت خدا شویم. در هرحال امسال با توضیحاتی که دادم ماه مبارک رمضان از یک موقعیت ویژه برای مردم کشورمان برخوردار است که امیدوارم همگی توفیق بهره‌برداری معنوی ومطلوب از این فرصت طلایی را داشته باشند و در پایان ماه نتیجه دلگرم‌کننده‌ای از تلاش مؤمنانه در راه کسب رضایت الهی و ملکه تقوی را شاهد باشیم.**فلسفه اجتماعی تشریع روزه چیست؟احکام ومناسک روزه از متن قرآن گرفته شده است که بهترین جایزه کسی که در این ماه روزه می‌گیرد و خدا را خالصانه عبادت می‌کند تقواست. تقوا عبارت است از ملکه‌ای که انسان را از آلودگی به گناه مصون می‌دارد. کسی که روزه می‌گیرد اگر اعمال و رفتارش متأثر از این باور باشد که حاضر در محضر باریتعالی است، شرایط روحی و خلق وخویش در هنگام خروج از ماه با زمان ورود به ماه متفاوت خواهد بود.فلسفه اجتماعی تشریع روزه این است که وقتی انسان با هر کیفیتی وارد ماه مبارک رمضان می‌شود در منازل آخر روز بیست ونهم یا سی‌ام باید تغییر را در خود احساس کند. یعنی در ایستگاه آخر که می‌خواهد ازماه رمضان خارج شود انسان دیگری شده باشد. یقیناً یکی از ویژگی‌های این گونه انسانی دغدغه همنوع است. رمضان یک ظاهر و یک صورتی بیش نخواهد بود اگر آنگونه که باید بدان وارد نشده و از آن خارج نشویم. ماه رمضان تأثیر‌گذار ماه رمضانی است که سحرش را بیدار شویم، افطارش را با مفاهیم ربنا همراه سازیم. برای لحظاتی فکر و ذکرمان را متمرکز کنیم برمفاهیم آن، ربنا چیز عجیبی است که در لحظه افطارمی‌گوییم؛«رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِیا ینَادِی لِلإِیمَانِ«.. ما شنیدیم یک منادی للایمان ما را ندا کرد گفت بیایید به خدا نزدیک شوید.گرایش خدایی پیدا کنید، خدایی شوید. بیایید با خدا آشتی کنید. للایمان ما را به ایمان به باور به خدای هستی، به توحید، به رب که خالق و آفرید گار ماست ایمان بیاورید.**دعا در ماه رمضان از چه جایگاهی برخوردار است؟حقیقت روزه با رعایت مناسک و آداب آن همراه است و از این طریق متجلی می‌شود. همچنان که روح و بدن به هم وابسته هستند آداب شکلی و روح فلسفه ماه صیام هم با هم در ارتباط تنگاتنگ هستند لذا برای کسب معنویت روزه‌داری باید سحر‌ها را بیدار شد و نسبت به خواندن دعاهای وارده اهتمام داشت. نگوییم آقا این دعای ابوحمزه خیلی وقت می‌گیرد.چه کسی گفته همه دعای ابوحمزه را یک جا بخوانید؟ سحرهای ماه رمضان هر شب سه خط، چهار خط از این دعا را بخوانید منتهی با تأمل وتدبر. بگذار با فراز‌های این دعا روحت به پرواز درآید وقتی به تعلیم معصوم می‌گویی؛« اِلهی لا تُؤَدِّبْنی بِعُقوُبَتِک وَلا تَمْکرْ بی‌فی حیلَتِک» تو هم در مناجات‌ها همنوای معصوم می‌شوی امام سجاد(ع) می‌فرماید: «خدایا مرا به مجازات و عقوبتت ادب مکن و با ادب خودت تربیت کن» فراز‌های دعا را با ترجمه‌اش بخوان و بگذار روحت را تسخیر کند. یا اینکه در ماه مبارک رمضان سفارش شده است که قرآن تلاوت شود. خوب شاید برای کاسبی که باید در طول روز بعد از ترافیک و مسائل و مشکلات روزمره مقدور نباشد روزی یک جزء قرآن را بخواند، اما برای اینکه از فضیلت قرائت قرآن برخوردار شویم ولو شده یک صفحه قرائت قرآن را در این ماه کنار نگذاریم. وقت سحر بعد از نماز یا قبل آن یا هنگام افطار کمی قرآن بخوانیم ولی ترجمه آن را هم بخوانیم. رسول خدا(ص) فرمود قرائت یک آیه قرآن در این ماه حکم یک ختم قرآن را دارد. من توصیه می‌کنم حداقل دو صفحه در روز قرآن بخوانید با ترجمه آن، اگر کسی می‌تواند به‌طور معمول یک ختم قرآن را داشته باشد چه بهتر. این را برای آنانی می‌گویم که مشغله زیادی دارند. جوری نخوانید که روخوانی باشد، البته آن هم خوب است ولی قرائتی که یک خط بخوانی وتدبر کنی در آن خواهی دید که عجب متنی است قرآن کریم، از آسمان آمده برسینه پیامبر ما نازل شده است. زیاد شنیده‌ایم که ائمه ما هنگام خواندن قرآن گریه می‌کردند این برای آن بوده که عظمت کلام خداوند را درک می‌کردند. پس ما هم بیاییم با این متن آسمانی آشتی برقرار کنیم ویک اتصالی برقرار کنیم با خالق هستی.**به غیر از قرآن به چه متن‌های دیگری در این ماه می‌توان مراجعه کرد؟ما یک کتابی داریم که مهجور است، غریب مانده است. بهترین وقتی که می‌تواند از غربت درآید ماه رمضان است. ممکن است این کتاب را در قفسه کتابخانه خودمان داشته باشیم ولی از کنارش با غفلت و بی‌توجه عبور کنیم.ماه رمضان بهار این کتاب هم هست. آن کتاب «صحیفه سجادیه» است. در تعلیمات بزرگان ما گفته‌اند «نهج البلاغه اخ القرآن» برادر قرآن است، یعنی یک کتابی است که بعد کتاب وحی، بعد از کلام نورانی خدای متعال دیگر سخنی به بلندی آن، به اوج عرفانی آن، به حقیقت معنوی آن وجود ندارد. نهج البلاغه نیاز بشریت را برآورده می‌سازد، وقتی نهج البلاغه را صبحی صالح می‌بیند، جرج جرداق می‌بیند، بعد از آن درباره علی(ع) «صوت العداله» را می نویسد. امام علی مصداق اتم عدالت بشری است. ولی الان من این کتاب را منظور نظر ندارم. می‌خواهم «صحیفه سجادیه» را بگویم. صحیفه سجادیه کتاب مناجات شیعه است، منشور بلند بندگی برای انسان هاست و زین العابدین آن را بیان کرده است. صحیفه دو تا دعا دارد در ارتباط با رمضان دعای 44 و45 یکی دعای دخول درماه رمضان ودیگری دعای وداع رمضان که بسیار فوق‌العاده هستند که دیدگاه امام العارفین و زینت پرستندگان و روح بلند ستایشگرامام سجاد(ع) را نسبت به رمضان بیان می‌فرماید.*منبع: روزنامه ایران، 1396.3.6**گروه اطلاع رسانی**9370**2002** انتشار دهنده: فاطمه قنادقرصی