مساوات و عدالت اجتماعی در سیره علوی

مساوات و عدالت اجتماعی در سیره علوی
خبرگزاری جمهوری اسلامی

در واقع عدالت از دیدگاه علی (ع) تنها راه اصلاح جامعه و گنجینه فضیلت و احسان است، علی (ع) بعنوان مظهر عدالت و تقوا در دوران امامت خود، اسرار گرانبهای حکومت داری بر مبنای مردم و عدالت بجای نهاده است که عمل به آن در هر عصر و حکومتی پایه سعادت حاکمان و مردم خواهد بود.

یکی از ابعاد مهم حکومت علی(ع) اجرای عدالت اقتصادی در جامعه است، عدالت اقتصادی در دو شاخص مهم احیا سنت حسنه مساوات و برابری در بهره مندی از بیت المال و مبارزه با فساد و بازگشت اموال غارت شده به بیت المال ارکان سیاست اصلاح اقتصادی امیر مومنان است.

وی خطاب به مسلمانان چنین می گوید: آگاه باشید هریک از مهاجرین و انصار که احساس می کنند به دلیل مصاحبت با پیامبر فضیلتی بر دیگران دارند، بدانند که این فضیلت الهی است و به معنای برخورداری بیشتر از بیت المال نیست. بنابراین همه شما بندگان خدا و بیت المال نیز مال خدا است که در میان شما به صورت برابر تقسیم میشود و هیچ کسی فرقی با دیگری ندارد.

پس از ترسیم منشور عدالت اجتماعی اقدام عملی انجام می شود و حضرت علی(ع) بنای مساوات در تقسیم بیت المال را برای همه یکسان می گذارد و همه شهروندان در سایه اسلام با حفظ دین و آیین خود در برابر انصار و مهاجرین و اشراف به طور برابر بهرهمند میشوند، اموال به یغما رفته بیتالمال باز پس گرفته میشود.

اگر چه برای بزرگان و سیاست پیشگان دنیا طلب سخت آمد ولی حاکم عدالت پیشه آنرا اجرا نمود. و در مقابل همه دسیسه های مکاران ایستاد و حتی جانش را نثار عدالت و ایمانش نمود.

قرآن  و کمک به محرومان

دین اسلام به عنوان برنامه زندگی اجتماعی بشر برای همه ابعاد وجودی دستورات خاص دارد یکی از توصیه های موکد قرآن کریم، کمک به محرومان و اکرام ایتام است و راهکارهای حکومتی و مدیریت درآمد و اقتصاد خانوار  در قرآن به عنوان یک مسئولیت اجتماعی در برابر محرومین و ایتام از جمله صدقه، زکات، احسان، نیکوکاری، اکرام ایتام و تعاون بیان شده است.

حضرت علی(ع) الگوی همه جانبه فضیلت و کمک به محرومان در زندگی شخصی، اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی است به نوعی علی(ع) تفسیر انفاق در قرآن کریم است.

و چه نیکو تفسیر کرد قرآن کریم را آن پیشوای پرهیزگاران در سخاوت و رسیدگی به امور محرومان و ایتام که شب ها، همیان به دوش به درب خانه آنها می رفت بدون آنکه کسی اورا بشناسد. وچه زیبا حق را به جا آورد در امور حکومت اسلامی که همه مردم در حکومت علی(ع) صاحب حق و برابر بودند.

شبهای قدر فرصت مناسب برای استغفار و عبادت است شب هایی که خداوند متعال از آن به بزرگی یاد کرده و شب نزول قرآن است اما این شب ها با نام علی(ع) آمیخته شده شب ۱۹ ضربت خوردن در محراب عبادت و شب ۲۱ شهادت و ملاقات با خدا این ایام علاوه بر مناسک دینی مربوط فرصتی است تا به تاسی از سیره علی(ع) در دستگیری و کمک به نیازمندان و ایتام اقدام شود.

در ایامی که ویروس  کرونا علاوه بر بیماری بسیاری از هموطنان عزیز، موجب آسیب جدی به درآمد و اقتصاد خانوارها به ویژه اقشار نیازمند شده است، بنا به دعوت رهبر معظم انقلاب در همدلی، مساوات و کمک مومنانه به افرادی که در این بیماری آسیب دیده اند، پویش  ایران همدل راه اندازی شده است.

نهاد های مختلفی در این پویش فعالیت دارند ازجمله کمیته امداد در یاری رساندن به ایتام و نیازمندان تحت حمایت با برنامه حامی یابی در ایام لیالی قدر به ثبت نام از حامیان طرح اکرام ومحسنین اقدام می کند.

 یک هزار و ۴۶۵ کودک نیازمند از حمایت خیران بهره مند هستند

حجت الاسلام سعیدی مسئول زکات شهرستان بروجرد در گفتگو با ایرنا با اشاره به حمایت از خانواده های کودکان ایتام و محسنین با مشارکت حامیان این طرح گفت: یک هزار و ۴۶۵ کودک طرح اکرام و محسنین از حمایت مادی و معنوی خیران بهره مند هستند.

وی افزود: سال گذشته حامیان بیش از ۱۱ میلیارد و ۷۰۰ میلیون ریال به فرزندان معنوی خود کمک واریز نموده که در سرفصل های حمایتی، مسکن، درمان، فرهنگی و اشتغال هزینه شده است.

حجت الاسلام سعیدی با بیان اینکه خانواده های بی سرپرست در شرایط سخت ویروس کرونا بیشتر نیازمند توجه و کمک خیرین هستند، بیان کرد: مردم نوعدوست و خیر میتوانند با مراجعه به ادارات کمیته امداد، سایت www.emdad.ir یا سامانه سخا esakha.ir با انتخاب نوع کمک و نوع فرزند یا خانواده بی بضاعت بصورت غیر حضوری در این امر خداپسندانه مشارکت نمایند.

طرح اکرام و محسنین یکی از برنامه های کمیته امداد امام خمینی در راستای ارتقای سطح معیشت و زندگی کودکان یتیم و سرپرست بیمار است که با انتخاب یک یا چند کودک ماهیانه بخشی از هزینه زندگی توسط حامی به حساب کودک مورد حمایت واریز میشود.

تاکید بر کمک به ایتام در سیره علوی

شب ۲۱ رمضان سال ۴۰ هجری و شهادت حضرت علی (ع) در تاریخ تمدن اسلام رویداد مهمی به شمار می رود آن هم در شرایطی که تمدن نوپای اسلام دوران پس از پیامبر را  سپری و اتفاقات ناگواری دین اسلام را تهدید می کند.

انحراف از واقعه غدیر را باید اولین حادثه تلخ اسلام دانست، این بدعت و رویگردانی از واقعه غدیر پس از رحلت پیامبر(ص) سرآغاز فصل نوینی از فروپاشی به شمار می رود اما در این میان بزرگ مرد اسلام، قرآن ناطق، برادر و وصی پیامبر یعنی حضرت علی (ع) باید نقش آفرینی می کرد.

 در طول سال های پس از بعثت در دفاع و ترویج دین، بزرگترین فرمانده و امین آخرین فرستاده خدابود. حالا پس از ۲۵ سال دوری از حق حاکمیت خویش با دعوت و بیعت عمومی خلافت را پذیرفت تا در مدت کوتاه ۴ ساله بنیانگذار تمدن مدیریت اسلامی و منشور اصلی رسالت پیامبر که همانا، عدالت اجتماعی،تبیین اخلاق،قانون مداری،مبارزه با فساد و شایسته سالاری بود را به زیبایی اجرا کند  تا در این مدت کوتاه  منشور مهم مدیریت را برای تداوم تمدن اسلامی به یادگار بگذارد.

دوران زندگانی حضرت علی پر از راز و رمز و شگفتی های فراوان در توسعه اسلام بود؛  حتی در آخرین لحظه های  شهادت فصل مهمی از اصول و فلسفه اسلام را در قالب وصیت نامه به فرزندان و پیروان دین منتقل کرد که  یکتا پرستی و عمل به دستورات الهی، وحدت، تعاون، عمل به قرآن، حج، نماز و روزه، توصیه های اخلاقی و انسانی از ارکان وصیت نامه آن حضرت به شمار می رود.

 اما مهمترین توصیه پیشوای مومنان در مورد محرومین و یتیمان بیان می شود آنجا که فرزندان و اهل بیت و مسلمانان را به خدا سوگند می دهد در مورد یتیمان و می فرماید که ؛ خدا،خدا را!درباره یتیمان، مبادا گرسنه و بی سرپرست بمانندو  و در مورد فقرا می فرماید که از خدا بترسید،از خدا بترسید! در باره فقرا و تهیدستان آنها را در زندگی خود شریک کنید.

علی مظهر عدالت و چراغ هدایت در لحظه های واپسین اقشار نیازمند را فراموش نمی کند و با قلبی آرام به ملاقات  پروردگارش می رود.اگر چه مسلمانان در سوگ پیشوای متقیان داغدار هستند ولی افتخار پیروان آن حضرت به این شخصیت معنوی کارنامه درخشان مدیریتی است که در طول تاریخ بشریت برای بهتر زیستن بکار می رود.

منبع خبر: خبرگزاری جمهوری اسلامی

اخبار مرتبط: مساوات و عدالت اجتماعی در سیره علوی