Sarkhat News Aggregator مهمترین اخبار زنان - سرخط http://www.sarkhat.com/ fa sarkhat@sarkhat.com (Sarkhat News) 2001-2019 Sarkhat Mon, 22 Apr 2019 16:28:55 -0700 Mon, 22 Apr 2019 16:28:55 -0700 مهمترین اخبار زنان http://www.sarkhat.com/img/sarkhatlogo.gif http://www.sarkhat.com/ http://www.sarkhat.com/fa/group/بر-اساس-ماده-۲۹-این-طرح-دولت-مکلف-شد-به-دخترانی-که-زیر-۲۰-سال-dvzksh/ بر اساس ماده ۲۹ این طرح، دولت مکلف شد به دخترانی که زیر ۲۰ سال و پسرانی که زیر ۲۴ سال ازدواج می‌کنند، هدیه ازدواج پرداخت کند. این سیاست‌های تشویقی مسائل مختلفی دارند؛ به‌عنوان‌مثال هر زن باید در طول زندگی‌اش ۵/۲ فرزند به دنیا بیاورد و مشوق‌ها هم این‌طور تعریف شود که اگر قرار است آزمونی برای پذیرش شغلی برگزار شود، مردی که متأهل و صاحب فرزند بیشتری است از امتیاز بیشتری برای دریافت این شغل برخوردار است http://www.sarkhat.com/fa/group/بر-اساس-ماده-۲۹-این-طرح-دولت-مکلف-شد-به-دخترانی-که-زیر-۲۰-سال-dvzksh/ زنان Mon, 22 Apr 2019 13:12:14 -0700 بر اساس ماده ۲۹ این طرح، دولت مکلف شد به دخترانی که زیر ۲۰ سال و پسرانی که زیر ۲۴ سال ازدواج می‌کنند، هدیه ازدواج پرداخت کند. این سیاست‌های تشویقی مسائل مختلفی دارند؛ به‌عنوان‌مثال هر زن باید در طول زندگی‌اش ۵/۲ فرزند به دنیا بیاورد و مشوق‌ها هم این‌طور تعریف شود که اگر قرار است آزمونی برای پذیرش شغلی برگزار شود، مردی که متأهل و صاحب فرزند بیشتری است از امتیاز بیشتری برای دریافت این شغل برخوردار است
اخبار روز
 
در روزهایی که نمایندگان مجلس و فعالان مدنی بسیاری در تلاش هستند که حداقل سن ازدواج را مطابق قانون افزایش دهند، سخنگوی کمیسیون فرهنگی مجلس از اعطای هدیه به دخترانی که زیر ۲۰ سال ازدواج می‌کنند خبر داد. به گفته احد آزادی‌خواه، سخنگوی کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی، بر اساس مصوبه کمیسیون، دولت مکلف به اختصاص وام قرض‌الحسنه به ازای تولد هر یک از فرزندان سوم به‌بعد، پرداخت ۵۰ درصد حق اولاد بیشتر برای کارکنان دولت به ازای فرزندان دوم به‌بعد و همچنین هدیه ازدواج به دخترانی که زیر ۲۰ سال ازدواج کنند، شد.

تلاش برای ازدواج زیر ۲۰ سال

به گفته وی، بر اساس ماده ۲۹ این طرح، دولت مکلف شد به دخترانی که زیر ۲۰ سال و پسرانی که زیر ۲۴ سال ازدواج می‌کنند، هدیه ازدواج پرداخت کند.

این حرکت کمیسیون فرهنگی با واکنش‌های فراوانی مواجه شد. مریم قدرتی، وکیل دادگستری و فعال زنان، در گفت‌وگو با «شرق» با بیان اینکه این رفتار یک‌بام‌ودوهوای کمیسیون فرهنگی جای سوال زیادی دارد، تأکید کرد: از طرفی برخی نمایندگان کمیسیون فرهنگی در تلاش هستند که راه‌حلی برای ازدواج کودکان پیدا کنند، بعد در همان کمیسیون به دختران زیر ۲۰ سال که ازدواج می‌کنند جایزه می‌دهند؟ اصلا به این فکر کرده‌اند که در شرایط امروز چقدر این رفتارهای عجیب می‌تواند جامعه مدنی را ناامید کند؟

وی افزود: وقتی می‌دانیم بخش عمده‌ای از ازدواج‌های زیر سن قانونی به دلیل مشکلات اقتصادی اتفاق می‌افتد، دلیل اینکه برای چنین عملی که از قضا عده زیادی به اشتباه‌بودن آن واقف هستند جایزه تعیین می‌کنیم، چیست؟ ‌بعد احتمال آن را نمی‌دهیم که به‌خاطر رسیدن به این جایزه میزان ازدواج‌های اجباری کودکان بالا برود؟ وی افزود: البته قانون‌گذار هنوز مشخص نکرده‌ است که دقیقا به چه گروه سنی این هدیه پرداخت خواهد شد، اما زیر ۲۰ سال می‌تواند... ]]>
http://www.sarkhat.com/fa/group/خسارت-های-ناشی-از-سیل-بیش-از-پیش-اهمیت-اجرای-کاداستر-تثبیت-مالکیت-های-دولتی-kguqmj/ خسارت‌های ناشی از سیل، بیش از پیش اهمیت اجرای کاداستر و تثبیت مالکیت‌های دولتی را مشخص کرد http://www.sarkhat.com/fa/group/خسارت-های-ناشی-از-سیل-بیش-از-پیش-اهمیت-اجرای-کاداستر-تثبیت-مالکیت-های-دولتی-kguqmj/ حقوقی Mon, 22 Apr 2019 12:20:23 -0700 تعمیم نقش قربانیِ آسیب پذیر به همه زنان، باعث به حاشیه رانده شدن آنها و تقویت انگاره های مردسالارانه می شود. قربانی پنداری زنان، مانع از شناسایی ظرفیت ها و توانایی های زنان در پیشگیری و مدیریت بحران در سطح ملی و محلی می شود. عدم حضور زنان در صحنه های مدیریت و تصمیم گیری در مواقع بحران موجب نادیده گرفته شدن نظرات آنها و نیز نیازهای مبتنی بر جنس در نیازسنجی ها و ارزیابی خطرات و پیامدها می شود و به این ترتیب زنان خواه ناخواه به درجه دوم اهمیت رانده می شود
اخبار روزتویسرکانی گفت: اگر مقداری به پیگیری‌ها و هشدار‌های سازمان ثبت اسناد و املاک کشور در خصوص تثبیت مالکیت‌های دولت راجع به بستر و حریم رودخانه‌ها و اراضی منابع طبیعی توجه کرده بودیم شاید خسارت‌های ناشی از حوادث اخیر بسیار کمتر می‌شد. ]]>
http://www.sarkhat.com/fa/group/تاریخ-مبارزه-زن-افغان-از-زمانی-آغاز-گردید-که-با-اراده-خود-پشتیبانی-مردان-ترقی-legmbt/ تاریخ مبارزه‌ی زن افغان از زمانی آغاز گردید که با اراده‌ی خود و پشتیبانی مردان ترقی‌خواه از پرده، از کنج خانه بیرون آمد، به مکتب رفت، دانشگاه خواند، در «رادیو کابل» مثل میرمن پروین آواز خواند، عضو سازمان‌های سیاسی شد و در خیابان‌های کابل، مثل اناهیتا راتب‌زاد و هزاران زن آزاده‌ی دیگر برای تغییر سیاسی و اجتماعی مبارزه کرد http://www.sarkhat.com/fa/group/تاریخ-مبارزه-زن-افغان-از-زمانی-آغاز-گردید-که-با-اراده-خود-پشتیبانی-مردان-ترقی-legmbt/ زنان Mon, 22 Apr 2019 13:12:12 -0700 تاریخ مبارزه‌ی زن افغان از زمانی آغاز گردید که با اراده‌ی خود و پشتیبانی مردان ترقی‌خواه از پرده، از کنج خانه بیرون آمد، به مکتب رفت، دانشگاه خواند، در «رادیو کابل» مثل میرمن پروین آواز خواند، عضو سازمان‌های سیاسی شد و در خیابان‌های کابل، مثل اناهیتا راتب‌زاد و هزاران زن آزاده‌ی دیگر برای تغییر سیاسی و اجتماعی مبارزه کرد
اخبار روز 
مبارزه‌ی زنان افغان برای رهایی و ترقی با طیاره‌های بی-۵۲ آغاز نگردید؛ تاریخ تحول‌خواهی زنان افغان از یازده سپتامبر، از پروژه‌های اداره انکشافی بین‌المللی امریکا و دیگر سازمان‌های غربی شروع نشد. اگر کسی در غرب هنوز بر این باور است، یک کلونیالیست کلاسیک به معنای واقعی کلمه است که باور دارد مرد «سفید غربی» با حس انسان‌دوستی، زن « بیچاره‌ی چادری‌دار افغان» را نجات داد.

تاریخ مبارزه‌ی زن افغان از زمانی آغاز گردید که با اراده‌ی خود و پشتیبانی مردان ترقی‌خواه از پرده، از کنج خانه بیرون آمد، به مکتب رفت، دانشگاه خواند، در «رادیو کابل» مثل میرمن پروین آواز خواند، عضو سازمان‌های سیاسی شد و در خیابان‌های کابل، مثل اناهیتا راتب‌زاد و هزاران زن آزاده‌ی دیگر برای تغییر سیاسی و اجتماعی مبارزه کرد. اتفاقاً، همین برآمدن زن افغان از کنج خانه برای پیشرفت و آزادی به‌خصوص از قید سنت‌های عقب مانده اجتماعی، مضمون اصلی ضدیت نیروهای عقب‌گرا و محافظه‌کار- از ملاهای متنفذ عصر امانی تا اخوانی‌های جهادی و طالبان وهابی – با تجدد و به تبع توانمندی و آزادی زنان بوده است. آن‌ها کنترل بدن زن و در خانه نشاندن وی را جز اصول بنیادین سیاسی و اجتماعی خود اعلام کرده بودند و در قالب رژیم‌های سیاسی و حقوقی به اجرای آن پرداختند. در مقابل، زنان افغان چه به لحاظ سبک زندگی و چه اعتقادات اجتماعی و سیاسی، به درجات گوناگون از این کنترل و به حاشیه رفتن سرباز زده‌اند.

اما این به معنای آن نیست که همه تاریخ مبارزه و مقاومت زنان افغان را در نظر می‌گیرند. به تصاویر رسانه‌ها از زن افغان نگاه کنید: زنان در پرده، بدون عاملیت و اراده، خجول و به حاشیه رانده شده. این «تصویر» به دولت امریکا اجازه داد تا برای انتقام‌گیری از طالبان به‌خاطر حادثه‌ی تروریستی یازده سپتامبر، زیر شعار رهایی «زنان و کودکان افغان»... ]]>
http://www.sarkhat.com/fa/group/هر-قدم-نزدیک-شدن-زن-به-حوزه-عمومی-نیازمند-یک-قدم-بازگشت-مرد-به-خانه-pjfkcs/ هر قدم نزدیک شدن زن به حوزه عمومی نیازمند یک قدم بازگشت مرد به خانه است، تا جایی که تعادلی برقرار شود و حضور و مشارکت هر دو جنس هم در خانه و هم در جامعه فراهم شود. نه خانه جای زنان است، نه جامعه ملک طلق مردان. بنابراین باید گفت: آقایان، به خانه بازگردید و سهم تان را از کار خانگی ادا کنید http://www.sarkhat.com/fa/group/هر-قدم-نزدیک-شدن-زن-به-حوزه-عمومی-نیازمند-یک-قدم-بازگشت-مرد-به-خانه-pjfkcs/ زنان Mon, 22 Apr 2019 13:12:11 -0700 هر قدم نزدیک شدن زن به حوزه عمومی نیازمند یک قدم بازگشت مرد به خانه است، تا جایی که تعادلی برقرار شود و حضور و مشارکت هر دو جنس هم در خانه و هم در جامعه فراهم شود. نه خانه جای زنان است، نه جامعه ملک طلق مردان. بنابراین باید گفت: آقایان، به خانه بازگردید و سهم تان را از کار خانگی ادا کنید
اخبار روز
 

برای قرن ها، تقسیم کار جنسیتی به گونه ای رقم خورده که زنان خانه نشین باشند و مردان از خانه دور. مردان حوزه خصوصی را به زنان واگذاشته اند تا خود در حوزه عمومی، آن گونه که خواسته اند به اقتصاد، سیاست، فرهنگ، دین و هنر شکل بدهند.

اکنون که بعد از قرن ها زنان از قرار داشتن در موقعیت فرودست و نابرابر به تنگ آمده و در صدد مشارکت اجتماعی برآمده اند، خانه و خانواده همچون وزنه ای بر پای شان سنگینی می کند. از این رو زن اغلب یا بر سر دو راهی خانواده و مشارکت اجتماعی مجبور به صرفنظر از یکی از این دو می شود، یا فشار مضاعف را به جان می خرد و هر دو نقش را همزمان به عهده می گیرد؛ هم وظایف اجتماعی و هم وظایف خانگی. این موقعیت خردکننده زن معاصر را رنج می دهد و او را در میان احساس گناه، حسرت یا خستگی مفرط سرگردان می کند.

چنین موقعیت غیرمنصفانه ای که برای زن رقم زده شده، از این روست که مرد معاصر اغلب حاضر به بازگشت به خانه و پذیرفتن مسوولیتی که به پشتوانه قرنها استیلای مردسالاری، از آن شانه خالی کرده، نیست.

* زن با این واقعیت رو به روست که شرایط سرمایه داری، غیر از موارد معدود، اجازه اجتماعی شدن کار خانگی را نمی دهد و از طرفی مرد هم کماکان حاضر به صرفنظر از میراث مناسبات مردسالارانه در تقسیم کار جنسیتی و ادای سهم خود از کار خانگی نیست. این هر دو ستم به زنان را تداوم می بخشد، و او را در تنگنایی قرار می دهد که پیش از تصمیم گیری درباره هر نوع مشارکت اجتماعی و ورود به حوزه عمومی، ابتدا باید تکلیف خود را با خانواده و وظایف خانگی روشن کند.

... ]]>
http://www.sarkhat.com/fa/group/موضوع-اعطای-تابعیت-به-فرزندان-حاصل-از-ازدواج-زنان-ایرانی-با-مردان-غیرایرانی-تبدیل-به-sxadml/ موضوع اعطای تابعیت به فرزندان حاصل از ازدواج زنان ایرانی با مردان غیرایرانی، تبدیل به موضوعی شده که سال‌هاست درباره‌اش بحث و گفت‌وگو می‌شود. ترانه بنی‌یعقوب در گزارش خود به همین معضل پرداخته است، ریحانه قبادی در نقد این گزارش به غفلت و نادیده گرفتن موضوع کودک همسری اشاره می کند و سیمین کاظمی در باره ی تداخل دو مشکل زنان: یکی پدیده کودک-همسری و دیگری عدم انتقال تابعیت کشور ایران از طریق مادر به فرزند و ضرورت توجه به راهکار قانونی نوشته است http://www.sarkhat.com/fa/group/موضوع-اعطای-تابعیت-به-فرزندان-حاصل-از-ازدواج-زنان-ایرانی-با-مردان-غیرایرانی-تبدیل-به-sxadml/ زنان Mon, 22 Apr 2019 13:12:13 -0700 موضوع اعطای تابعیت به فرزندان حاصل از ازدواج زنان ایرانی با مردان غیرایرانی، تبدیل به موضوعی شده که سال‌هاست درباره‌اش بحث و گفت‌وگو می‌شود. ترانه بنی‌یعقوب در گزارش خود به همین معضل پرداخته است، ریحانه قبادی در نقد این گزارش به غفلت و نادیده گرفتن موضوع کودک همسری اشاره می کند و سیمین کاظمی در باره ی تداخل دو مشکل زنان: یکی پدیده کودک-همسری و دیگری عدم انتقال تابعیت کشور ایران از طریق مادر به فرزند و ضرورت توجه به راهکار قانونی نوشته است
اخبار روز
 

  مادرم ایرانی است، من کجایی‌ام؟

  ترانه بنی‌یعقوب

«می‌فهمی درد ما چیست؟ نمی‌فهمی. درد ما را کسی درک نمی‌کند. خیلی‌ها نمی‌دانند ما چه می‌گوییم چون هیچ وقت جای ما نبوده‌اند. درد ما درد بی‌شناسنامه بودن است.» زهرا زن ایرانی که ۱۵ سال پیش با یک مرد افغانستانی ازدواج کرده، اینها را می‌گوید و از درد بی‌شناسنامه بودن بچه‌هایش می‌نالد.
موضوع اعطای تابعیت به فرزندان حاصل از ازدواج زنان ایرانی با مردان غیرایرانی، تبدیل به موضوعی پیچیده شده که سال‌هاست درباره‌اش بحث و گفت‌وگو می‌شود. قوانین مدنی ایران انتقال تابعیت از خون پدر را به ‌صورت ذاتی پذیرفته‌ است، اما به زن ایرانی این حق را نداده‌ است. بنابراین فرزندان حاصل از ازدواج زنان ایرانی با مردان غیرایرانی تنها بعد از سن ۱۸ سالگی می‌توانند تقاضای تابعیت کنند.
فعالان اجتماعی می‌گویند: تصویب لایحه پیشنهادی دولت برای اصلاح تعیین تکلیف تابعیت فرزندان مادران ایرانی گام رو به جلویی است. لایحه‌ای که طبق آن فرزندان زیر ۱۸ سال هم به درخواست مادرشان می‌توانند شناسنامه بگیرند و بالای ۱۸ ساله‌ها هم خودشان می‌توانند درخواست کنند. آنها امیدوارند این لایحه در صحن علنی مجلس تصویب و در شورای نگهبان نیز تأیید شود. این لایحه اردیبهشت ماه امسال بررسی خواهد شد.
زهرا سرش پایین است و زیر لب حرف می‌زند: «دخترم باید ۱۸ ساله شود تا بتواند شناسنامه بگیرد اما الان تازه کلاس سوم است. کو تا ۱۸ سالگی؟ اگر قانون اصلاح شود، خودم می‌توانم برایش درخواست شناسنامه بدهم.» مریم خودت بگو چه اتفاق‌هایی برایت افتاده؟
مریم دختر زهرا برایم از خاطرات تلخی می‌گوید که به قول خودش ما چندان درکی از آن نداریم: «همه‌ بچه‌های کلاس ایرانی‌اند. قرار بود اردو برویم. معلم‌مان خواست شناسنامه‌هایمان را بیاوریم اما من شناسنامه نداشتم. همه شناسنامه‌ها را گذاشتند روی میز. من خجالت می‌کشیدم بگویم شناسنامه ندارم، از... ]]>
http://www.sarkhat.com/fa/group/دختر-خیابان-انقلاب-که-حالا-در-زندان-است-نمونه-ای-است-از-میان-میلیون-ها-cpegqu/ دختر خیابان انقلاب که حالا در زندان است، نمونه‌ای است از میان میلیون‌ها زنی که بدنشان سال‌هاست به واسطه موی سرشان و لباسشان، در چارچوب‌های قدرت، بدنی ضعیف و شکننده در نظر گرفته شده که می‌تواند در معرض گمراهی و فساد قرار گیرد و به همین خاطر هم هست که باید راهکار انضباطی خاصی بر آن اعمال شود. بدن‌هایی که به واسطه قانون، نشانه‌گذاری می‌شوند، تربیت و رام می‌شوند، اطاعت‌پذیر می‌شوند و اگر زن نخواهد به انقیاد بر بدنش تن دهد، جایش در زندان است http://www.sarkhat.com/fa/group/دختر-خیابان-انقلاب-که-حالا-در-زندان-است-نمونه-ای-است-از-میان-میلیون-ها-cpegqu/ زنان Mon, 22 Apr 2019 13:12:10 -0700 دختر خیابان انقلاب که حالا در زندان است، نمونه‌ای است از میان میلیون‌ها زنی که بدنشان سال‌هاست به واسطه موی سرشان و لباسشان، در چارچوب‌های قدرت، بدنی ضعیف و شکننده در نظر گرفته شده که می‌تواند در معرض گمراهی و فساد قرار گیرد و به همین خاطر هم هست که باید راهکار انضباطی خاصی بر آن اعمال شود. بدن‌هایی که به واسطه قانون، نشانه‌گذاری می‌شوند، تربیت و رام می‌شوند، اطاعت‌پذیر می‌شوند و اگر زن نخواهد به انقیاد بر بدنش تن دهد، جایش در زندان است
اخبار روز
 
کتاب‌های تاریخی راوی دوران پادشاهان، جنگ‌ها، زندان‌ها، چگونگی ایجاد تغییرات اجتماعی در جوامعی استبدادی، خلق و خوی مردم در برخورد با اتفاقات و... است. اگر سری به همین کتاب‌ها که راوی تاریخ جهان‌اند بزنید می‌بینید که در مقاطعی پادشاهان همین کشورهایی که امروز مظهر مدرنیته‌اند، برای شکنجه زندانیان محکوم به مرگ، داغ یا نشان قدرت خود را بر آن‌ها می‌نشاندند تا معلوم شود این زندانیان مایملک پادشاه هستند.
حالا سال‌ها از آن زمان‌ها گذشته؛ نه دیگر آن محکومان وجود دارند و نه پادشاهانی که مالک بدن‌های آن محکومان بودند اما امروز زنان همان محکومانند؛ زنانی که بدنشان در بعضی کشورها همچنان ملک رسمی حکمرانان است و جامعه هم با انواع مراقبت‌ها و انضباط ویژه خود، آن را تحت کنترل و تسلط خود در آورده است. جوامعی که زیر یوغ قدرت‌های رسمی و غیررسمی، بدن را از طریق کانال‌های مختلف قدرت، زیر سلطه انواع ممنوعیت‌ها، اجبارها و الزام‌ها در آورده؛ نمونه‌اش را می‌خواهید؟ همین دخالت در پوشش زنان ایرانی؛ از نهادهای انتظامی و نظامی گرفته تا همین مردمی که هر روز در واگن‌های مترو، صف‌های اتوبوس، کافه‌ها و غیره به یکدیگر تذکر حجاب می‌دهند و نتیجه هم چیزی نیست جز بگومگو و بعضا زد و خوردهای دو طرفه.
میشل فوکو بسیار پیش از این روزهای ما گفته بود که اعمال قدرت فقط از سوی نهادهای رسمی دولت صورت نمی‌گیرد، بلکه نهادهای گوناگونی هستند که به این کار مشغولند و حتی روابطی در بطن جامعه وجود دارد که به صورت پراکنده و غیرمتمرکز و با سازوکارهای اغلب ساده به سلطه‌گری و اعمال قدرت بر بدن مشغولند.
دختر خیابان انقلاب که حالا در زندان است، نمونه‌ای است از میان میلیون‌ها زنی که بدنشان سال‌هاست به واسطه موی سرشان و لباسشان، در چارچوب‌های قدرت، بدنی ضعیف و شکننده در نظر گرفته شده که می‌تواند در معرض گمراهی و... ]]>