بررسی و نقد ادلۀ فخر رازی وامامیه بر چگونگی تعیین امام
بررسی و نقد ادلۀ فخر رازی وامامیه بر چگونگی تعیین امام
اشاعره و اکثر معتزله نصب امام را شرعاً بر مردم واجب میدانند. براین اساس تفسیر آن ها از ضرورت امامت، دو قید دارد: اولاً وجوب را شرعی میدانند و نه عقلی و ثانیاً آن را از باب «وجوب علی الناس» میانگارند و برای اثبات این مدعا به ادلهای تمسک کردهاند.
چکیده
اشاعره و اکثر معتزله نصب امام را شرعاً بر مردم واجب میدانند. براین اساس تفسیر آن ها از ضرورت امامت، دو قید دارد: اولاً وجوب را شرعی میدانند و نه عقلی و ثانیاً آن را از باب «وجوب علی الناس» میانگارند و برای اثبات این مدعا به ادلهای تمسک کردهاند.
در این مقاله برخی از ادلۀ امامیه بر وجوب نصب امام از جانب خداوند تبیین شده است، همچون: ۱. قاعدۀ امکان اشرف؛ ۲. نیاز شرع به حافظ؛ ۳.
"بررسی و نقد ادلۀ فخر رازی وامامیه بر چگونگی تعیین اماماشاعره و اکثر معتزله نصب امام را شرعاً بر مردم واجب میدانند"واسطۀ فیض؛ ۴. هدایت عمومی و اتمام حجت و ۵. قاعدۀ لطف. سپس برخی ازاستدلالهای فخر رازی مبنی بر وجوب نصب امام توسط مردم بیان شدهاند؛ همچون: ۱. امام موجب دفع ضرر از نفس؛ ۲.
نصب امام مقدمۀ واجبات مطلق. سعی شده است که ناکافی بودن استدلالهای فخر رازی تبیین واز تمامیت ادلۀ امامیه دفاع شود.
کلیدواژه ها: امامت؛ امکان اشرف؛ فخر رازی؛ قاعدۀ لطف؛ نصب امام؛ واسطۀ فیض
نویسندگان:
علی عسگری یزدی: دانشیار دانشگاه تهران
بهنام جوانمرد: کارشناس ارشد دانشگاه تهران
فصلنامه فلسفه دین - دوره ۱۳، شماره ۲، تابستان ۱۳۹۵.
برای مشاهده کامل مقاله روی فایل مقابل کلیک کنید.
اخبار مرتبط
دیگر اخبار این روز
حق کپی © ۲۰۰۱-۲۰۲۴ - Sarkhat.com - درباره سرخط - آرشیو اخبار - جدول لیگ برتر ایران