عده ای با حرکتهای چریکی در صدد حمله به تفکر امام (ره) برآمده اند

به گزارش خبرگزاری مهر، حجت‌الاسلام دکتر حسن روحانی رئیس مرکز تحقیقات استراتژیک امروز سه شنبه طی سخنانی در همایش " آینده شناسی هویت های جمعی در ایران " با تاکید بر اهمیت هویت جمعی اظهارداشت: هویت ماهیتی ترکیبی و علی‌القاعده تعاملی دارد که کم و بیش ماهیت سیالی است، در این مبحث باید ببینیم که در چند سال آینده در چه نقطه ای خواهیم بود. وی افزود: برای برنامه‌های راهبردی و استراتژیک و سیاست‌های کلی نیاز به ترسیم آینده ای‌ میان‌مدت داریم و لو آنکه خیلی دقیق نباشد. وقتی می‌خواهیم سیاستی را برای 10 سال بنویسیم یا برنامه‌ای پنج ساله و یا اینکه چشم‌انداز بلندمدتی را مانند چشم‌انداز 20 ساله تدوین کنیم ناچاریم بر اساس محاسبات علمی، آینده را پیش‌بینی کنیم. البته پیش‌بینی با پیشگویی متفاوت است. از نظر علمی می‌توانیم آینده را پیش‌بینی کنیم. هر چه علوم تجربی‌تر باشد پیش‌بینی راحت‌تر است و هر چه به سمت علوم انسانی می‌رویم پیش‌بینی سخت تر می‌شود. رئیس مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت نظام در ادامه گفت: وقتی در جامعه‌ای حجم پول رشد کند، پیش‌بینی آسان است که به تورم می‌رسد و یا کشوری که تعامل با دنیا را خوب نمی داند مسلما در آینده‌ای نزدیک به انزوا کشیده می‌شود. اینها پیش‌بینی‌هایی است که آسان است. بحث هویت نیز از مباحثی است که باید برای آینده مورد پیش‌بینی قرار بگیرد بدین معنا که هویت ما در پنج یا 10 سال آینده در چه نقطه‌ای قرار خواهد داشت. بحث هویت از این جهت مهم است که در امنیت ملی، سیاست خارجی، رشد و توسعه و قدرت ملی اثرگذار خواهد بود. روحانی اعتماد، انگیزه ملی، اتحاد و انسجام را از مهمترین مولفه‌های قدرت ملی دانست و اظهار داشت: ملتی که با هوش سرشار فعالیت می‌کند و در صحنه‌های اجتماعی و سیاسی حضور دارد قطعاً دارای قدرت ملی است. بنابراین در قدرت ملی و امنیت ملی هویت یک ملت حائز اهمیت است و دشمن اگر بخواهد به ملتی هجمه یا حمله داشته باشد به جایگاه هویت ملی او توجه می‌کند که آیا این کشور دارای قدرت، انسجام و غرور ملی است یا نه؟ در بحث سیاست خارجی وقتی ملتی متحد، هوشمند و منطقی باشد دشمن با او یک جور مواجه می‌شود و با کشوری که ثبات ندارد و قابل اعتماد نیست به گونه‌ای دیگر مواجه می‌شود. وی ادامه داد: مثلاً نژاد زرد را ملتی سخت‌کوش، آرام و مطیع در برابر قانون می‌دانیم و این مربوط به هویت جمعی آنهاست. البته در بحث هویت بخش‌هایی وجود دارد که مربوط به اراده‌ انسان نیست و آن مسئله خون، مسئله نسل و قومیت است. خاک که میهن و سرزمین جغرافیایی است، سوابق تاریخی و سنت‌ها و همچنین با کمی تسامح دین و زبان را نیز می‌توان جزیی از این بخش محسوب کرد؛ اما بخش‌های دیگری از بحث هویت ملی است که در اختیار نخبگان و سیاست‌گذاران و مردم قرار دارد و آن اینکه مولفه‌های مختلف هویت چگونه با هم تعامل داشته باشند. رئیس مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت نظام در ادامه خاطرنشان کرد: در 30 سال اخیر زمانی بود که عده‌ای تلاش می‌کردند هویت ما صرفا دینی و اسلامی باشد و هر جا آثاری از ملیت و ایرانیت بود آن را شرک می‌دانستند. حتی عده‌ای دنبال آن بودند که تعطیلات عید نوروز را به دهه‌ فجر منتقل کنند. برخی نیز وقتی از عشق به وطن صحبت می شد برافروخته شده و می‌گفتند اسلام فرای سرزمین و میهن است. البته گروهی دیگر نیز از آن طرف افتاده بودند و آنقدر دنبال ایرانیت و ملیت بودند که از هر چه رنگ و بویی غیر از آن داشت فرار می‌کردند اما در مجموع اینها هر دو تلاش‌های بی‌ثمرو مضری بود که به نفع کشور نبود. وی افزود: هیچ اشکالی ندارد که ملتی هم دهه‌ فجر داشته باشد و هم نوروز و یا به دفاع مقدس که هم انگیزه‌ دینی دارد و هم انگیزه‌ی ملی افتخار کند. اصلا مگر دفاع از خانه وظیفه‌ی دینی ما نیست؟ مگر آبادانی میهن و اعتلای مردم و جامعه وظیفه‌ی دینی محسوب نمی‌شود؟ کجای عشق به سرزمین با عشق به خدا، اسلام و قرآن در تضاد است؟ در بحث قومیت‌ها نیز عده‌ای به دنبال افراط بودند. در حالی که ایرانی بودن با کرد، بلوچ و عرب بودن منافاتی ندارد. اینها دایره‌هایی هستند در کنار هم ترسیم می شوند که متحدالمرکزند. بنابراین بخشی که در آینده‌پژوهی باید مدنظر قرار دهیم آینده‌ی تعاملات مولفه های هویت است. روحانی همچنین گفت: در بحث جهانی شدن نیز متاسفانه این مشکل وجود دارد که عده‌ای با ناراحتی به این مسئله می‌نگرند و می‌گویند جهانی شدن مساوی است با فرسایش هویت ملی و یا اینکه معتقدند در آینده اگر حواس‌مان نباشد مساوی است با هضم هویت ملی ما در هویت جهانی. البته ممکن است نگرانی‌هایی در برخی مباحث مانند مباحث فرهنگی و سیاسی وجود داشته باشد اما آیا این خطر وجود دارد که هویت و فرهنگ ملی، افتخارات و اعتقادات ما را از ما بگیرد؟ یا می‌شود آنها را حفظ کرد و با جهان هم تعامل داشت. برخی منطق‌شان صفر و صد است و می‌گویند یا تقابل یا تسلیم و هر چه از تعامل گفته می شود به نظر آنها تسلیم است و معتقدند که برای تسلیم نشدن ناچار باید تقابل کرد والا هویت‌مان هضم دیگران می‌شود. رئیس مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت نظام در ادامه با طرح این پرسش که آیا در 30 سال گذشته با دنیا تعاملی نداشته‌ایم؟ ادامه داد: هواپیمایی از ایران بلند می‌شود و به کشوری دیگری می‌رود و یا کشتی کالای ما را به غرب و شرق می‌برد. مگر اینها از مقررات جهانی تبعیت نمی‌کنند و یا موارد دیگری که ما از دنیا بهره گرفته‌ایم مانند مقررات مجلس. مثلاً در آیین‌نامه مجلس یا مقررات کشورهای غربی اغلب موارد یکسان است مانند رای اعتماد به وزراء یا استیضاح آنها. اساساً علم، تجربه و هنر غرب و شرق نمی‌شناسند. بسیاری از کارهای ما حتی در برخی آداب معاشرت، پوشش و... نیز از غرب گرفته شده و این در چارچوب اصولمان هیچ اشکالی ندارد. وی با تاکید بر اینکه در بحث جهانی شدن باید در برخی موارد حواس‌مان را جمع کنیم، گفت: اگر در سیستم آموزشی، رسانه ها وهنجارهای اجتماعی حواس‌مان جمع نباشد ممکن است به فرسایش فرهنگ ملی مبتلا شویم اما در عین حال می‌توانیم با دنیا تعامل داشته باشیم و لازم نیست که تقابل کنیم یا تسلیم شویم. در واقع باید دیالکتیک برقرار شود و از تز و آنتی‌تز، سنتز دیگری به وجود بیاید. روحانی افزود: اگر مسئولین مداخله نکنند، مردم خود به خود این تعامل را برقرار می‌کنند. هم به عاشورا و 22 بهمن خود می‌رسند، هم به مسائل قومی و هم به نوروز وسائل ملی. از اطلاعات جهانی و اینترنت هم بهره می‌برند و اگر آزاد باشند خود به خود این تعامل را انجام می‌دهند. عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام، با تاکید بر اینکه باید به انعکاس هویت در افکار جهانی توجه داشته باشیم، گفت: اگر بنا است این هویت کارساز و قدرت‌ساز باشد و حتی مشروعیت بخش باشد و نیز در سیاست خارجی ما تاثیر مثبتی داشته باشد باید کاری کنیم که برداشت دنیا از هویت ملی ما درست باشد. اگر هویت ملی ما که در واقع همان هویت ایرانی- اسلامی است به گونه‌ای باشد که دنیا برداشت دیگری کند بسیاری از تاثیراتی را که دنبال آن هستیم از دست خواهیم داد. اگر اصولگرایی، دین‌گرایی و احترام به سنت‌های اصیل را غرب بنیادگرایی معرفی ‌کند و ملت هایی را که برای آزادی‌شان جهاد می‌کنند تروریست ‌خواند، این تبلیغات حائز اهمیت است یعنی باید در برنامه‌ریزی و تعاملات‌مان به این حرف‌ها توجه کنیم و نگوییم که حرف‌های دنیا مهم نیست. باید به مساله افکار عمومی جهان توجه کنیم، حتی اگر بخواهیم روزی اسلام را ترویج کنیم باید هویت واقعی‌مان را درست منعکس شود. روحانی افزود: پس از 22 بهمن هویت انقلابی به هویت دینی و ملی ما اضافه شد و در دنباله‌ی آن پس از هشت سال دفاع مقدس ایستادگی ما باعث شد که تبدیل شویم به ملتی مقاوم و جهادی. همچنین در برنامه‌ی بلندمدت و 20 ساله نیز قرار شد هویت توسعه‌ای، الهام‌بخشی و پیشتازی را به دست آوریم. پس سه ویژگی نیز به آن اضافه شد و آنچه مهم است اینکه در دنیا آنقدری که صنعتی بودن و پیشرفت در رشته‌های علوم و تحقیقات و نیز درآمد ناخالص داخلی و درآمد سرانه مهم است تاریخ و سنن مهم نیست. بسیار مهم است که به دنبال هویت توسعه‌ای، پیشتازی و الهام‌بخشی در کنار هویت اسلامی-ملی باشیم و این کار برنامه‌ریزی می‌خواهد. وی در بخش دیگری از سخنان خود با انتقاد از برخی هجمه‌ها به امام (ره) و بیت ایشان، خاطرنشان کرد: هویت کشور ما در این 30 سال با نام امام (ره) شناخته می‌شود. ایشان جزیی از شناسنامه ملت و هویت ماست. نباید عده‌ای نادانسته تلاش کنند که امام (ره) در جامعه‌ی ما کمرنگ شود و فکر ایشان به انزوا برود. عده‌ای نمی‌خواهند هویت ما هویت امام (ره) باشد چرا که امام (ره) فرمودند میزان رای ملت است و این گفته برای عده‌ای سخت می‌آید و یا امام (ره) از فقه پویا صحبت می‌کنند که برخی به مذاق‌شان خوش نمی‌آید. روحانی تصریح کرد: امام (ره) همچنین فرمودند که نظامی‌ها نباید در احزاب سیاسی فعالیت کنند. ایشان همچنین اصول بسیار مهمی دارند که به مذاق عده‌ای خوش نیست. گرچه در حال حاضر نمی توانند به امام (ره) حمله کنند اما به نظر می‌رسد کم کم این حرکتها در حال شکل گرفتن است و جنگ‌های چریکی را آغاز کرده اند. امام (ره)، روحانیت و مراجع تقلید جزیی از هویت ما هستند و کسی نمی تواند آنها را از ما بگیرد. این به نفع ما نیست. دنیا از هویتی نگران است که هویت ایرانی و اسلامیش یکی باشد. دنیا از اقتداری می‌ترسد که در کنار هویت ملی و اسلامی، امام (ره) هم باشد. عده‌ای حق ندارند این هویت را مخدوش کنند و فکر کنند در این صورت شرایط برای آنها مناسب است. عضو مجلس خبرگان رهبری افزود: اگر ما در جنگ پیروز شدیم نقش امام (ره) و روحانیت بود، حتی اروپایی ها در کتاب‌های خود اعتراف کرده‌اند به نقش روحانیت و امام (ره) در پیروزی انقلاب. مثلا در کتاب هفت جلدی تاریخ ایران که کمبریج چاپ کرده است بحث‌های مفصلی درباره‌ی اینکه سلاح مردم ایران در انقلاب نماز جماعت و شهادت بوده و سازمان روحانیت مبارز که توسط آیت‌الله بهشتی تاسیس شده نقش عمده‌ای را ایفا کرده وجود دارد و این یعنی اعتراف غرب به نقش روحانیت و انقلاب عظیم ایران. وی خاطرنشان کرد: وقتی غرب به نقش روحانیت اعتراف می‌کند چه دستی است که چهره‌های اصیل روحانیت را در جامعه مشوش معرفی ‌کُند؟ چرا باید فضا فضای اتهام باشد در حالی که مقام معظم رهبری در نماز عید فطر و پس از آن بارها بر پرهیز از آن تاکید کرده‌اند اما باز هم برخی رسانه‌ها به آن دامن می‌زنند. این چه نفعی به حال ما دارد که اگر کسی خطایی کرد او را ضد اسلام و انقلاب معرفی کنیم و چرا عده ای اشکالات کوچک را بزرگ‌نمایی می‌کنند. حسن روحانی در پایان گفت : جامعه‌ ما را تکه تکه نکنید. قطب‌بندی درست نکنید. نباید بگذاریم قطب‌بندی شمال شهر و جنوب شهر را درست کنند. قطب بندی غنی و فقیر درست کنند. این سم مهلکی برای اتحاد ملی است. باید دست به دست هم دهیم و با احترام همه‌ قومیت‌ها تعامل سازنده‌ای را به وجود آوریم. ما باید به دنبال هویت توسعه‌ای، پیشتاز و الهام‌بخش باشیم تا آینده‌ای بهتر برای کشورمان با هویتی ملی و دینی و نیز انسجام و وحدت بیشتر داشته باشیم.