اخبار تحریرالوسیله

کتاب «مستندات کتاب خمس» منتشر شد
خبرگزاری مهر

کتاب «مستندات کتاب خمس» منتشر شد

خبرگزاری مهر - ۶ آبان ۱۳۹۹
به گزارش خبرنگار مهر، دین مبین اسلام به جهت جامعیتی که دارد، علاوه بر توجه به شئونات مختلف فردی و اجتماعی آحاد جامعه، به تنظیم نظام اقتصادی آنها و رفع احتیاجات حکومت اسلامی توجه و اهتمام ویژه ای نموده است.شارع مقدس در این راستا مواردی از قبیل زکات، انفال، مالیات و... کتاب «مستندات کتاب خمس» در خصوص خمس و مباحث آن بر اساس دلایل قرآنی و روایی با رویکرد کتاب تحریرالوسیله حضرت آیت الله امام خمینی (ره) توسط عبدالله شامی زاده لیملو تهیه و جمع آوری شده است

موسیقی، فقه یا سیاست؟

کلمه - ۲۲ مهر ۱۳۹۹
چکیده :بحث موسیقی در فقه سنتی ما، تحت تاثیر مباحث مربوط به غنا قرار دارد و کم‌وبیش ذیل احکام آن مورد قضاوت و داوری قرار می‌گیرد. در حالی که به روشنی می‌دانیم که موسیقی و غنا هم از نظر «مفهوم» و هم از نظر «مصداق» با هم متفاوتند و باید،... (روح‌الله خمینی، تحریرالوسیله، ج ۱، ص ۴۹۷)
افشای تغییر جنسیت کسی جرم است؟/ مجازات ورود به حریم خصوصی دیگران
خبر آنلاین

افشای تغییر جنسیت کسی جرم است؟/ مجازات ورود به حریم خصوصی دیگران

خبر آنلاین - ۲۸ شهریور ۱۳۹۹
امید سلیمی بنی: شبکه های اجتماعی این روزها پر شده است از اصرار و انکار. برخی افراد اصرار می کنند اخباری را درباره زندگی دیگران می دانند که هیچکس نمی داند و باید هر طور می توانند به اطلاع مردم برسانند با این استدلال که «دانستن حق مردم است» و... امام خمینی (ر ه) در سال ۱۳۴۳ در «تحریرالوسیله» به روا بودن اصل تغییر جنس فتوا داد و علاوه بر آن فقه شیعه در کنار پذیرفتن تغییر جنس، ملاک‌هایی را هم دربارهٔ هویت تازه فرد و وظایف شرعی او تعیین کرده‌است
آیت‌الله صانعی چگونه بر جایگاه مرجعیت نشست؟
خبر آنلاین

آیت‌الله صانعی چگونه بر جایگاه مرجعیت نشست؟

خبر آنلاین - ۲۲ شهریور ۱۳۹۹
ملایوسف فلسفه را نزد «جهانگیرخان قشقایی» آموخت. جهانگیرخان استاد مرجع عامه وقت شیعیان «سیدابوالحسن اصفهانی» بود که استاد جلال‌الدین همایی در مورد او می‌گوید: «مرحوم قشقایی فلسفه را در اصفهان از تهمت خلاف شرع و بدنامی کفر و الحاد نجات داد. سهل است که چندان به این علم رونق بخشید... تدریس درس خارج فقه او براساس مبانی تحریرالوسیله امام از سال ۵۴ آغاز شد و تاکنون ادامه داشت و از سوی دیگر آموزش خارج اصول را نیز از سال ۵۲ تا سال ۷۳ در انبان علم‌آ‌موزی خود به یادگار گذاشت
آیت‌الله صانعی در ۸۳ سالگی دعوت حق را لبیک گفت + زندگینامه و نگاهی به آرای مهم/ مراسم تدفین و تشییع برای آیت‌الله صانعی برگزار نمی‌شود
تابناک

مراسم تشییع و ترحیم آیت‌الله صانعی برگزار نمی‌شود

تابناک - ۲۲ شهریور ۱۳۹۹
به گزارش تابناک به نقل از ایسنا حجت الاسلام والمسلمین سعید صانعی فرزند آیت‌الله العظمی صانعی درباره علت فوت آیت الله فقید گفت: ایشان یک بیماری زمینه‌ای داشتند و بخاطر حادثه‌ای که چند شب قبل برایشان اتفاق افتاد، پزشکان در حال آماده کردن ایشان برای عمل جراحی بودند که متاسفانه...
درباره آیت‌الله یوسف صانعی
خبرگزاری جمهوری اسلامی

درباره آیت‌الله یوسف صانعی

خبرگزاری جمهوری اسلامی - ۲۲ شهریور ۱۳۹۹
پیروی از احکام اسلامی و نهادینه سازی اصول حکومت اسلامی، سنتی ریشه دار در میان علمای اسلامی است، یکی از آن علمای بنام و مطرح آیت الله یوسف صانعی محسوب می شد که به طور قطع از متقدمان مبارزه علیه رژیم پهلوی و از افراد موثر در نهضت امام خمینی(ره) به...» ترجمه‌ تحریرالوسیله امام خمینی به قلم آیت الله صانعی است
آیت‌الله صانعی در سن 83 سالگی دعوت حق را لبیک گفت + زندگینامه و نگاهی به آرای مهم/
تابناک

آیت‌الله صانعی در سن ۸۳ سالگی دعوت حق را لبیک گفت + زندگینامه و نگاهی به آرای مهم/

تابناک - ۲۱ شهریور ۱۳۹۹
آیت‌الله‌ شیخ یوسف‌صانعی از اساتید حوزه و مرجع تقلید که به دلیل شکستگی استخوان لگن و مچ دست در یکی از بیمارستان‌های قم بستری شده بود، در ۸۳ سالگی و هنگام اذان صبح امروز درگذشت. به گزارش «تابناک»؛ آیت الله شیخ یوسف‌صانعی شامگاه پنج شنبه، در اثر زمین خوردگی... تدریس درس خارج فقه او براساس مبانی تحریرالوسیله امام از سال ۵۴ آغاز شد و تاکنون هم ادامه داشت و از سوی دیگر آموزش خارج اصول را نیز از سال ۵۲ تا سال ۷۳ در انبان علم‌آ‌موزی خود به یادگار گذاشته است
اجتهاد مستمر؛ محور اصلی برای تحول در دستگاه قضایی
خبر آنلاین

اجتهاد مستمر؛ محور اصلی برای تحول در دستگاه قضایی

خبر آنلاین - ۱۲ تیر ۱۳۹۹
لذا براین گونه تفکر چنین مترتب می‌ساختند که مثلا در فقه اسلامی هرچند قضا و قضاوت وجود دارد ولی نه چیزی به نام آیین دادرسی کیفری وجود دارد و نه آیین دادرسی مدنی به شکلی که در حقوق معاصر مطرح است. به خاطر دارم در رزوهای آغازین انقلاب پس... اگر قرار است مردمی که بر پایه تعلیمات قرآن مجید و آموزه‌های علوی در نهج البلاغه و اصول اخلاقی در معارف اهل بیت(ع) برای رسیدن به زندگی توام با آبادی و آزادی و استقلال انقلاب کرده‌اند، اینک همه مقرراتشان در رساله شریفه توضیح المسائل و یا کتاب مستطاب تحریرالوسیله و امثال آن خلاصه گردد نه یک کلمه کم و نه کلمه زیادتر، دیگر چه جایی و جایگاهی برای اجتهاد مستمر باقی می‌ماند؟ اجتهاد مستمر هرچند ترکیبی است که در بادی نظر مقابل انسداد باب اجتهاد که در قرن دوم اسلامی در میان اهل سنت رخ داد می‌باشد، ولی ظاهرا بیش از این‌هاست و بسیار ترکیب پرمعنا و محتوایی است، حاوی نوعی مفهوم پویایی و نواندیشی، همراه زمان قدم برداشتن و مشکلات اجتماعی را حل کردن و نه هر روز مشکلی برزندگی مردم افزودن
مصادیق دقت‌نظر امام در موضوع عدالتخواهی
خبرگزاری دانشجو

مصادیق دقت‌نظر امام در موضوع عدالتخواهی

خبرگزاری دانشجو - ۱۴ خرداد ۱۳۹۹
به گزارش گروه دیگر رسانه های خبرگزاری دانشجو، جامعه امروز ایران ‌در عبور از چهل‌ویکمین سالگرد انقلاب، با وجود جهش‌های معرفتی و گفتمانی بالایی که تجربه کرده، همچنان در برخی مقاطع و در مواجهه با بعضی موضوعات کمیت لنگی دارد که اجازه حرکت شتابان و عبور از مشکلات و... آیا امام(ره) با کسانی که بدون توجه به قانون به‌دنبال عدالتخواهی بوده‌اند، مواجهه‌ای داشته‌اند و سوال دیگر این است که آیا شناخت باعث مصلحت‌سنجی در مسیر عدالتخواهی نمی‌شود؛ درواقع حدود و ثغور عدالتخواهی ناظر به جذب حداکثری کجاست؟ برای اینکه موضوع برای شما روشن شود، مصداقی عنوان می‌کنم، بعد از انقلاب به‌محض پیروزی انقلاب برخی دوستانی که خیلی ادعای پیروی از فقه و مبانی داشتند در برخی زمینه‌ها برای اجرای عدالت به کتاب «تحریرالوسیله» امام(ره) رجوع کردند و گفتند تحریرالوسیله شما را مدنظر قرار دادیم و قانون کار را بر این اساس تنظیم می‌کنیم
گام سوم: سنجش پایبندی به قانون اساسی در کارنامه نظام
کلمه

گام سوم: سنجش پایبندی به قانون اساسی در کارنامه نظام

کلمه - ۲۵ فروردین ۱۳۹۹
چکیده :نظام جمهوری اسلامی تا چه اندازه به عمل به قانون اساسی‌اش پایبند است؟ پاسخ یا پاسخ‌هایی که به این پرسش داده شود، از سه جهت اهمیت دارد. نخست این که از طریق آن، ماهیت و کیفیت تضادها و تناقضات و مشکلات قانون اساسی کنونی بهتر آشکار می‌شود. دوم این... وقتی گفتم به چشم خودم شواهد را دیده‌ام، استدلال ‌کرد که «ما شکنجه نمی‌کنیم، ولی بر اساس تحریرالوسیله امام، تعزیر می‌کنیم، از کمر به پایین!» و من با خونسردی به او پاسخ دادم که من کاری به تحریرالوسیله ندارم، قانون اساسی ملاک عمل است که صراحتاً هر شکل آن را ممنوع می‌کند