اخبار پوزیتیویستی

نگاه دین نسبت به انسان جامعیت بیشتری نسبت به ساحت‌های دیگر دارد
خبرگزاری دانشجو

نگاه دین نسبت به انسان جامعیت بیشتری نسبت به ساحت‌های دیگر دارد

خبرگزاری دانشجو - ۲۲ ساعت قبل
 به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو، برنامه «دین در دنیای مدرن» رادیو گفتگو با دکتر افتخار دانشپور دکترای فقه و حقوق اسلامی و عضو هیئت علمی دانشگاه مذاهب اسلامی گفتگو کرد.افتخار دانشپور دانش فقه را دانش شناوری مطرح کرد و گفت: این دانش همپایی با زمان و مکان را... ما در این حوزه رویکرد پوزیتیویستی و تجربی را داریم که مبتنی بر آن نگاه حس گرایی است
کتاب «جستارهایی در فیزیک معاصر» منتشر شد
خبرگزاری مهر

کتاب «جستارهایی در فیزیک معاصر» منتشر شد

خبرگزاری مهر - ۱۸ فروردین ۱۴۰۰
به گزارش خبرنگار مهر، کتاب «جستارهایی در فیزیک معاصر» تألیف مهدی گلشنی عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی و استاد بازنشسته فیزیک و فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف به همت انتشارات علم به بهای ۵۳ هزار تومان منتشر شد. در پشت جلد این اثر در معرفی آن آمده است: وقتی در... وقتی در نیمه اول قرن بیستم نظریه کوانتوم استاندارد تکون یافت، بینش پوزیتیویستی بر دیدگاه فیزیکدانان حاکم بود و صرف تطبیق پیش بینی های این نظریه با تجارب برای آنها کفایت می کرد، و دیگر فهم ساختار طبیعت برای غالب آنها مطرح نبود
بازتفسیر میراث معنوی و دینی
خبرگزاری مهر

بازتفسیر میراث معنوی و دینی

خبرگزاری مهر - ۱۵ فروردین ۱۴۰۰
به گزارش خبرنگار مهر، متن پیش رو یادداشتی بر سه گانه جدید بیژن عبدالکریمی با عنوان «تأملاتی بر نسبت ساحت قدس، وجود و تاریخ» است که توسط خدیجه کاردوست فینی (دانشجوی دکتری ادیان و عرفان) نگاشته شده است. به تازگی کتاب جدید بیژن عبدالکریمی با عنوان «تأملاتی بر نسبت ساحت قدس، وجود و... مخالفت با تفسیر سنت‌گرایان از عالم مدرن و پسامدرن بر اساس مقولات زیست‌جهان سنتی و در همان حال مخالفت با تفسیر بسیاری از نواندیشان دینی و جریان موسوم به روشنفکری دینی از سنت و مآثر تاریخی به جهت تحمیل صور آگاهی مدرن به آگاهی‌های سنتی (مثل تفسیرهای علمی، سیانتیستی، پوزیتیویستی و روان‌شناسانه از آگاهی‌های دینی و سنتی) از ویژگی­های تفکر عبدالکریمی است، که خود را در این اثر جدید نیز به خوبی نمایان می­سازد
ابعاد فلسفی و اجتماعی رئالیسم انتقادی واکاوی شد
خبرگزاری مهر

ابعاد فلسفی و اجتماعی رئالیسم انتقادی واکاوی شد

خبرگزاری مهر - ۲۵ اسفند ۱۳۹۹
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی موسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، پنجاه و یکمین نشست مؤسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی و نهمین نشست تخصصی گروه مطالعات علم و فناوری مؤسسه با سخنرانی دو تن از اعضای هیئت علمی مؤسسه در خصوص رئالیسم... به معنای دیگر پوزیتیویسم منطقی از نظر روی باسکار و پوزیتیویسمی که در علوم اجتماعی پوزیتیویستی مطرح است، همچنان در ادامه سنت تقدم معرفت‌شناسی بر هستی‌شناسی حرکت می‌کند زیرا فرض را بر این دارد که ذهنی وجود دارد که شناسنده عالم خارج است و اگر بتواند گزاره‌های خود را ساده‌سازی کند، می‌تواند متناظر آن گزاره‌ها را در عالم خارج پیدا کند
تصویب و ابلاغ طرح جامع جفای بزرگ در حق مردم اراک
خبرگزاری مهر

تصویب و ابلاغ طرح جامع جفای بزرگ در حق مردم اراک

خبرگزاری مهر - ۲۵ بهمن ۱۳۹۹
‌خبرگزاری مهر، گروه استان‌ها- کورش دیباج: به طور کلی، مبانی تهیه طرح‌های شهری در ایران برگرفته از مصوبات شورای عالی شهرسازی و معماری ایران و نیز متکی بر قانون تغییر نام وزارت آبادانی و مسکن به وزارت مسکن و شهرسازی است؛ اما سرمنشاء نظری آن از جریان‌های توسعه شهری در... در حال حاضر، مبانی نظری تهیه طرح‌های شهری در ایران، متکی بر مدل پوزیتیویستی (Positivism) یعنی شناخت تحلیل طرح (Survey- Analysis- Plan) است
انقلاب اسلامی روند سکولاریزاسیون جهانی را متوقف کرد
خبرگزاری مهر

٢ میلیون واکسن ایرانی تا پایان اسفند تولید می‌شود / استفاده از فایزر در آمریکا و اروپا متوقف شده است

خبرگزاری دانشجو - ۱۲ بهمن ۱۳۹۹
به گزارش خبرنگار مهر، در آستانه سالگرد انقلاب اسلامی هستیم، در مورد دستاوردهای انقلاب اسلامی در داخل و خارج از کشور زیاد صحبت شده است اما در این مجال می‌خواهیم به لحاظ قدرت نرم و تولیدات فکری و اندیشه‌ای صحبت کنیم. همچنین انقلاب اسلامی در بیداری و افزایش حرکت و... مثلاً از باب نمونه تا قبل از پیروزی انقلاب اسلامی هر تئوری‌ای که در باب پرستاری و مراقبت داده بودند تئوری‌های پوزیتیویستی بود یعنی به همین رفتارهای ظاهری بسنده می‌کردند و علت‌یابی می‌کردند و با نگاه آمپرستی و پوزیتیویستی علت‌های بیماری و درمان و پرستاری را مطرح می‌کردند
شکل‌گیری علوم انسانی بومی به خرد جمعی و گفت‌وگوی بسیار وابسته است
خبرگزاری مهر

شکل‌گیری علوم انسانی بومی به خرد جمعی و گفت‌وگوی بسیار وابسته است

خبرگزاری مهر - ۱۱ بهمن ۱۳۹۹
به گزارش خبرنگار مهر، متن زیر با عنوان علوم انسانی و وضع بی وضعیتی ما یادداشتی است که سید مجید کمالی نوشته و برای انتشار در اختیار ما قرار داده است. وی فارغ‌التحصیل دکتری فلسفه غرب، پژوهشگر و مترجم آثار فلسفی است که در دوره فوق دکترا در حوزه ریشه‌های... اما به نحوی اجمالی می‌توان گفت که اگرچه از منظر «پوزیتیویستی» علوم راه خود را می‌روند و هیچ فلسفه پر مدعا هیچ دینی بر گردان آنها ندارد، با این حال، تجارب علمی اخیر و تعارضاتی که در تبیین معرفتی مبانی علمی خاص شده، لزوم بازگشت به فلسفه را بیش از پیش نشان می‌دهد؛ «ارسطو گرایی» سال‌های اخیر در محافل علمی غربی بیانگر این دغدغه است
علم دینی، علم بومی و علم اسلامی؛ محال اندیشی یا دوراندیشی
خبرگزاری مهر

علم دینی، علم بومی و علم اسلامی؛ محال اندیشی یا دوراندیشی

خبرگزاری مهر - ۸ بهمن ۱۳۹۹
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی پژوهشکده تحول و ارتقا علوم انسانی و اجتماعی دانشگاه شیراز، جدیدترین اثر علی پایا با عنوان علم دینی، علم بومی و علم اسلامی: محال اندیشی یا دوراندیشی به زودی توسط مرکز نشر دانشگاهی منتشر می‌شود. این اثر مجموعه مقالاتی درباره پروژه‌های... پارادایم پوزیتیویستی علم در غرب، از بین رفته است

با همه مردم شهر زیر باران باید رفت

کلمه - ۳ بهمن ۱۳۹۹
چکیده :در «علم سیاست پوزیتیویستی طبیعت‌گرا» که در ایران حاکم است، انسان مانند دیگر جانداران موجودی طبیعی– مادی است که فقط با داشتن عقل ابزاری– یعنی عقل محاسبه‌گر و فایده‌طلب از دیگر موجودات زنده قابل تمایز است. این تعبیر، به بنیانگذاران سیاست مدرن یعنی هابز و ماکیاولی بازمی‌گردد که انسان‌ها...در «علم سیاست پوزیتیویستی طبیعت‌گرا» که در ایران حاکم است، انسان مانند دیگر جانداران موجودی طبیعی– مادی است که فقط با داشتن عقل ابزاری– یعنی عقل محاسبه‌گر و فایده‌طلب از دیگر موجودات زنده قابل تمایز است

بازرگان پدر جریان روشنفکری دینی است / ایدئولوژی را به یک امر اهریمنی بدل نکنیم

کلمه - ۳ بهمن ۱۳۹۹
چکیده :شریعتی فرزند روزگار خودش بود و به شکل له و علیه نباید شریعتی را از دوره خودش جدا کرد و او را به جایگاه خداوندگاران و عرصه فراتاریخ و فراگفتمانی سوق داد، شریعتی هیچ وقت فراتاریخی نیست، همان‌طور که بازرگان نیز فراتاریخی نیست. نباید با شریعتی به شکل آناکرونیک... ما می‌توانیم مؤمنانه به قرآن مراجعه کنیم و از آن الهام بگیریم، ولی قرآن یک کتاب علمی، ریاضی با ساختار علمی و ریاضی نیست و اگر هم امکان دریافت معرفتی از قرآن وجود داشته باشد، نباید خیلی افراطی فکر کنیم که می‌توانیم از قرآن نوعی معرفت منسجم علمی به شکل اجتماعی، پوزیتیویستی، ریاضی یا هر خوانش دیگر استخراج کنیم