اخبار الاستیعاب

همه محل‌های احتمالی قبر حضرت فاطمه زهرا (س)
تابناک

همه محل‌های احتمالی قبر حضرت فاطمه زهرا (س)

تابناک - ۲۶ آذر ۱۴۰۲
حضرت فاطمه زهرا که مقامی ویژه نزد پیامبر داشت، تنها دختر ماندگار پس از رحلت آن حضرت بود که زندگی کوتاه ایشان با رویدادهای بزرگ و سرنوشت ساز همراه شد. کوتاه بودن مدت زندگانی آن بانوی بزرگوار و وجود جریان های معارض با اهل بیت سبب شده است، بسیاری... [۷۳] عبدالبر، الاستیعاب، ج ٤، ص ١٨٤
طراحی قیام کربلا و اشاره به امام حسین(ع) در سوره احقاف / استاد محمدباقر بهبودی
خبر آنلاین

طراحی قیام کربلا و اشاره به امام حسین(ع) در سوره احقاف / استاد محمدباقر بهبودی

خبر آنلاین - ۲ مرداد ۱۴۰۲
به گزارش «مبلغ»- آنچه در این نوشتار ملاحظه می کنید، برگرفته از مقاله ای با همین عنوان در توضیح اشاره به حماسه خونین کربلا در قرآن است. از نظر مرحوم استاد محمدباقر بهبودی، قرآن مجید حماسه قیام حسینی را سال ها قبل از واقعه عاشورا طراحی نموده و انگیزه این... (طوسی، تهذیب الاحکام، ج۱، ص۳۲۸) ۳- «فی الاستیعاب
امام علی (ع) در نگاه مسیحیان
خبر آنلاین

امام علی (ع) در نگاه مسیحیان

خبر آنلاین - ۲۹ فروردین ۱۴۰۱
نکتۀ مهم دربارۀ این موضوع این است که آن‌ها امام(ع) را با شخصیت و آثار و سخنان و کیفیت حکمرانی‌اش شناختند و نه از ورای چارچوبی منجمد و ازپیش‌تعیین‌شده. این چارچوب در قرون اولیۀ اسلام شکل گرفت؛ آنجا که زندگانی و سیرۀ صحابۀ پیامبر(ص) را مورد بررسی قرار می‌دادند. اصولاً‌ در مقدمۀ عموم کتاب‌های رجالی از «الاستیعاب» ابن‌عبدالبرّ ـ که از نخستین کتاب‌های رجالی است ـ گرفته تا کتاب مفصل «اسد الغابه» ابن‌اثیر، همگی به این مسائل و به تفصیل پرداخته‌اند
نقش حضرت خدیجه(س) در گسترش اسلام چه بود؟
خبر آنلاین

نقش حضرت خدیجه(س) در گسترش اسلام چه بود؟

خبر آنلاین - ۲۲ فروردین ۱۴۰۱
حضرت خدیجه(س)، نخستین زنی بود که رسول خدا(ص) با او ازدواج کرد؛(مسعودی، مروج الذهب، قم: موسسه دارالهجرة، ۱۴۰۹ق، ج۳، ص۲۸۳). جلد هشتم طبقات الکبری به معرفی زنان صحابه اختصاص دارد. در این بخش از کتاب مزبور، ابن سعد ابتدا شرح حال خدیجه و در ادامه، شرح حال دختران آن... دار صادر، ج ۲، ص ۳۲؛ ابن عبدالبر، الاستیعاب، پیشین، ج۴، ص۳۷۹)؛ فاطمه زهرا(س)، تنها یادگار باقی‌مانده از رسول خدا (ص) و خدیجه بود که خداوند متعال امامت را در نسل او قرارداد

سخنان گرگیج نه‌تنها علمی نیست، بلکه خارج از مبانی شیعه و سنی بوده و موجب تفرقه‌افکنی و فتنه است

ایسنا - ۲۳ آذر ۱۴۰۰
اکبر روستایی و محمد جواد حاج ابوالقاسمی پاسخی مستدل همراه با ذکر مدارک به سخنان اخیر امام جمعه اهل سنت ارائه کردند. به گزارش ایسنا متن پاسخ به شرح زیر است. بسم‌الله الرحمن الرحیم مولوی گرگیج در تاریخ نوزدهم آذرماه سال ۱۴۰۰ در خطبه‌های نماز جمعه سخنانی مطرح کرد... با توجه به اینکه محمد بن ابی‌بکر در ذی‌القعده سال ۱۰ به دنیا آمده (ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج ۳، ص ۱۳۶۶) و فتح ایران در جنگ نهاوند سال ۱۹ یا ۲۰ (بلاذری، فتوح البلدان، ص ۳۰۲) یا ۲۱ هجری (یعقوبی، تاریخ یعقوبی، ج ۲، ص ۱۵۶) صورت گرفته است، در آن زمان محمد بن ابی بکر ۹ یا ۱۰ یا ۱۱ ساله بود؛ بنابراین وقوع چنین ازدواجی در زمان عمربن خطاب بسیار بعید است
حق گویی و باطل ستیزی ویژگی بارز عمار یاسر بود
خبرگزاری مهر

حق گویی و باطل ستیزی ویژگی بارز عمار یاسر بود

خبرگزاری مهر - ۲۸ شهریور ۱۴۰۰
به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام محمد زاهدی مقدم در یادداشتی اختصاصی که در اختیار خبرگزاری مهر قرار داده است به تبیین راهبرد عمار در دفاع از رهبر جامعه اسلامی و روشنگری و حق گویی وی پرداخته است که در ادامه می‌خوانیم: عمار از اولین افرادی است که به... ابن عبد البر، الاستیعاب، ج ۳، ص ۱۱۳۶
سوگواره ای برای امام؛ جراحت علی(ع)‌
خبر آنلاین

سوگواره ای برای امام؛ جراحت علی(ع)‌

خبر آنلاین - ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۰
الف:‌ابوالقاسم پاینده می نویسد:‌ به گفته روایات، ‌سه کس از خوارج در ماه رمضان،‌ در مسجدالحرام پیمان کردند که سال بعد در ماه رمضان در یک شب معین، علی و معاویه و عمروعاص را که آشفتگی کار مسلمانان از آنهاست، به هنگام نماز در مسجد بکشند. ابن ملجم مأمور کشتن... (علی ابرمرد تاریخ، تهران،‌۲۵۳۷،‌ ص۸۷-۸۸)و پس ازآن گفت؛ فزت‌ورب الکعبه (ابن عبدالبر،‌ الاستیعاب، بیروت،‌۱۹۹۲، ج۳،‌ص۱۱۲۴-۱۱۲۵)، سخنی که آکنده از دنیایی حرف است
سوگواره ای برای امام‌؛ شهادت علی(ع)
خبر آنلاین

سوگواره ای برای امام‌؛ شهادت علی(ع)

خبر آنلاین - ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۰
دو قسمت پیشین از جراحت علی(ع)  و  نقاهت علی(ع) نوشته‌ شد،‌ در این کوتاهه از شهادت ایشان گفت وگو می شود. الف.ابن ابی الحدید ذیل خطبه ۲۱۶(۲۲۱) که در باره مرگ و میرایان است و تفاخرآدمیان به امور ناپایدار،‌ می نویسد: من این خطبه را در طی این پنجاه...گفته اند علی در میان امت،‌ مثل عیسی بن مریم است؛‌ دسته ای آنچنان دوستش می دارند که در دوستی اش هلاک می شوند و دسته ای چنان دشمنش می دارند که در دشمنی اش نابود می گردند(ابن عبدالبر، الاستیعاب،‌بیروت، ۱۹۹۲،‌ج۳، ص۱۱۳۱) و این پیچیدگی شخصیتی او را فراتر از توان درک زمانه و مایه بگومگوهای بسیاری قرار داد تا جایی که برخی او را خدا و دسته ای، ‌کشتنش را مایه تقرب به اله شمردند
سوگواره ای برای امام‌علی؛ شهادت علی(ع)
خبر آنلاین

سوگواره ای برای امام‌علی؛ شهادت علی(ع)

خبر آنلاین - ۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۰
دو قسمت پیشین از جراحت علی(ع)  و  نقاهت علی(ع) نوشته‌ شد،‌ در این کوتاهه از شهادت ایشان گفت وگو می شود. الف.ابن ابی الحدید ذیل خطبه ۲۱۶(۲۲۱) که در باره مرگ و میرایان است و تفاخرآدمیان به امور ناپایدار،‌ می نویسد: من این خطبه را در طی این پنجاه...گفته اند علی در میان امت،‌ مثل عیسی بن مریم است؛‌ دسته ای آنچنان دوستش می دارند که در دوستی اش هلاک می شوند و دسته ای چنان دشمنش می دارند که در دشمنی اش نابود می گردند(ابن عبدالبر، الاستیعاب،‌بیروت، ۱۹۹۲،‌ج۳، ص۱۱۳۱) و این پیچیدگی شخصیتی او را فراتر از توان درک زمانه و مایه بگومگوهای بسیاری قرار داد تا جایی که برخی او را خدا و دسته ای، ‌کشتنش را مایه تقرب به اله شمردند

حضرت علی مرتضی رضی‌الله‌عنه؛ عالم‌ترین فرد صحابه

کلمه - ۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۰
چکیده :سیدنا علی رضی‌الله‌عنه کاتب وحی نیز بود. در بین صحابه و بالاخص در دوران خلفای راشدین ازجمله کسانی بود که فتوی می‌داد. ابن قیم جوزی رحمه‌الله می‌نویسد: صاحبان فتوی در بین یاران پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم صدوسی‌واندی مرد و زن بود، اما هفت نفر بیش از دیگران به فتوی اشتغال... [الاستیعاب