امام مهدی (عج) یارانی می‌خواهد «عارف» و «مجاهد»

خبرگزاری فارس: تنها کسانی می‌توانند امام زمان (عج) را در گرفتن انتقام از دشمنان اسلام، یاری کنند که دارای دو فضیلت نورانی «عرفان» و «حماسه» باشند. در حقیقت؛ یاری‌کننده امام زمان (عج) عارف حماسه‌آفرین است. به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه فارس، برای منتظران امام زمان (عج) مقدمات سه‌گانه‌ای در نظر گرفته شده که برای یکایک چشم‌انتظاران حضرت ولی عصر (عج) فریضه است که با تلاش و مجاهدت بسیار خود را به این مقامات نورانی، عرفانی و حماسی برسانند. این مقامات سه‌گانه عبارتند از: «مقام معرفت»، «مقام محبت» و «مقام نصرت». محبت و نصرت میوه‌های شیرین درخت معرفت‌اند؛ هر چقدر معرفت افزون‌تر و بیشتر باشد، محبت ‌نیز افزون‌تر و شدیدتر خواهد بود و هر چقدر معرفت و محبت نسبت به امام مهدی (عج) بیش‌تر باشد، منتظران آن امام عارف‌تر و حماسی‌تر خواهند بود و تنها کسانی می‌توانند امام زمان (عج) را در گرفتن انتقام از دشمنان اسلام، یاری کنند که دارای دو فضیلت نورانی عرفان و حماسه باشند.

"خبرگزاری فارس: تنها کسانی می‌توانند امام زمان (عج) را در گرفتن انتقام از دشمنان اسلام، یاری کنند که دارای دو فضیلت نورانی «عرفان» و «حماسه» باشند"در حقیقت، یاری کننده امام زمان (عج) عارف حماسه‌آفرین است. منتظر حضرت مهدی (عج) وقتی می‌تواند به مقام نصرت برسد که هم عارف باشد و هم مرد میدان‌های نبرد. عارف یعنی کسی که همه جا و با همه چیز و همه کس، خدا را می‌بیند. چنانچه از حضرت علی (ع) نقل است: «ما رایت شیئا الا ورایت الله قبله وبعده ومعه وفیه»؛ «چیزی را ندیده‌ام مگر آنکه پیش از آن، پس از آن، همراه آن و درون آن خدا را دیده‌ام.» همچنین عبادت عارف، عاشقانه است و نماز و جنگ را به عنوان دو شأن از شئون عبادت می‌بیند؛ پس هم عاشقانه نماز می‌خواند و هم عاشقانه در میدان می‌جنگد. پیامبر (ص) فرمودند: «افضل الناس من عشق العبادة فعانقها و احبها بقلبه و باشرها بجسده و تفرغ لها فهو لایبالی علی ما اصبح من الدنیا علی عسر ام علی یسر»؛ «برترین مردم آن است که عاشق عبادت باشد.

عبادت را با قلبش در آغوش کشد و دوست بدارد و خویشتن را به خاطر آن فارغ سازد و او را باکی نباشد که دنیایش به آسانی یا به سختی بگذرد.» در بینش عارفان مکتب اهل بیت (ع) عبادت‌، درجات و شئونی دارد، یکی از بارزترین مظاهر عبادت جنگ است و دفاع مقدس، شأنی از شئون عبادت در آیین ماست. افضل جنگجویان کسانی هستند که به جبهه و جهاد در راه خدا و همراهی کردن اهل بیت (ع) در جبهه و جنگ عشق بورزند. در ضمن، مجاهدان عارف و عارفان مجاهد مرگ بر شهادت را شاه‌راهی می‌دانند که عاشق را به وصال معشوق می‌رساند و پلی است که عارف حماسه‌گر را از سرزمین خشک فراغ به سرزمین سبز وصال و دیدار یار رهنمون می‌سازد. چنانچه امام حسین (ع) در روز عاشورا خطاب به یارانش فرمود: «صبرا بنی الکرام، فما الموت الا قنطرة تعبر بکم عن البؤس والضراء الی الجنان الواسعة والنعیم الدائمة، فایکم یکره أن ینتقل من سجن ألی قصر؟ وما هو لاعدائکم الا کمن ینتقل من قصر إلی سجن وعذاب»؛ «ای بزرگ‌زادگان شکیبایی و پایداری ورزید که مرگ جز پلی نیست که شما را از رنج و سختی عبور می‌دهد و به بهشت پهناور و نعمت‌های همیشگی آن می‌رساند. چه کسی هست که نخواهد از زندانی به قصری انتقال یابد مرگ برای دشمنان شما نیست مرگ مانند انتقال از قصری به سوی زندان و عذاب.» عارف، سلاح به‌دوشی است که بناست عاشقانه‌ترین حماسه عالم را رقم بزند و در رکاب امام زمان (عج) منتقم خون شهیدان کربلا باشد.

"منتظر حضرت مهدی (عج) وقتی می‌تواند به مقام نصرت برسد که هم عارف باشد و هم مرد میدان‌های نبرد"او دارای نگاهی عاشقانه است و با این نگاه به مرگ می‌نگرد. عاشق و یار امام زمان (عج) عاشق شهادت است چرا که اگر چنین نباشد غیر ممکن است که بتواند در بزرگ‌ترین حماسه عاشقانه عالم در رکاب حضرت منتقم دوام بیاورد و با زورگویان متکبر بجنگد؛ بنابراین قدم‌هایش در جهاد اصغر خواهد لرزید. شمشیر جهاد از دستش به زمین خواهد افتاد و حضرت صاحب‌الامر (عج) را در جهاد با دشمنان، تنها خواهد گذاشت. امام صادق (ع) یکی از ویژگی‌های منتظران امام زمان (عج) را اینگونه معرفی کرده است: «آنها عاشق شهادت در رکاب امام عصر (عج) هستند.» همچنین باید گفت؛ منتظر عارف، قیمت و ارزش خود را می‌داند و خود را به کمتر از خدا نمی‌فروشد. امام عارفان، حضرت موسی بن جعفر (ع) در کلامی اسرار آمیز به همه ما آموخته است که خودتان را به کمتر از خدا نفروشید که قیمت شما پیروان اهل بیت (ع) بسیار است: «ان ابدانکم لیس لها ثمن الا الجنة فلا تبیعوها بغیرها»؛ «همانا بدن‌های شما به اندازه بهشت می‌ارزد؛ پس آن را به غیر بهشت نفروشید که ضرر خواهید کرد.» عارفان در شرح این کلام می‌نویسند که معنای سخن امام بزرگوار آن است که بدن‌های خاکی و ناسوتی شما، قیمت و ارزشش خدای سبحان است؛ یعنی آنکه حقیقت انسانی و الهی خود را به کمتر از خداوند نفروشید.

همه کسانی که خواهان یاری کردن قائم آل محمد (عج) هستند، باید عاشقانی باشد که خود را فقط و فقط به معشوق پرده‌نشین بفروشند و حتی در جهاد اصغر خونشان و جهانشان را با بهشت معاوضه نکنند. انتهای پیام/ک/۲