چه مرضی دارید با 'حقه‌بازان' و 'مرتبطان با خارج کشور' مشاوره کنید

به گزارش جهان به نقل از فارس، آيت‌الله محمدتقي مصباح‌يزدي در ديدار مسئولان، فرماندهان، مديران و استادان دانشگاه امام حسين(ع)، مراكز كوثر امام علي(ع)، نيروي هوا فضاي سپاه، نيروي دريايي سپاه شركت‌كننده در طرح بصيرت‌افزايي اظهار داشت: امام خميني(ره) در بيانات فراواني در اوايل نهضت بر موضوع استقامت تاكيد داشتند.وي افزود: خداوند در "سوره هود " بر استقامت مردم تاكيد داشته كه نشان‌دهنده اهميت و جايگاه استقامت در پيشگاه خداوند متعال است.رئيس موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) خاطرنشان كرد: اين آيه نشان‌دهنده اين است كه تداوم و استقامت در مسير سخت‌تر از مراحل شناسايي راه صحيح و ايمان به خدا و پيامبر اكرم(ص) خواهد بود.وي با اشاره به بعثت پيامبر اكرم(ص) اظهار داشت: با آغاز بعثت رسول خدا(ص) برخي ايمان آورده و مسلمانان سختي‌هاي فراواني‌ متحمل شدند؛ پس از سه سال پيامبر دعوت خود به طور علني ابراز داشت.‌آيت‌الله مصباح يزدي افزود: آزار و اذيت مشركان پس از مدتي اوج گرفت و به محاصره مسلمانان در شعب ابيطالب پرداختند برخي افراد به فداكاري پرداختند و در جنگ‌هاي 23 ساله رسالت نبي مكرم اسلام(ص) نيز شركت كردند.وي عنوان داشت: پيامبر اكرم(ص) 70 روز پيش از رحلت خود از مردم براي تبعيت از امام علي(ع) بيعت گرفت، ولي پس از وفات رسول خدا(ص) مسلمانان مجاهد كه سختي‌ها را تحمل كرده بودند، فراموش كردند.رئيس موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) ادامه داد: هنوز پيكر پيامبر اكرم(ص) دفن نشده بود كه بين مهاجران، انصار، روس و خزرج بحث و گفت‌وگو به وجود آمد كه در اين جريان حضرت علي(ع)، سلمان و ابوذر حضور نداشتند و نخستين نماد بي‌استقامتي مسلمانان ظهور پيدا كرد.*برخي در برخي شرايط عهد و پيمان‌ها را فراموش مي‌كنندوي با بيان اينكه ده‌ها داستان مانند اين واقعه وجود دارد، اظهار داشت: برخي افراد در برخي شرايط عهد و پيمان‌ها را فراموش مي‌كنند و رفتارهايي را انجام مي‌دهند كه شبيه رفتار دشمنان است و فعاليت‌هايي انجام مي‌دهند كه از عهده دشمن برنمي‌آيد و اگر دشمن بخواهد انجام دهد بايد با كمك آنها انجام دهد.آيت‌الله مصباح يزدي خاطرنشان كرد: قرآن به شكل‌هاي مختلف درباره اين موضوع تاكيد كرده و افرادي ‌كه بيعت و عهد و پيمان بسته‌اند را به استقامت و جلوگيري از انحراف فراخوانده است.* برخي كه در مسير انقلاب بودند در آخر تغيير مسير دادندرئيس موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) با بيان اينكه استقامت براي انسان‌هاي فداكار از ارزش فراواني برخوردار است، بيان داشت: كساني كه از جان، مال و ناموس خود در جبهه‌ها گذشتند و سينه‌هاي خود را در برابر سر نيزه‌هاي شاه سپر كردند و در صحنه‌هاي مختلف فداكاري كرده زنداني و شكنجه شدند چنين كساني در آخر كار تغيير مسير دادند.وي خاطرنشان كرد: شايد شرح حال آنها اين باشد كه اي كاش از روز اول نيامده بوديم و زحمت‌ها، شكنجه‌ها و تبعيدها را بيهوده تحمل كرديم چراكه ثروت و مقام از راه ديگر نيز مي‌توان كسب كرد ولي اين امر خطر بزرگي براي اهل ايمان محسوب مي‌شود.آيت‌الله مصباح يزدي با بيان اينكه جامعه از اقشار مختلف تشكيل شده است، بيان داشت: در آيات نخست سوره بقره اين سه دسته به درستي تعريف مي‌شود برخي افراد از ايمان واقعي برخوردار هستند و دستورات اسلامي را به طور كامل اجرا مي‌كنند.وي خاطرنشان كرد: برخي ديگر خدا و دستوراتش را مي‌شناسند ولي آنچه با خواسته‌هاي آنها تطابق ندارد مخالفت مي‌كنند و آشكارا نظر خود را ابراز مي‌دارند.رئيس موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) ادامه داد: دسته سوم افرادي هستند كه اصل راه را مي‌شناسند ولي قصد ندارند حق را بپذيرند و مي‌دانند هميشه نمي‌توان با اهل حق مخالفت كرد و با رصد كردن اوضاع و شرايط به سوي جبهه پيروز حركت مي‌كنند.وي با بيان اينكه حضور اين سه دسته افراد در دوران ظهور حضرت وليعصر(عج) مشخص نيست، عنوان داشت: از اوضاع و شرايط آن دوران به طور دقيق اطلاعي در دسترس نيست.آيت‌الله مصباح يزدي خاطرنشان كرد: بر اساس بينش قرآني زندگي انسان‌ها را با همه فراز و نشيب‌ها، خوشي‌ها و ناخوشي‌ها يك دوران آزمايشي و جلسه امتحان است و بايد اين دوران سپري شود تا تكليف مشخص شود.وي با اشاره به آيات "سوره حديد " درباره سرنوشت انسان‌ها بيان داشت: همگان در آخرت در صحنه‌اي حاضر مي‌شوند ولي برخي افراد كه داراي ايمان واقعي هستند از سيماي نوراني برخوردارند و با اين نور به مكاني هدايت مي‌شوند كه نهرهايي جاري است و به آنها نويد داده مي‌شود كه تا ابد در اين مكان حضور دارند.رئيس موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) خاطرنشان كرد: كساني كه اظهار ايمان مي‌كردند ولي ايمان نداشتند با مشاهده نور خود را ظلمت مي‌بينند و از اهل ايمان خواستار نور مي‌شوند.وي تصريح كرد: در نهايت ديواري بين اهل ايمان و گروه‌هاي ديگر به وجود مي‌آيد كه در جواب آنها گفته مي‌شود كه شما در انجام وظيفه معطل مي‌كرديد، شك در عقيده داشته و آرزوها شما را فريب داده است و اين مسيري است كه انسان‌ها را در مسير سقوط قرار مي‌دهد.آيت‌الله مصباح يزدي عنوان داشت: پيامي به آنها ابلاغ مي‌شود كه بايد زندگي را دوباره آغاز كنيد چراكه از كفار و منافقان پيروي كرديد.وي تاكيد كرد: بايد با خداوند به درستي و صداقت رفتار كرد برخي افراد مي‌گويند ما اهل انقلاب و امام هستيم كدام امام جاسوسي مي‌كرد، كدام امام دست در دست مخالفان دارد، كدام امام به اهل بيت فحش مي‌دهد و عزاداران سيد الشهدا را مي‌كشد.رئيس موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) ادامه داد: نمي‌توان سر خدا را كلاه گذاشت و به حقه‌بازي پرداخت چراكه اين جهان عالم امتحان و آزمايش است و تقلب فايده‌اي ندارد و اگر بخواهيم در دام آنها گرفتار نشويم بايد با خداوند صاف و صادق باشيم.* در جلسات افراد حقه باز نبايد شركت كردوي خاطرنشان كرد: اگر در مكاني لغزش كرديم سعي كنيم به سرعت بازگرديم حرف‌هاي افراد حقه باز را گوش ندهيم و در جلسات آنها شركت نكنيم.آيت‌الله مصباح يزدي با اشاره به برخي از لغزش‌ها اظهار داشت: چه مرضي داريد كه با كساني كه حقه‌بازند و با خارج در ارتباط هستند با آنها مشورت مي‌كنيد و در ابتدا اقرار مي‌كنند كه قصد فهم نظر آنها را داشتم.وي با بيان اينكه نبايد با هركسي معاشرت كرد، تاكيد كرد: در انجام وظايف محكم و پا برجا باشيم.*براي هر باطلي جواب وجود داردرئيس موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) خاطرنشان كرد: امروز بايد وظيفه خود را به طور مناسب انجام دهيم و خبرهايي كه سبب شك و شبهه مي‌شوند براي آنها جواب ياد بگيريم چراكه براي هر باطلي جواب وجود دارد.*بخشي از مشكلات عالم به دليل جهل استوي با اشاره به اينكه بخشي از مشكلات عالم به دليل جهل است، بيان داشت: بيشتر به اين دليل است كه افراد نمي‌خواهند بدانندبراي اينكه با خواسته‌هاي ذهني آنها همخواني ندارد.‌مصباح‌يزدي تاكيد كرد: راه حق اين است كه آرزوها در چارچوب وظايف شرعي و حق، كنترل و تعديل شود و آرزوها را بايد براي جهان ابدي و بهشتي گذاشت و بايد آرزو كرد كه در پناه اهل بيت باشيم نه اينكه چند روزي در پشت يك ميز قرار گيريم.* بايد راه امام و جانشينان را به طور شايسته بشناسيموي در پايان گفت: بايد شناخت خود را تكميل كنيم راه امام و جانشينان به طور شايسته بشناسيم و خود را براي عمل آماده كنيم نه اينكه به بهانه دين هوس‌هاي خود را اعمال كنيم و اين امر عاقبت خوبي ندارد و در نهايت بين ما و اهل حق و پيامبر و اولياي دين ديواري محكم به وجود مي‌آيد.