قوانین خلاف شرع در مورد مهریه اصلاح شود

به گزارش خبرنگار مهر، آیت الله العظمی ناصر مکارم شیرازی در درس خارج فقه و اصول که قبل از ظهر چهارشنبه در مسجد اعظم قم برگزار شد، گفت: در اخبار آمده بود که روزانه 6 جوان به علت مهریه‌های سنگین به زندان می‌روند که بیشترین عامل چنین مسائلی حرفهای عام است که می‌گویند " کی مهریه داده و چه کسی گرفته است". وی اظهار داشت: برخی به اندازه تاریخ تولد دختر مثلا 1370 سکه مهر می‌کنند و تعهد می‌دهند که عندالمطالبه است و بعد هم وسوسه‌های شیطان زیاد است و هنوز یکماه از زندگی مشترک نگذشته است که جوان باید به دلیل عدم پرداخت مهریه روانه زندان شود. این مرجع تقلید تصریح کرد: جوان باید در زندان بماند تا ثابت کند که معسر است و نمی‌تواند مهریه را بدهد و اگر تقسیط کنند بیش از 110 سال طول می‌کشد تا ماهی یک سکه بپردازد. استاد برجسته حوزه علمیه با بیان اینکه این مسئله در عین مضحک بودن، قانون است عنوان کرد: سه قانون خلاف شرع در باره مهریه وجود دارد که باید اصلاح شود. وی اظهار داشت: امید داریم قوه قضائیه که ما به آنان علاقه داریم با همکاری مجلس این موارد خلاف شرع را حل کنند. برخی قوانین مهریه آبروی اسلام را می‌برد آیت الله مکارم با اشاره به این سه قانون و با بیان اینکه این موارد آبروی اسلام را می‌برد تصریح کرد: اثبات پول نداشتن در پرداخت مهریه لازم نیست؛ نباید اعسار ثابت شود و فرد زندان برود تا ثابت کند که معسر است این خلاف بین شرع است؛ شما باید ثابت کنید که پول دارد و مهریه نمی‌دهد و اگر ثابت شد با وجود توانایی مهریه را نمی‌پردازد در این صورت باید به زندان برود. این مرجع تقلید در تشریح دومین قانون خلاف شرع بیان داشت: اگر ثابت شد کسی معسر است و اعسارش ثابت و مهریه تقسیط شود سکه اول را که پرداخت زن باید تمکین کند. وی بیان داشت: همان طور که جنس اقساطی در تملک فرد در می‌آید در اینجا نیز دین یکجا دین اقساطی می‌شود و زن باید به محض پرداخت اولین سکه و اولین قسط بدهی در مقابل شوهرش تمکین کند. قصد جدی برای عقد شرط است آیت الله مکارم شیرازی در تشریح سومین قانون خلاف شرع مهریه اظهارداشت: برای عقد قصد جدی شرط است بنابراین جوانی که دانشجوست و برای عقدش زیر بار قرض رفته است مطمئنا پولی ندارد که بخواهد مهریه را عندالمطالبه بپردازد و با وجود تعهدی که کرده است قصد جدی برای پرداخت این مهریه از قبل نداشته است بنابراین زندانی کردن این فرد خلاف شرع است. وی تاکیدکرد: ما برای حل این مشکل پیشنهاد دادیم تا سقفی برای مهریه تعیین شود و بیش از آن براساس بخشنامه ای در دفاتر ثبت نشود چون اگر این 3 مسئله حل نشود زندان کردن فرد به خاطر مهریه خلاف آشکار شرع است.  رسیدن به مراتب بالای یقین تنها با ریاضت و ذکر به دست نمی‌آید مرجع تقلید شیعیان در ادامه سخنان خود با بیان حدیثی اخلاقی اظهار داشت: براساس این حدیث ایمان از اسلام و یقین از ایمان بالاتر است. وی اضافه کرد: ایمان همان چیزی است که از طریق استدلال و عقل برای ما اثبات می‌شود؛ دیدن نعمتها و مخلوقات الهی نشانه‌ای از عظمت خداست و هر قدر به این عظمت بیشتر پی‌ببریم ایمان ما بیشتر خواهد شد. آیت الله مکارم در تشریح یقین اظهار داشت: یقین آن است که انسان به مرحله شهود برسد و مسایل را با چشم دل ببیند. مراحل یقین وی با اشاره به مراحل یقین، علم الیقین، عین الیقین و حق الیقین را 3 مرتبه یقین دانست و بیان داشت: علم الیقین برای عموم، عین الیقین برای خواص و حق الیقین نیز برای اولیاء الله است که ابتدا با استدلال و مشاهده آثار، دومی با شهود عینی و سومی با فناشدن در حقانیت حق به دست می آید. استاد برجسته حوزه علمیه بیان داشت: این مراحل ارزان به دست نمی آید اما نیازمند استاد هم نیست که به انسان اذکاری مفهوم یا نامفهوم را یاد بدهد. عمل به قرآن وسنت بهترین راه برای رسیدن به عین الیقین است آیت الله مکارم ادامه داد: عمل به کتاب و سنت و 110 درس خطبه همام که در نهج البلاغه بیان شده است بهترین منبع برای رسیدن به این مراحل است و کسانی که تصور می کنند با ریاضت و ذکر تنها می توانند به این مراحل برسند در اشتباه هستند. وی تاکیدکرد: رسیدن به کمالات نیازمند تحول درونی و مبارزه با هواهای نفسانی است و انسان باید به جایی برسد که انانیت و خودخواهی از وجودش حذف شود.