موسوی تبریزی: مذاکرات مک فارلین با اجازه امام بود

موسوی تبریزی: مذاکرات مک فارلین با اجازه امام بود »
» نسخه قابل چاپ
» ارسال به بالاترین
» ارسال به فیس بوک »

جشن سالگرد سی و پنجمین پیروزی انقلاب اسلامی ایران، به همت شورای مشورتی اصلاح طلبان قم با سخنرانی آیت الله سیدحسین موسوی تبریزی دبیر کل مجمع مدرسین حوزه علمیه قم و دادستان اسبق کل انقلاب در زمان امام خمینی (ره)، در کتابخانه اقبال قم برگزار شد.

به گزارش خبرنگار ایلنا در قم، آیت الله سیدحسین موسوی تبریزی با اشاره به آیاتی از قرآن کریم، اظهار داشت: خداوند است که ما انسان‌ها را بر روی زمین به عنوان حاکم و جانشین خود قرار داده و طبیعتا بر اساس حرکات انسان‌ها و امت‌ها و جوامع، عده‌ای بر دیگری درجه، عزت و عظمت پیدا می‌کنند. البته انسان‌ها باید بدانند که این وضعیت، برگ آزادی ما نیست؛ این تفکر که ما دیگر راحت شدیم و هرچه خواستیم انجام دهیم، صحیح نیست؛ بلکه مسئولیت ما تازه شروع شده و وجود ما در این دنیا، برگه مسئولیت ماست، مانند این است که برگه امتحانی به ما دادند که چکار خواهیم کرد.

وی با اشاره به شرایط زمان شاه و مبارزات با رژیم ستم شاهی، خاطرنشان کرد: در زمان قدرت حاکمان جور و ظلم، مثل زمان پهلوی، ما یک طور امتحان می‌شدیم که البته امتحانمان تنها مبارزه با ظلم و ستم بود، اما بعد از شکست حکومت پهلوی و قدرت پیدا کردنمان، ما به انواع مختلف در حال امتحان شدن هستیم؛ امتحانمان مبارزه با ظلم و جور نیست، بلکه مسائل زیادی است که باید در جامعه ایجاد کنیم؛ روند رشد جامعه، تربیت نسل جوان جامعه، اندیشیدن تدابیری برای نسل‌های آینده، استفاده از انواع ثروت‌های خدادادی این جامعه و... را باید فکر کنیم، چرا که اگر در هر کدام این موارد کوتاهی کنیم معصیت بزرگی کردیم، چرا که حالا دیگر خدا به ما قدرت داده است.

دادستان اسبق کل انقلاب افزود: در حاکمیت جمهوری اسلامی،ابزار انجام خیلی از کارها در اختیار ما قرار گرفته و ما مسئولیم و امتحان امروزی ما هم همین جاست.

آیت الله موسوی تبریزی، تأکید کرد: خداوند با هیچ کس قول و قرار ندارد و به هیچ کس قول نداده که وقتی رئیس شد، ریاستش بماند و به هیچ جامعه‌ای هم تعهد نداده که جامعه‌اش را‌‌ همان طور که هست نگاه دارد، بلکه خود جامعه باید تعهد داشته باشد.

وی خاطرنشان کرد: باید بدانیم که خداوند در این موارد سریع العقاب است و در این جهت گذشت ندارد؛ از آن طرف هم، اگر درست عمل کنیم، خداوند هم غفور است و هم رحیم و رحمت پرودگار شامل همه می‌شود.

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم، گفت: حتی اگر بهترین نیرو‌ها در میان ما باشد و نتوانیم درست استفاده کنیم و یا درست عمل کنیم، نتیجه نامطلوب می‌گیریم؛ شما دیدید حضرت امیرالمؤمنین امام علی (ع) حکومت کردند، اما نتوانستند موفق شوند؛ چون جامعه او جامعه‌ای نبود که بتواند موفق شوند. و بار‌ها هشدار داده و فرمودند‌ ای مردم، قطعا بنی امیه بر شما حکومت خواهند کرد و امروز خوشحال نباشید که علی بر شما حکومت می‌کند.

وی با بیان اینکه اگر از راه خدا منحرف شدیم، دشمنان بر ما حاکم می‌شوند، گفت: یکی از مهم‌ترین علل حاکم شدن دشمنان این است که ما پراکنده باشیم، ما سر هم دیگر بزنیم، ما اختلاف داشته باشیم، ما دنبال قدرت و ثروت برویم، به جای اینکه تشنه خدمت باشیم، در جستجوی قدرت باشیم. خدا رحمت کند مرحوم آیت الله دکتر بهشتی را که در جلسه حزب جمهوری اسلامی گفته بودند که ما تشنگان خدمتیم و نه شیفتگان قدرت؛ واقعا اگر تشنه خدمت باشیم، موفق می‌شویم.

*وقتی مردم چیزی را بخواهند، خدا کمک می‌کند

آیت الله موسوی تبریزی با بیان اینکه وقتی مردم چیزی را بخواهند، خدا کمک می‌کند، گفت: شما دیدید که شاه با آن همه قدرتی که داشت و قدرت اول منطقه بود و از همه طرف به شاه کمک می‌کردند، اما وقتی که مردم بخواهند، مثل سیل می‌آید و در دلش لرزه می‌اندازد که خودش فرار می‌کند؛ شاه فقط یک بار در روز عاشورا، با هلی کوپتر به بالای تهران رفت و وقتی آن جمعیت را دیده بود، دلش لرزیده بود.

وی افزود: فرعون ۳۰۰ سال حاکمیت کرد؛ وقتی خدا حضرت موسی (ع) را با آن عظمت به سوی بنی اسرائیل فرستاد و این همه به بنی اسرائیل کمک می‌کند ولی آن‌ها هر روز یک بهانه می‌آوردند، حقشان هم هست که بر آن‌ها فرعون حکومت کند نه حضرت موسی (ع)؛ آدم‌های این طوری را فرعون باید حکومت کند و این سنت خداست.

دبیر کل مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم، گفت: معاویه می‌آید از امام علی (ع) حکومت را می‌گیرد و بنی امیه و بنی عباس حکومت می‌کنند و تا امروز هم آن حکومتی که پیامبر (ص) منظورش بود را نتوانستیم پیاده کنیم.

*شعارهای اصیل انقلاب یادمان نمی‌رود

وی با اشاره به مبارزات مردم با رژیم شاه و دوران اوایل پیروزی انقلاب، گفت: انقلاب ما انقلاب بسیار بسیار مقدسی بود؛ واقعا آن‌هایی که بودند می‌دیدند که همه برای پیروزی انقلاب تلاش می‌کردند؛ در همین قم، هیچ وقت یادم نمی‌رود، در مبارزات مردم و تظاهرات‌هایی که در خیابان‌های چهارمردان، آذر و کوچه پس کوچه‌های قم می‌شد، درخانه‌ای نبود که در زمان تظاهرات باز نباشد، تا موقع حمله گارد شاهنشاهی و زدن گاز اشک آور، به سمت تظاهر کنندگان آب نگیرند؛ اکثر پیرزن‌ها شلنگ به دست آماده بودند و کمترین کمکشان این بود؛ گاهی چایی و شربت درست می‌کردند و خلاصه هر کس در هر موقعیتی بود هر چه از دستش بود در طبق اخلاص می‌گذاشت؛ سنت الله هم این است که پیروز بشوند؛ وقتی این طور باشد پیروز می‌شوند. اصلا تحقق اراده خداوند، راهش همین است و غیر از این نیست؛ آن وقت این مردم، با این همه ایثارگری و گذشت چه می‌خواستند؟ هر چیزی یادمان برود شعارهای مردم که یادمان نمی‌رود؛ مردم شعار آزادی استقلال جمهوری اسلامی را مدام تکرار می‌کردند.

*اولین شعار مردم برای تحقق انقلاب، «آزادی» بود

آیت الله موسوی تبریزی تأکید کرد: اولین شعار انقلاب ما و مردم ما برای پیروزی انقلاب، آزادی بود؛ من این را تکرار می‌کنم برای اینکه بعضی از این هم لباس‌های ما، فردا تعبیر غیر صحیح نکنند. مقصود مردم ما چه نوع آزادی بود؟ ما زمان شاه آزادی به معنای چه چیز نداشتیم و کدام آزادی‌ها را خیلی زیاد داشتیم؟ آزادی به معنای بی‌بند و باری می‌خواستیم؟! مسلما نمی‌خواستیم، چون آن وقت حکومت پهلوی، آزادی به معنای بی‌بند و باری را در طبق اخلاص گذاشته بود.

وی افزود: تنها چیزی که همه مردم ایران، اعم از روحانی و غیر روحانی، خانم‌ها و آقایان، حتی آن‌هایی که نسبت به برخی مسائل اسلامی مثل حجاب بی‌توجه بودند اما به مسئله آزادی اهمیت می‌دادند، آن‌ها آزادی انسانیت را می‌خواستند؛ می‌خواستند انسان‌‌ همان طوری که خداوند آفریده، انسان باشد.

نماینده ادوار مجلس شورای اسلامی گفت: انسانیت انسان و بزرگی انسان به کرامت انسانی و وجود آزادی است؛ اگر جلوی آزادی انسان را بگیرند، جلوی انسانیت انسان را گرفتند؛ آزادی در گفتن حق، آزادی در انتقاد، آزادی در بیان، آزادی در قلم، آزادی در اعتقاد و...؛ مردم ما این را می‌خواستند.

*آزادی برای برگزاری جلسات مذهبی نمی‌خواستیم، چون داشتیم

وی اضافه کرد: حتی مردم ما که انقلاب کردند، آزادی در خصوص جلسات مذهبی نمی‌خواستیم؛ چون این آزادی را داشتیم؛ جلسات بسیار بسیار بزرگ مذهبی و دسته جات سینه زنی بود و جلویش را هم نمی‌گرفتند، اما آزادی در خصوص گفتار واقعیت نداشتیم؛ یادم می‌آید سال ۵۴ یا ۵۳ بود در برازجان بوشهر سخنرانی داشتم و در رابطه با برنامه معاویه و... سخنرانی داشتم که البته با کنایات به حکومت صحبت کردم؛ ساواک من را خواست. آنجا گفتند شما چرا به اعلی حضرت توهین کردی؟ گفتم کجا؟ گفت در رابطه با معاویه و ابن زیاد و... می‌گویی ما که می‌دانیم منظورتان اعلی حضرت است؛ من گفتم ما نمی‌دانستیم شما اعلی حضرت را این قدر می‌شناسید و خوب هم می‌شناسید؛ ما می‌گوییم هر که این طور باشد بد است؛ شما می‌گویید اعلی حضرت این طور است، خوب باید انتقاد کنیم؛ یعنی حتی در رابطه با معاویه و... هم که گاهی درست صحبت می‌کردیم که بر معاویه صفت‌ها تطبیق می‌کرد، آن‌ها ناراحت می‌شدند؛ آزادی به این معنا می‌خواستیم.

*شعار جمهوری اسلامی از آزادی نشأت گرفت

آیت الله موسوی تبریزی یادآور شد: در زمان شاه، نقد واقعی و منطقی که نقد حکومت باشد امکان نداشت؛ آزادی در مدیریت کشور نداشتیم؛ به این معنا که افرادی را بر اساس قانون اساسی مشروطه که بر‌‌ همان اساس شاه ادعای سلطنت داشت را انتخاب کنیم؛ بر اساس همین قانون مشروطه، باید نمایندگان مردم ایران در مجلس قانون بگذارند؛ نیمی از مجلس سنا را هم مردم ایران باید انتخاب می‌کردند؛ اما کجا انتخابات درست برگزار می‌شد؟ غیر از افراد خاص تعیین شده از قبل، مگر می‌توانستند افرادی در انتخابات شرکت کنند و مردم آزادانه رأی دهند و آن‌ها هم رأی بیاورند؟ شعارهای مردم ما در زمان مبارزه با رژیم شاه آزادی و آن هم آزادی در این جهات بود و شعار جمهوریت هم از اینجا نشأت می‌گیرد. وقتی این آزادی نباشد جمهوریت هم نیست؛ جمهوریت را که می‌خواستیم، یعنی مدیریت کشور به دست صاحبان کشور و به خواست مردم باشد.

*امام تأکید داشت دولت اسلامی، دموکراتیک است

وی با بیان اینکه امام خمینی (ره) در‌‌ همان فرانسه تأکید می‌فرمودند که دولت اسلامی یک دولت دموکراتیک به معنای واقعی است، گفت: این دموکراتیک به معنای واقعی را شما دقت کنید؛ هنوز هم برخی از آقایانی که در قم هم هستند و اخیرا بعد از رحلت امام خمینی (ره) هم خیلی انقلابی شدند، می‌گویند اصلا لفظ دموکراسی نجس است؛ از این لفظ‌ها نباید گفت؛ می‌گویند دموکراسی بر خلاف اسلام است.

دادستان اسبق انقلاب افزود: امام (ره) می‌فرمودند دولت اسلامی یک دولت دموکراتیک به معنای واقعی است، و برای همه اقلیت‌های مذهبی، آزادی به طور کامل است؛ و هر کس می‌تواند اظهار عقیده خودش را داشته باشد و اسلام جواب همه عقاید را به عهده دارد و دولت اسلامی تمام منطق‌ها را با منطق جواب خواهد داد.

*امام می‌فرمود کسی که حجت دارد از آزادی بیان نمی‌ترسد

وی افزود: امام خمینی (ره) در جلد سه صحیفه نور تأکید دارند که رژیمی که ما می‌خواهیم رژیم جمهوری اسلامی است؛ در اسلام آزادی به طور مطلق است مگر آنچه به حال ملت و مملکت ضرر داشته و دارای مفسده‌ای باشد؛ اسلام برای تأمین آزادی، استقلال و عقل است؛ در اسلام شخص اول مملکتش در استفاده از بیت المال با یکی از رعایا فرق نداشت و حتی پایین‌تر از او در استفاده از مادیات بود؛ آزادی آرا در اسلام از اول بوده است؛ در زمان ائمه ما، در زمان خود پیامبر، مردم آزاد بودند؛ حرف‌هاشان را می‌زدند؛ ما حجت داریم، کسی که حجت دارد از آزادی بیان نمی‌ترسد. این‌ها فرمایشات امام است؛ این‌‌ همان آزادی و جمهوریت بود.

آیت الله موسوی تبریزی خاطرنشان کرد: در فرانسه، از امام راحل می‌پرسند مراد شما از جمهوری اسلامی چیست؟ می‌فرمایند همین دموکراسی که شما اینجا دارید؛ به اضافه اسلام که ما قانون اساسی را تعیین می‌کنیم و بر اساس اسلام حرکت می‌کنیم.

وی با بیان اینکه آزادی یکی از نعمت‌های خداست که انسان سرشتش با او آفریده شده است و انسانیت انسان به آن است، خاطرنشان کرد: یادم می‌آید که شاه می‌گفت ما به شما آزادی دادیم که حضرت امام (ره) فرمود تو کی هستی که به ما آزادی دادی؟ انسان آزاد آفریده شده و هیچ کس نمی‌تواند بگوید من به انسان آزادی دادم؛ آن‌هایی که این حرف را می‌زنند، آزادی انسان را گرفتند، حالا ممکن است روزی قطره چکان بگویند فلان چیز آزاد است؛ آن‌ها این طور حرف می‌زنند، وگر نه انسان آزاد آفریده شده و هیچ کس نمی‌تواند جلویش را بگیرد.

*بقای آزادی به وجود جمهوریت است

دبیر کل مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم با بیان اینکه بالاخره هر انسان در رابطه با آزادی نیز، به حرمت خود آزادی، باید مقررات را رعایت کند، گفت: اگر بخواهیم این آزادی باشد، باید با مقررات رفتار کنیم تا بتوانیم همه آزادی داشته باشیم وگرنه من آزاد باشم، همه چیز بگویم و شما را متهم کنم، شما هم آزاد باشید هر چیزی بگویید و من را متهم کنید و فحش و بد و بیراه و دروغ باشد، آنوقت جامعه اصلا پیشرفت نمی‌کند؛ یک جامعه زمانی پیشرفت می‌کند که ما خودمان بنشینیم و برای آزادی چارچوب قائل شویم و بگوییم آزادی هست اما تهمت و فحش و ناسزا نیست؛ و اگر باشد، بر اساس منطق و قانونی که خودمان تصویب کردیم، تهمت زننده، تجاوزکننده به ناموس مردم، تجاوز به حق مردم و... مجازات دارد و این مجازات و محاکمه عین حمایت از آزادی است و منافاتی با آزادی ندارد و الا آزادی اصلا نمی‌ماند.

وی گفت: بقای آزادی به این است که به خاطر حرمت آزادی طبق مقررات رفتار کنیم و مقررات را هم خودمان تعیین می‌کنیم.

آیت الله موسوی تبریزی گفت: هیچ جامعه انسانی، تهمت را نمی‌پذیرد؛ این‌ها احکام ارشادی اسلام است و این طور نیست که فقط در اسلام آمده باشد؛ این‌ها احکام قبل از اسلام است؛ فوق اسلام است؛ احکام انسانی است؛ هیچ انسانی به ما هو انسان ظلم را نمی‌پذیرد؛ دروغ و ضایع کردن حقوق و حیثیت مردم و جلوی آزادی مردم را گرفتن را قبول ندارد؛ راهش چیست؟ باید مقررات داشته و جمهوریت داشته باشیم، نمایندگانی از خودمان را برای مجلس انتخاب کنیم تا بروند و مقررات را تصویب کنند و بر اساس آن حرکت کنیم؛ پس جمهوریت مکمل آزادی است. اینکه می‌گوییم استقلال آزادی و جمهوری اسلامی، این جمهوریت مکمل آزادی است و اگر نباشد بقای آزادی امکان ندارد. تجربه بشری به این رسیده بعد از سال‌ها جنگ و خونریزی و...، وقتی آزادی می‌تواند بماند که جمهوریت باشد؛ یعنی برای همه انسان‌ها حق رأی دهیم و منتخبین مردم بروند قانون بگذارند و بر اساس قانون حرکت کنیم و الا آزادی نمی‌ماند؛ حالا ممکن است نمایندگان بروند قانون بد بگذارند، اما همین هم از بی‌قانونی بهتر است؛ کما اینکه حکومت ظالم داشتن از بی‌حکومتی بهتر است و آدم بر اساس آن مقررات یک امنیت پیدا می‌کند و الا اگر حکومت نباشد آن امنیت نیست.

وی تأکید کرد: پس جمهوری اسلامی که خواستیم به خاطر حفظ آزادی و حرمت انسانی خواستیم؛ یعنی حفظ انسانیت و بشریت و کرامت خودمان را خواستیم.