شاعری ورایِ مرزها

ایسنا/اصفهان یک مدرس ادبیات و عضو انجمن بین‌المللی ایران‌شناسی، با بیان اینکه در آثار سعدی از فرهنگ‌عامه گرفته تا اندیشه‌های فلسفی، سیاسی، اقتصادی، نظامی  و... یافت می‌شود، بیت «بنی‌آدم اعضای یک پیکرند» را نمادی از گفتگوی فرامرزی و صلح‌آمیز ایرانیان با کل بشریت دانست.

عباس قنبری عدیوی در گفت‌وگو با ایسنا اظهار کرد: ادبیات ایران بر مبنای پنج شخصیت برجسته یعنی؛ فردوسی، مولوی، حافظ، نظامی و سعدی استوار است و بسیاری  از شعرای برجستۀ دیگر هم هستند که می‌توانند در کنار این پنج شاعر، ادبیات ما را که برخاسته از افکار و باورهای مردم ایران است، به جهان معرفی کنند.

وی ادامه داد: سعدی را می‌توان بزرگ‌ترین گویندۀ سخن پارسی نامید؛ چراکه شخصیت، زندگی و آثار متنوعی دارد که نه‌تنها برای ادیبان بلکه برای زبان شناسان، مذهبیان، گردشگران، جغرافیدانان، فرهنگ‌عامه شناسان، فلسفه و تاریخ‌دانان و حتی اهل لطیفه و بذله‌گویی نیز می‌تواند حرف‌هایی برای گفتن داشته باشد.

عضو هیأت علمی گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه فرهنگیان، با اشاره به قالب‌های متنوع نظم و نثر و زبان‌های فارسی و عربی که سعدی برای بیان اندیشه‌های خود استفاده کرده، خاطرنشان کرد: این کار باعث شده که اندیشه‌های سعدی در حوزه‌های مختلف، به‌عنوان احوال، باورها و بخشی از فرهنگ ایرانی ثبت و ضبط شود.

قنبری عدیوی، با تأکید بر اینکه زمانۀ هر شاعر می‌تواند بر شعر و فکر او اثر بگذارد گفت: سعدی در دوره‌ای می‌زیست که مغول در اوج قدرت بود و به بسیاری از مناطق جهان ازجمله ایران و همسایگانش حمله کرده بود. او در این بحبوحه در عراق مشغول تحصیل بود و اندیشه‌های آموزگارانه، حماسی، پهلوانی، صوفیانه و فلسفی که شامل فلسفۀ اشراق، یونان و حکمت خسروانی می‌شد، در او امتزاج یافت.

  وی یادآور شد: اندیشه‌های فرامرزی و فرا جغرافیاییِ سعدی می‌تواند هر کس را از هر رنگ و نژادی مخاطب قرار بدهد و در هر دانشگاهی تدریس و به هر زبانی ترجمه شود؛ کاری که بیشتر برای خیام، حافظ و مولوی در سطح جهانی شاهد آن بوده‌ایم و برای سعدی در ترجمۀ بخشی از آثار او خلاصه‌شده است.

این مدرس زبان و ادبیات فارسی با تحسین تسلط بالای سعدی بر زبان گفتاری و نوشتاری افزود: شخصیت ادیبانه سعدی در گلستان و شخصیت فلسفی و آموزگاری او در بوستان قابل‌لمس است و مجموعه این دو اثر، به‌عنوان یک آیین‌نامه زندگی و سبک زندگی جهانی به انسانیت تقدیم شده است. از این بابت می‌توانیم مباهات کنیم که شعر و ادبیات فارسی نه در جغرافیای ایران فرهنگی که در تمام دنیا می‌تواند نمونه‌ای از اندیشۀ انسانی به‌دور از نژادپرستی باشد.

قنبری عدیوی، بیت «بنی‌آدم اعضای یک پیکرند» را چکیده‌ای از اندیشه نوع‌دوستی و انسان‌دوستی سعدی دانست و گفت: همۀ ما در دعاهایمان برای تمام بشر آرامش، صلح، خوبی و برکت می‌خواهیم و این بیت که بر قلۀ بلند شعر ایستاده و فریاد ایران را به گوش جهانیان رسانده، در کنار قصه‌ها و سروده‌های دیگر که در ادبیات ایران به‌وفور یافت می‌شود، بیانگر گفتگویِ صلح‌آمیز و فرامرزی مردم این کشور است.  

انتهای پیام