اخبار ارنی

غول فناوری چینی بایدو، نسخه جدید مدل هوش مصنوعی مولد ارنی (Ernie ۴.۰) را که قابلیت‌هایش با جدیدترین مدل چت جی‌پی‌تی برابری می‌کند، رونمایی کرد. به گزارش ایسنا، رابین لی، مدیرعامل بایدو، در رویدادی در پکن، نسخه Ernie ۴.۰ را در پکن معرفی کرد. نسخه جدید این... غول فناوری چینی بایدو، نسخه جدید مدل هوش مصنوعی مولد ارنی (Ernie ۴

غول موتور جستجوی چینی بایدو، علیه طراحان اپلیکیشن و شرکت اپل بر سر انتشار نسخه‌های جعلی اپلیکیشن چت بات هوش مصنوعی ارنی در فروشگاه اپ استور، شکایت کرد. به گزارش ایسنا، چت بات هوش مصنوعی ارنی (Ernie)  که ماه گذشته توسط این غول موتور جستجوی چینی راه‌اندازی شد، به... غول موتور جستجوی چینی بایدو، علیه طراحان اپلیکیشن و شرکت اپل بر سر انتشار نسخه‌های جعلی اپلیکیشن چت بات هوش مصنوعی ارنی در فروشگاه اپ استور، شکایت کرد

به گزارش خبرآنلاین، از زمان اهلی شدن نخستین سگ تا امروز، نژاد سگ‌های اهلی چنان تنوعی پیدا کرده است که در کمتر موجود زنده‌ای می‌توان مشابهش را پیدا کرد. همین سگ‌های اهلی رنگارنگ ۱۰ هزار سال دیگر چه شکل و شمایلی خواهند داشت. شرکت آمریکایی Basepaws که در زمینه تست‌های... شرکت آمریکایی Basepaws که در زمینه تست‌های ژنتیک برای حیوانات خانگی فعالیت می‌کند، با همراهی دامپزشک معروف «ارنی وارد» و بهره‌گیری از هوش مصنوعی، نشان داد نژادهای مختلف سگ تا ۱۰ هزار سال آینده چگونه تکامل می‌یابند و چه شکل و قیافه ای پیدا می‌کنند

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از رویترز، در ۶ماه نخست از زمانیکه چین فرایند تایید مدل های هوش مصنوعی را آغاز کرده، بیش از ۴۰ مدل از این فناوری برای استفاده عموم مردم تایید شده اند. این درحالی است که این کشور آسیایی سعی دارد در توسعه هوش مصنوعی... در دسامبر ۲۰۲۳ میلادی شرکت بایدو اعلام کرد «ارنی بات» یکی از چت بات های چینی مشابه چت جی پی تی بیش از ۱۰۰ میلیون کاربر دارد

طبق گزارش‌ها، دانشمندان چینی در حال استفاده از هوش مصنوعی و مدل‌های زبان بزرگ برای آموزش یک سیستم هوش مصنوعی نظامی هستند که می‌تواند رفتار نظامیان را بهتر پیش‌بینی کند. به گزارش ایسنا، گفته می‌شود دانشمندان در چین در حال آموزش یک هوش مصنوعی نظامی با یک برنامه کاربردی... این تیم که بخشی از نیروی پشتیبانی استراتژیک ارتش خلق چین است، طبق گزارش‌ها از هوش مصنوعی ارنی(Ernie) شرکت بایدو(Baidu) و اسپارک(Spark) شرکت آی‌فلای‌تک(iFlyTek) برای تحقق این امر استفاده می‌کند

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از رویترز، این آمار در یک اجلاس یادگیری عمیق در پکن و درحالی اعلام شده که ارنی بات از ماه آگوست ۲۰۲۳ میلادی برای عموم ارائه شده است. البته پیش از آن، یک رونمایی جزئی و یک دوره آزمایشی بیش از پنج ماهه انجام...به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از رویترز، این آمار در یک اجلاس یادگیری عمیق در پکن و درحالی اعلام شده که ارنی بات از ماه آگوست ۲۰۲۳ میلادی برای عموم ارائه شده است

آفتاب‌‌نیوز : در شصت و هشتمین گام از «چهار دهه خاطرات صحنه» به سراغ نمایش «شایعات» به کارگردانی رحمان سیفی‌آزاد رفتیم که مهر و آبان ۱۳۹۲ در سالن سمندریان تماشاخانه ایرانشهر روی صحنه رفت. «سیمپسون‌ها» در تئاتر «شایعات» نوشته نیل سایمون است که آثارش در ایران طرفداران زیادی دارد. شخصیت‌های نمایش «شایعات» کن و کریس با بازی احمد ساعتچیان و رؤیا میرعلمی هر ۲ وکیل، لن و کلر با بازی مجید صالحی و نگار عابدی دلال پولدار مالیاتی و همسرش، گلن و کاس با بازی سعید چنگیزیان و فهیمه امن‌زاده سیاست‌باز و همسرش، ارنی با بازی جواد عزتی شومن بی‌مایه برنامه‌های آشپزی تلویزیون و پلیس با بازی بهرام افشاری هستند

با برکناری «سم آلتمن» مدیرعامل سابق «OpenAI»، «میرا موراتی» مدیر ارشد فناوری این شرکت به به عنوان مدیرعامل موقت این شرکت منصوب شده است. به گزارش ایسنا و به نقل از فست کمپانی، فناوری‌های «چت‌جی‌پی‌تی»(ChatGPT) و «دال-ئی»(Dall-E) ممکن است سهم بزرگی را از کانون توجه داشته باشند اما شاید... موراتی یکی از مدافعان اولیه آزمایش عمومی است در حالی که «گوگل» در بیشتر موارد، تحقیقات هوش مصنوعی خود را در یک آزمایشگاه مخفی نگه داشته بود و قابلیت‌های چت‌بات «ارنی بات»(Ernie Bot) شرکت «بایدو»(Baidu) هنوز تا حد زیادی ناشناخته بودند، محصولات OpenAI به طور گسترده در دسترس قرار داشتند

حسین قره: سید مهدی شجاعی چندی پیش با حضور در کنفرانس «تاثیر ادیان بر ادبیات فارسی» که در دانشکده زبانشناسی دانشگاه «کمپلوتنسه» مادرید، برگزار شد، به ارائه سخنرانی «تاثیر اسلام بر ادب پارسی» شواهد این تاثیر را بررسی و ارائه کرد. قرائت جامع و مانع از اسلام در ۴۰۰ صفحه... و سَلامٌ هِیَ حَتَّی مَطْلَعِ الْفَجْرِ یار مفروش به دنیا که بسی سود نکرد / آن که یوسف به زر ناسره بفروخته بود هرآنکه کنج قناعت به گنج دنیا داد / فروخت یوسف مصری به کمترین ثمنی وَ شَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَراهِمَ مَعْدُودَةٍ وَ کانُوا فِیهِ مِنَ الزَّاهِدِینَ «یوسف ۲۰» حضور خلوت انس است و دوستان جمعند / و ان یکاد بخوانید و در فراز کنید وإِن یَکَادُ ٱلَّذِینَ کَفَرُواْ لَیُزلِقُونَکَ بِأَبصَرِهِم لَمَّا سَمِعُواْ ٱلذِّکرَ وَیَقُولُونَ إِنَّهُۥ لَمَجنُون (۵۱- قلم) آن همه شعبده‌ عقل که می‌کرد آنجا / سامرپی پیش عصا و ید بیضا می‌کرد وَأَوحَینَا إِلَی مُوسَی أَن أَلقِ عَصَاکَ فَإِذَا هِیَ تَلقَفُ مَا یَأفِکُونَ (۱۱۷- اعراف) وَنَزَعَ یَدَهُ فَإِذَا هِیَ بَیْضَاءُ لِلنَّاظِرِینَ (۳۳- شعرا) مقام عشق میسر نمی‌شود بی‌رنج / بلا به حکم بلا بسته‌اند روز الست وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِنْ بَنی آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلی أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ قالُوا بَلی شَهِدْنا أَنْ تَقُولُوا یَوْمَ الْقِیامَةِ إِنَّا کُنَّا عَنْ هذا غافِلینَ (۱۷۲- اعراف) یا رب این آتش که بر جان من است / سرد کن زانسان که کردی بر خلیل قُلْنَا یَا نَارُ کُونِی بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَی إِبْرَاهِیمَ (۲۱- انبیاء) آسمان بار امانت نتوانست کشید / قرعه‌ی فال به نام من دیوانه زدند إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَیْنَ أَنْ یَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ کَانَ ظَلُومًا جَهُولًا (۷۲- احزاب) پیراهنی که آید از او بوی یوسفم / ترسم برادران غیورش قبا کنند وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِیرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّی لَأَجِدُ رِیحَ یُوسُفَ لَوْلَا أَنْ تُفَنِّدُونِ (۹۴- یوسف) گر روی پاک و مجرد چو مسیحا به فلک / از فروغ تو به خورشید رسد صد پرتو وَمَا قَتَلُوهُ یَقِینَا ، بَل رَّفَعَهُ ٱللَّهُ إِلَیهِ وَکَانَ ٱللَّهُ عَزِیزًا حَکِیما (۱۵۷ و ۱۵۸-نساء) تکیه بر تقوا و دانش در طریقت کافری است / راهرو گر صد هنر دارد توکل بایدش و من یتوکل علی الله فهو حسبه (۳- طلاق) گر رنج پیش آید و گر راحت ای حکیم / نسبت مکن به غیر که این‌ها خدا کند قل لا أملک لنفسی نفعاً و لا ضرّاً إلا ما شاء الله (۱۸۸- اعراف) عرضه کردم دو جهان بر دل کار افتاده / به جز از عشق تو باقی همه فانی دانست کُلُّ مَنْ عَلَیْها فان یَبْقی وَجْهُ رَبِّکَ ذُوالْجَلالِ وَ الْإِکْرامِ (۲۶و ۲۷-الرحمن) در عشق خانقاه و خرابات فرد نیست / هر جا که هست بر تو روی حبیب است وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَیْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِیمٌ (۱۱۵- بقره) ما آبروی فقر و قناعت نمی‌بریم / با پادشاه بگو که روزی مقدر است وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِی الْأَرْضِ إِلَّا عَلَی اللَّهِ رِزْقُهَا (۱۱- هود) دیدن روی تو را دیده‌ی جان‌بین باید / وین کجا مرتبه‌ی چشم جهان‌بین من است لا اتُدْرِکُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ یُدْرِکُ الْأَبْصَارَ وَ هُوَ اللَّطِیفُ الْخَبِیرُ (۱۰۳-انعام) ملک در سجده‌ی آدم زمین بوس تو نیت کرد / که در حسن تو چیزی یافت بیش از طور انسانی وَإِذ قُلنَا لِلمَلَـئِکَةِ ٱسجُدُواْ لِأدَمَ فَسَجَدُواْ إِلَّا إِبلِیسَ أَبَی وَٱستَکبَرَ وَکَانَ مِنَ ٱلکَفِرِینَ (۳۴-بقره) یعنی بیا که آتش موسی نمود گل / تا از درخت نکته‌ی توحید بشنویم فَلَمَّا قَضَی مُوسَی الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ امْکُثُوا إِنِّی آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّی آتِیکُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّکُمْ تَصْطَلُونَ (۲۹-قصص) با آن عهد که در وادی ایمن بستیم / همچو موسی ارنی گوی به میقات بریم وَ لَمّا جاءَ مُوسی لِمیقاتِنا وَ کَلَّمَهُ رَبُّهُ قالَ رَبِّ أَرِنی أَنْظُرْ إِلَیْکَ قالَ لَنْ تَرانی (۱۴۳-اعراف) هشدار که گر وسوسه نفس کنی گوش / آدم صفت از روضه رضوان به در آیی وَقُلْنَا یَا آدَمُ اسْکُنْ أَنْتَ وَزَوْجُکَ الْجَنَّةَ وَکُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَیْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَکُونَا مِنَ الظَّالِمِینَ (۳۵-بقره) چو هست آب حیاتت به دست تشنه ممیر أَوَلَم یَرَ ٱلَّذِینَ کَفَرُواْ أَنَّ ٱلسَّمَوَتِ وَٱلأَرضَ کَانَتَا رَتقا فَفَتَقنَهُمَا وَجَعَلنَا مِنَ ٱلمَاءِ کُلَّ شَیءٍ حَیٍّ أَفَلَا یُؤمِنُونَ (۳۰-انبیاء) چشم حافظ زیر بام قصر آن حوری سرشت / شیوه‌ی جنات تحت الانهار داشت وَبَشِّرِ الَّذینَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ أَنَّ لَهُم جَنّاتٍ تَجری مِن تَحتِهَا الأَنهارُ (۲۵-بقره) به حسن و عارض و قد تو برده‌اند، پناه / بهشت طوبی و «طوبی لَهُم و حسن مآب» الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَی لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ (۲۹-رعد) حافظا خلد برین خانه موروث من است / اندر این منزل ویرانه نشیمن چه کنم ٱلَّذِینَ یَرِثُونَ ٱلفِردَوسَ هُم فِیهَا خَلِدُونَ (۱۱-مومنون) شب تار و است و ره وادی ایمن در پیش / آتش طور کجا موعد دیدار کجاست و زآتش وادی ایمن نه منم خرم و بس / موسی اینجا به امید قبسی می‌آید و مددی گر به چراغی نکند آتش طور / چاره تیره شب وادی ایمن چه کنم و لمع البرق من الطور و آنست و به‌ / فلعلی لک آت بشهاب قبس اذ قال موسی لاهله انی آنست و نارا سآتیکم منها بخبر او آتیکم بشهاب قبس لعلکم تصطلون (۷-نمل) نگار من که به مکتب نرفت و خط ننوشت / به غمزه مساله‌ آموز صد مدرس شد وَمَا کُنتَ تَتلُواْ مِن قَبلِهِۦ مِن کِتَب وَلَا تَخُطُّهُۥ بِیَمِینِکَ إِذا لَّٱرتَابَ ٱلمُبطِلُونَ (۴۸-عنکبوت) شبانِ وادیِ اِیمن گَهی رسد به مراد / که چند سال به جان، خدمتِ شُعیب کند اشاره به داستان حضرت موسی که سال‌ها شبانی حضرت شعیب را کرد و شعیب دخترش را به عقد او درآورد