اخبار تفسیر البرهان

به گزارش «مبلغ»- تفسیر در لغت به معنای روشنی و روشنگری، پرده برداشتن، کشف کردن، توضیح دادن و آشکار کردن است. این‌که آیا می‌توان تفسیر قرآن کریم را تعریف کرد و یا نه، نظریات مختلفی وجود دارد، عده‌ای بر این باورند که نمی‌توان تعریف دقیق علمی و حتی غیر دقیق... تفسیر البرهان تألیف علامه سید هاشم بحرانی است

خبرگزاری مهر-گروه دین و اندیشه: تفسیر در لغت به معنای روشنی و روشنگری، پرده برداشتن، کشف کردن، توضیح دادن و آشکار کردن است. این‌که آیا می‌توان تفسیر قرآن کریم را تعریف کرد و یا نه، نظریات مختلفی وجود دارد، عده‌ای بر این باورند که نمی‌توان تعریف دقیق علمی و حتی... تفسیر البرهان تألیف علامه سید هاشم بحرانی است

به گزارش”مبلغ“- نشست «ثمره ریشه‌شناسی در فهم معانی قرآن کریم» با حضور و سخنرانی احمد پاکتچی؛ عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی و عضو شورای عالی علمی مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی به همت خبرگزاری بین‌المللی قرآن و سازمان قرآنی دانشگاهیان کشور برگزار می‌شود. این نشست علمی... آیا فهم معانی قرآن مخصوص خواص است؟/ ما در استفاده از قرآن کریم چه مشکلی داریم؟ تفسیر البرهان؛ منبعی برای فهم تفاسیر اهل‌بیت از قرآن/ علامه بحرانی چه روایاتی را برای تفسیر برمی‌گزید؟

به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام والمسلمین سیدمحمدباقر علوی تهرانی به مناسبت ایام فاطمیه در مسجد امیر به سخنرانی پرداخته و گفت: در بحث فاطمیه بین تمام حوادث یکی از جریانات مهم پس از رحلت پیامبر (ص) غصب فدک و پیگیری حضرت زهرا (ع) بابت آن است. وی با بیان... در این آیات خداوند می‌فرماید ای پیامبر حق خویشاوندان خود را اداء بفرما؛ بیشتر تفاسیر اهل سنت و همه تفاسیر اهل شیعه از جمله تفاسیر شیعه عیاشی، فرات، تهدید الایات، مجمع البیان، تفسیر قمی، شیخ ابوالفتوح رازی و تفسیر البرهان ذیل این آیه می‌گویند مسئله مربوط به فدک است

آیت‌الله نوری همدانی یکی از مراجع تقلید گفت: همانطور که بر اهمیت نماز باید توجه کرد به اهمیت اقامه آن در مسجد نیز باید توجه داشت و مسوولان امور مساجد باید هرچه زودتر این رویه را اصلاح کنند و مساجد را همانند صدر اسلام که جایگاه اصلی تصمیم‌گیری‌ ها و... دوم اینکه حرف لام در «لیعبدون» برای غرض است یعنی غرض خداوند متعال این بوده که جن و إنس او را عبادت کنند درحالی که بسیاری از جن و إنس خداوند را عبادت نمی کنند و این تخلف از غرض خداست، صاحب تفسیر البرهان که یک تفسیر روائی و بسیار عالی است در جلد هفتم در جواب از اشکال مذکور چند روایت ذکر کرده که بنده خلاصه آنها را عرض می کنم، ابو بصیر همین سوال را از امام صادق علیه السلام پرسیده و حضرت در جوابش فرمودند «خلقهم لیأمرهم بالعبادة کما أمرهم بالصدق والعدالة»؛ یعنی خداوند متعال جن و إنس را خلق کرده تا امر به عبادت کند

به گزارش خبرگزاری مهر، متن پیام آیت الله حسین نوری همدانی از مراجع عظام تقلید به اجلاسیه نماز به شرح زیر است: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ الصَّلَاةُ وَ السَّلَامُ عَلَی سَیِّدِنا وَ نَبِیِّنَا أَبِی الْقَاسِمِ المصطفی مُحَمَّد وَ عَلَی أهلِ بَیتِهِ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ سیَّما بَقیَّهَ... دوم اینکه حرف لام در «لیعبدون» برای غرض است یعنی غرض خداوند متعال این بوده که جن و انس او را عبادت کنند در حالی که بسیاری از جن و انس خداوند را عبادت نمی‌کنند و این تخلف از غرض خداست، صاحب تفسیر البرهان که یک تفسیر روایی و بسیار عالی است در جلد هفتم در جواب از اشکال مذکور چند روایت ذکر کرده که بنده خلاصه آنها را عرض می‌کنم، ابو بصیر همین سوال را از امام صادق علیه السلام پرسیده و حضرت در جوابش فرمودند «خلقهم لیأمرهم بالعبادة کما أمرهم بالصدق والعدالة»؛ یعنی خداوند متعال جن و انس را خلق کرده تا امر به عبادت کند

ایسنا/قم آیت الله نوری همدانی در پیامی به «اجلاسیه نماز» بر ضرورت پاسخگویی به شبهات درباره واجبات الهی در فضای مجازی تاکید کرد. آیت الله نوری همدانی در پیامی به «اجلاسیه نماز» بر ضرورت پاسخگویی به شبهات درباره واجبات الهی در فضای مجازی تاکید کرد؛ متن این پیام به شرح... دوم اینکه حرف لام در «لیعبدون» برای غرض است یعنی غرض خداوند متعال این بوده که جن و إنس او را عبادت کنند در حالی که بسیاری از جن و إنس خداوند را عبادت نمی‌کنند و این تخلف از غرض خداست، صاحب تفسیر البرهان که یک تفسیر روائی و بسیار عالی است در جلد هفتم در جواب از اشکال مذکور چند روایت ذکر کرده که بنده خلاصه آن‌ها را عرض می‌کنم، ابو بصیر همین سوال را از امام صادق علیه السلام پرسیده و حضرت در جوابش فرمودند «خلقهم لیأمرهم بالعبادة کما أمرهم بالصدق والعدالة»؛ یعنی خداوند متعال جن و إنس را خلق کرده تا امر به عبادت کند

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، در روایات اصرار بر این بوده از ناحیه پیامبر و اهلبیت علیهم السلام که شب قدر را بین دیگر شبها اخفاء کنند، در روایات شیعه و روایات سنی و چه در روایات منقول از پیامبر اکرم و چه در روایات اهلبیت علیهم السلام مشترکند و آن... ۳- تفسیر البرهان، ج‌۴، ص‌۴۸۸، ح‌۲۶

بِعثَت برگزیده‌شدن حضرت محمد (ص) به پیامبری و آغاز رسالت اوست که بنا بر قول مشهور، در ۲۷ رجب سال چهلم عام الفیل روی داده است. از این‌ رو در فرهنگ شیعی، ۲۷ رجب به‌عنوان «عید مبعث» گرامی داشته می‌شود. بعثت پیامبر سرآغاز دین اسلام و مقدمه برچیده‌شدن بت‌پرستی... از سوی دیگر، در روایتی از امام صادق در کتاب تفسیر البرهان آمده است

آنچه در این مختصر بیان می شود این است که آیا این روایت سند متقن دارد و آیا بر فرض صحت سند می تواند حاوی فضیلتی برای هر یک از دو امام باشد؟ این روایت با روایت (۲) «الحسن والحسین سیدا شباب اهل الجنه» متفاوت است، زیرا در این روایت... روایات تفسیری حبری عینا یا با اندک تفاوت هایی در سند و یا الفاظ در منابع روایی شیعی امامی و زیدی و یا حتی اهل سنت آمده است که مشخص ترین این آثار را می توان تفسیر «فرات کوفی» و «تفسیر البرهان» و «شواهد التنزیل» حاکم حسکانی دانست