اخبار قرن شانزده

دُگم یعنی دیگران! نه ما هستم نه شماآنانند، با جرئتِ برنخاستن به تحسین ماسر از پا نشتاختنبسوی ِدلبری از من و شماصد بار قرقره نکردن، همه روزحرفی را که چسبیده به طشت صدای ما دگم نه من هستم نه شماو اگر من هنوز ننشسته‌امدر آوای هیچ تبعیدی روی شاخساردلیل... این دُگم که می‌گویند، یعنی چه البته دلیل نمیشودما با تک سرفه‌ای از روی همه انتقادات پَر می‌کشیمگفتم که درشکه زیر پایمان سبز میشودطی الارض که هیچ، طی الزمان با ماستدر صف اول ادعّا‌هابا مشتهای گره شده روی آفیش روز‌های مهم تاریخپیشتاز بوده‌ایموپیشتاز آنست، که دیگری را دعوت به قرار گرفتن پشت سر خود میکنداصلا چرا صحبت را به دُگم بودن کشاندیدسوء نیتی در کار بودهکافیستو گر نه اخم می‌کنیمپشت میکنیماصلا به شما چه که ما دُگم هستیم یا نهبه کار خودتان برسیدفراموش نکنید که بها دارترین اوراق دست ماستمگر آنکه شما هم مثل نویسنده این سطوربا سیستم دیگری کار می‌کنیدو به هرنیکی، هر چه کوچک، که نزد کسی یافتیدارج می‌نهیددر هر لبخند صادقانهگلزاری نشانه میرویداز صدای انسانی گرم میشویدهیچوقت دستگاه اسکن همراهتان نیستو از نقشه علائق دیگران در ذهنتان کلکسیون درست نمی‌کنید بین خودمان باشد چرا نباید دُگم بوددگم بودن یعنی اعتباریعنی هویتیعنی بودن پشت به دیواریعنی زودتر رسیدن برای تصاحب اوراق بها داردُگم که نباشی آواره‌ایروی پیشانیت نوشته‌اند بی خاصیتحتی به درد خرج شدن در ازای یک مقاله نقد نمی‌خوریدگم که نباشی از ما نیستیو از ما که نباشی برای لای جرز هم نمی‌ارزیببین پا روی اعصاب من نگذارقرار دارمدرشکه آمده دنبالمبا قرن بیستم ملاقات دارمبعد میرویم به قرن شانزدهمن همیشه دوست داشته‌ام در لژ قرن روشنگری بنشینمهر چند راستش را بخواهینظرات خودم را امروزی تر و جلوتر می‌بینمکلاه قفقازیم را رد کن دم دستم باشدبا چشم لنین و مارکس و هگل و دریدا به اطراف نگریستن چه عالمی داردآره آره یادم نرفتهچشم پزشک قرار عاجل برایم فرستادهپاکش کنامروز دوست دارم با چشم ایوان مخوف به سرزمین پر از سرد بنگرم

ناتالی دیاز، متولد ۱۹۷۸، کالیفرنیای امریکا، با کتاب «شعر عاشقانه‌ی پسااستعماری» برنده جایزه شعر پولیتزر در سال ۲۰۲۱ شد. شعر دیاز محل تلفیق و همدستی عشق و مبارزه است. شعر او توشه‌اش را از مسیر زندگی شخصی و گذشته‌ی تاریخی-اساطیری مردمش می‌گیرد اما اسیر حسرت‌ها و شکست‌های پیشین باقی... واژه کابوشن از لغت فرانسوی قرن شانزده کابوشه به معنای “سر” گرفته شده است

خبرگزاری مهر، فرهنگ و اندیشه: انقلاب اسلامی ایران در حالی به گام دوم خود وارد می‌شد که ورود به این مرحله، مستلزم تجربه نگاری دست آوردها و پیشرفت‌های سال‌های بعد از انقلاب، به منظور رسیدن به الگوی پیشرفت بومی و درس آموزی از تجربیات گذشته می‌باشد، به همین منظور نگاه... به وجود آمده بود بعد امثال ریکاردو و دیگر اقتصاد دانان آمدند و در مقام تبیین مکانیزم‌های عملکرد این نظام اقتصادی را صورت بندی کردند، سر و شکلی به آن دادند و یک دستگاه مفهومی ایجاد کردند و بعد با این دستگاه توانستند یک کار سیاستگذارانه بکنند؛ ولی یک چیزی هست که چه می‌شود که این خلاقیت‌ها و جوشش‌ها زیاد می‌شود، به این خاطر هست که آن دوره یک روحی دارد، مثلاً در قرن شانزده این طور نبود که نقاش رنسانسی با بانکدار ونیزی با فیلسوف آلمانی با هم ارتباط داشته باشند اما خروجی کارشان نشان می‌دهد با هم همگرا هستند همگی، من معتقد به یک روحی هستم و معتقدم این روح هم با مختصات خودش در انقلاب اسلامی وجود داشته و این همان چیزی هست که ولو بی ربط اما پیوند می‌دهد حاج قاسم را با شهید فخری زاده با حسن روح الامین و

به گزارش خبرنگار مهر، رمان «رنج و سرمستی» نوشته ایروینگ استون به‌تازگی با ترجمه امیر فرجی کیان توسط انتشارات نگاه منتشر و راهی بازار نشر شده است. این‌رمان برای اولین‌بار سال ۱۹۶۱ منتشر شد و ایروینگ استون نویسنده‌اش در آن، سختی‌ها، بیم‌وامیدها و فراز و فرودهای زندگی میکل‌آنژ نقاش سرشناس... این‌هنرمند و اندیشمند اروپایی اواخر قرن پانزده و اواسط قرن شانزده زندگی می‌کرد

به گزارش خبرگزاری مهر، رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در فیلیپین در ادامه سلسله نشست‌های ادیانی با همکاری و مشارکت نخبگان و فرهیختگان ایران و فیلیپین، این وبینار را با همکاری دانشگاه دلاسال فیلیپین برگزار کرد. این وبینار با شرکت حجت الاسلام سید مفید حسینی کوهساری استاد دانشگاه و حوزه... دید کلی نشان می‌دهد که اسلام در قرون ۱۴ و ۱۵ به صورت صلح‌آمیز و از طریق بازرگانان به فیلیپین آورده شد در حالی که ورود مسیحیت در قرن شانزده و همراه با استعمار اسپانیا بود

برای من به عنوان خبرنگار محیط زیست، مشاهده روند اطلاع رسانی بحران‌ها در محیط‌زیست ایران چهار سال زمان برد. این روند مانند یک دایره‌ است، مانند یک چرخه که با سکوت در بهار شروع‌ و با آلودگی در تابستان به پایان می‌رسد. این داستان کل محیط‌زیست در ایران است... این چرخه با تصور فیزیکدانان نسبت به منظومه شمسی در قرن شانزده شباهت دارد، زمانی که تصور می‌شد منظومه شمسی ساکن است و زمین هر سال در یک روندی ابدی در آن دور خورشید می‌چرخد

اگر جنون را زایل شدن عقل در نظر بگیریم در نمایشنامه‌های شکسپیر نمونه‌های مختلفی از آن را می‌توانیم بیابیم با این تفاوت که هر یک از آنها به دلایل مختلفی دچار جنون می‌شوند و دست به اعمال جنون‌آمیزی می‌زنند که عقل سلیم نمی‌تواند مهر تائید بر آنها بزند. نمایش... شاید بگوئیم هر آنچه که در باره ریچارد سوم بگوئیم سزاوار اوست ولی بررسی شخصیت نمایشنامه‌ای که در قرن شانزده نوشته شده به چه کار امروز ما می‌آید؟ شخصیت ضد اجتماعی