حجاب متناسب با فطرت انسانی است/ شیوه‌های صحیح ترویج حجاب

دکتر عظیم حمزئیان درمورد سابقه حجاب در ادیان مختلف به خبرنگار مهر گفت: حجاب به معنی پوشش و دورنگه داشتن بخشهایی از بدن از دید عمومی در ادیان آسمانی و بالاخص ادیان الهی و اخص‎تر در دین اسلام سابقه دارد و امری متناسب با فطرت انسان است.

وی درمورد سابقه حجاب در اسلام هم تصریح کرد: در اسلام با توجه به اینکه این دین جنبه‎های بیشتری از مسائل انسان‎ها را مورد توجه قرار می‎دهد حجاب از ابتدای پیدایش اسلام مورد توجه قرار گرفته است. اما اینکه کیفیت آن به چه صورت بوده در زمان‎های مختلف متفاوت بوده است. مسئله پوشش و رعایت حریم‎های خاصی برای خانم‏ها و حفظ هویت برای آنها از ابتدای دین اسلام مطرح بوده است.

مدیر گروه ادیان و فلسفه دانشگاه سمنان درمورد سابقه حجاب در ایران باستان هم گفت: در ایران باستان هم از زمان هخامنشیان و ساسانیان تصاویر و سنگ برجسته‏هایی وجود دارد که نشان می‎دهد آنها پوشش خاصی داشته‏اند و در مواردی بخشهای خاصی از بدن خود را پوشیده نگه می‎داشتند. این نشان می‎دهد که مسئله حجاب به همین معنای پوشش و نه به معنای اصطلاحی آن در اسلام، با رعایت شرایط خاصی از بخشهای مختلفی از بدن در ایران باستان مطرح بوده و به معنای عام پوشش وجود داشته است.

این محقق و پژوهشگر حوزه فلسفه درمورد فلسفه حجاب در اسلام هم یادآورشد: فلسفه حجاب در اسلام عموماً به رعایت حریم فردی و خصوصی قشر خانم‎ها و طبقه مؤنث جامعه برمی‎گردد که به واسطه دستورات اسلام و توجهی که اسلام نسبت به حفظ حریم خانواده و احترام و تقدس آن قائل است دستورات خاصی برای حجاب خانم‏ها و حتی آقایان دارد.

حمزئیان در مورد نتایج فردی و اجتماعی حجاب هم تصریح کرد: حجاب با توجه به اینکه یک دستور دینی است از چند جهت می‎تواند نتایج فردی و اجتماعی داشته باشد. اول اینکه یک دیندار با رعایت حجاب علاقه و تقید خودش را به یک دین نشان می‎دهد از این جهت که دین یک انتخاب برای تعالی اوست امری است که می‎تواند آن را رعایت کند.

"اول اینکه یک دیندار با رعایت حجاب علاقه و تقید خودش را به یک دین نشان می‎دهد از این جهت که دین یک انتخاب برای تعالی اوست امری است که می‎تواند آن را رعایت کند"دوم برای اینکه دین بعضی از مسائل درونی و باطنی روابط اجتماعی را مورد توجه قرار داده، رعایت حجاب به رعایت حرمت‏ها و برخی از ارزش‏هایی که ادیان بیشتر از ارزش‎های اجتماعی آنها را مورد توجه قرار می‏دهند منجر می‎شود.

وی دلیل حساسیت غربی‎ها به حجاب مسلمانان را رعایت مسائل بهداشتی وامنیتی و سایر مسائلی که آنها مطرح می‎کنند ندانست بلکه اظهارداشت: حجاب در اسلام با توجه به اینکه نمود واضحی دارد شعاری برای مسلمان محسوب می‏شود و از این جهت فرد مسلمان با حجاب خودش همیشه شعاری برای تبلیغ دین اسلام دارد. از این جهت به دلیل اینکه غربی‎ها با مظاهر اسلامی و همینطور پیوستن مسلمان‎ها با هم چندان موافقتی ندارند با حجاب مخالف هستند. یکی از دلایل تئوری هانتینگتن و جنگ تمدن‏ها افزایش و کثرت مسلمان‏ها نسبت به مسیحیان است این امر باعث تبلیغ دین اسلام محسوب می‏شود و گرایش آنها به اسلام بیشتر می‏شود. بنابراین غرب با حجاب به عنوان یکی از مواهب یا مظاهر اسلامی مبارزه می‎کند.

استاد گروه فلسفه دانشگاه سمنان درمورد راه‎های درست ترویج حجاب کامل در جامعه هم ابراز داشت: راه‎های ترویج حجاب کامل از یک جهت پرداختن به فواید و محاسن حجاب است. دیگر اینکه پرداختن به دستورات دین و علاقه‏ای که انسان‏ها باید به دین و انتخاب خودشان درباره چگونگی زندگی در این جهان داشته باشند حجاب را به عنوان یک دستوری که دین فرموده و دین را به عنوان یک انتخاب آزاد بشر اگر مورد توجه قرار دهیم حجاب هم به همان صورت مورد توجه قرار می‏گیرد.

.