واکنش‌ها در ایران به کاریکاتور پیامبر اسلام؛ از شوخی 'آچار محمدی' تا تغییر نام خیابان 'نوفل لوشاتو'

واکنش‌ها در ایران به کاریکاتور پیامبر اسلام؛ از شوخی 'آچار محمدی' تا تغییر نام خیابان 'نوفل لوشاتو'۴ ساعت پیش

منبع تصویر،

Getty Images

توضیح تصویر،

تجمع مقابل سفارت فرانسه در تهران

واکنش ها در ایران به انتشار کاریکاتورهای پیامبر اسلام در نشریه شارلی ابدو و دفاع رییس جمهور فرانسه از حق کشیدن این کاریکاتورها در قیاس با اتفاقات مشابه از جمله انتشار کاریکاتورهای پیامبر اسلام در نشریه دانمارکی کمرنگ تر بوده است.

درخواست بسیج دانشجویی برای تغییر نام خیابان نوفل لوشاتو و پیام رهبر جمهوری اسلامی به جوانان فرانسه از جمله مهم‌ترین این واکنش‌ها بوده است.

• امانوئل مکرون درباره اسلام چه گفت که مسلمانان را خشمگین کرد؟
• امانوئل مکرون، رئیس ‌جمهور فرانسه کیست؟

این واکنش‌ها اما در فضای رسانه ای خود ایران نیز چندان جدی نبوده و خبرگزاری های ایران نیز چندان به گزارش‌ها در این‌باره نپرداختند. حتی تعداد محدودی از مراجع تقلید و روحانیون شیعه به این اتفاقات واکنش نشان داده‌اند. ناصر مکارم شیرازی و جعفر سبحانی از جمله مراجع تقلیدی بودند که در این‌باره پیامی منتشر کردند.

تجمع‌ها مقابل سفارت فرانسه نیز کم تعداد و کمرنگ بوده است. وضعیت کرونا و تکراری شدن این اعتراضات در ایران می تواند از جمله دلایل کمرنگ بودن این اعتراضات باشد به خصوص اینکه اعتراضات اینچنینی معمولا با انجام تبلیغات گسترده صدا و سیما سازماندهی می‌شود.

برخی اعضای بسیج دانشجویی از مواضع "منفعلانه وزارت خارجه در برابر فرانسه" انتقاد کرده‌اند. در مقابل کاربران شبکه‌های اجتماعی نوشتند که ایران به دلیل برجام نمی‌تواند با فرانسه درگیر شود.

پیشنهاد تغییر خیابان نوفل لوشاتو نیز در توییتر به موضوع طنز بدل شده است.

"حتی تعداد محدودی از مراجع تقلید و روحانیون شیعه به این اتفاقات واکنش نشان داده‌اند"برخی از کاربران به شوخی نوشتند که غلامعلی حداد عادل، رییس فرهنگستان زبان و ادب فارسی، خواستار تغییر نام آچار فرانسه به "آچار محمدی" شده است.

برخی نیز به شوخی پیشنهاد کرده اند که آچار فرانسه به "آچار اکرم" یا "آچار مشهدی" تغییر نام پیدا کند. این شوخی‌ها البته اشاره‌ای هم به واکنش‌های واقعی حکومت دارد. در سال ۱۳۸۵ بعد از انتشار کاریکاتورهایی از پیامبر اسلام در یک روزنامه دانمارکی، با فشار حکوت شیرینی فروشی های ایران نام شیرینی دانمارکی را در مغازه‌ها و روی جعبه‌ها پوشاندند و حتی موضوع تغییر نام شیرینی دانمارکی به "شیرینی گل محمدی" مطرح شد.

بسیج دانشجویی دلیل نامگذاری خیابان نوفل لوشاتو را وجود سفارت فرانسه در این خیابان ذکر کرده است اما اعضای شورای شهر تهران دلیل نامگذاری این خیابان به این نام را حضور آیت الله خمینی در این شهر دانسته‌اند.

بسیج دانشجویی دانشگاه تهران در نامه‌ای از شورای شهر تهران خواسته بود که نام خیابان نوفل لوشاتو(خیابان فرانسه قدیم) را در «اقدامی فوری و انقلابی» به « خاتم الانبیاء» و یا «نبی اکرم» تغییر دهد.

منبع تصویر،

NurPhoto

توضیح تصویر،

تجمع مقابل سفارت فرانسه در تهران

از همین رو محمدجواد حق‌شناس عضو شورای شهر تهران گفته که «نامگذاری خیابان نوفل لوشاتو نمادی از امام خمینی و انقلاب اسلامی است و تغییر این نام به نوعی امام‌زدایی محسوب می شود و نباید صورت گیرد.»

علی اعطا خنگوی شورای شهر تهران نیز اعلام کرد که نامگذاری خیابان نوفل لوشاتو به دلیل حضور آیت الله خمینی در این شهر در زمان تبعید در فرانسه بوده است.

او در توییتر خود نوشت: «قرارگیری سفارت فرانسه و البته برخی سفارتخانه های دیگر در این معبر دلیل و علت این نامگذاری نبوده است؛ بلکه در جهت تناسب و تناظر و قرائن بوده است.»

در این میان نیز برخی از کاربران شبکه های اجتماعی نوشته اند که انقلاب ۵۷ در ایران نتیجه حضور آیت الله خمینی در فرانسه و استفاده از آزادی فرانسوی بوده است.

در این میان رهبر جمهوری اسلامی و نزدیکان او نیز در واکنش به انتشار کاریکاتورهای پیامبر اسلام موضوع جرم بودن انکار هولوکاست را مطرح کرده‌اند.

• کاریکاتورهای شارلی ابدو از پیامبر اسلام؛ آیت‌الله خامنه‌ای: چرا تردید در هولوکاست جرم است؟

آیت الله خامنه ای از جوانان فرانسه خواسته از رییس جمهور این کشور بپرسند که «چرا از اهانت به پیامبر خدا حمایت می‌کند اما «تردید در هولوکاست جرم است؟.»

برخی از منصوبان و افراد نزدیک به رهبر جمهوری اسلامی از جمله علی شیرازی نماینده رهبر جمهوری اسلامی و عبدالحسین خسروپناه رئیس هیات مدیره مجمع بین المللی اساتید مسلمان دانشگاه‌ها این سوال را تکرار کرده‌اند.

استناد مقامات جمهوری اسلامی به جرم بودن انکار هولوکاست در ایران برای اثبات نبودن آزادی بیان در کشورهای غربی اما سابقه‌ای طولانی دارد.

در فرانسه قانونی وجود دارد که بنا به آن انکار وقایعی که جرایم علیه بشریت محسوب می‌شوند ممنوع است، هرچند دادگاه قانون اساسی فرانسه انکار کشتار ارامنه در ترکیه را مصداق این قانون ندانست و ممنوعیت آن را نقض آزادی بیان محسوب کرد.

منبع تصویر،

Getty Images

توضیح تصویر،

تجمع مقابل سفارت فرانسه در تهران

انکار هولوکاست در اسرائیل و چند کشور اروپایی جرم محسوب می‌شود، اما در کشورهای دیگر، از جمله بریتانیا و آمریکا، بر مبنای حق آزادی بیان با جرم‌انگاری آن مخالفت شده است.

عموم کشورهایی که انکار هولوکاست در آنها جرم است خود در نسل‌کشی یهودیان نقش مستقیم داشته‌اند یا دولت‌هایشان در جریان جنگ جهانی دوم با آلمان نازی همکاری کرده‌اند.

تحریم کالاهای فرانسوی نیز یکی از پیشنهادهایی است که در بیانیه بسیج دانشجویی و حزب موتلفه اسلامی مطرح شده است. علی اکبر رشاد رییس شورای سیاست گذاری حوزه های علمیه استان تهران، نیز خواستار تصویب قانونی برای تحریم کالاهای فرانسوی شده است.

تحریم کالا پیش از این در ایران چندان مرسوم نبوده است. برخی از کاربران شبکه های اجتماعی نیز به سهم حدود ۴۰ درصدی خودروهای فرانسوی از بازار ایران اشاره کرده‌اند و تحریم کالاهای فرانسوی را غیرممکن دانسته‌اند.

برخی نیز خروج این شرکت‌های خودروساز از ایران پس از تحریم ها اشاره کرده‌اند.