آیا خانه منسوب به امام علی(ع) در کوفه واقعیت دارد؟ +عکس

تعداد بازدیدها: ۷۲ فرهیختگان آنلاین: گرچه شهرت خانه منسوب به امام علی(ع) در محل فعلی كوفه را رد نمی‌كنیم، اما تقسیمات درون این خانه قطعاً با روحیات ایشان سازگاری ندارد و ساخته و پرداخته ذهن رژیم بعث عراق بوده است. گرچه شهرت خانه منسوب به امام علی(ع) در محل فعلی كوفه را رد نمی‌كنیم، اما تقسیمات درون این خانه قطعاً با روحیات ایشان سازگاری ندارد و ساخته و پرداخته ذهن رژیم بعث عراق بوده است.         به گزارش فارس به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی بعثه مقام معظم رهبری، در این كه امام علی علیه السلام در اواخر عمر شریفشان به مدّت چهار سال و چند ماه حكومت كرده‌اند و مركز حكومت ایشان نیز در كوفه بوده است و به یقین در خانه‌ای سكونت داشته‌اند، تردیدی نیست ولی این كه محل سكونت ایشان در كجای كوفه بوده، بیرون یا درون دار الاماره، اطلاع دقیقی در دست نیست؛ چون به هر حال این احتمال وجود دارد، كه محل فعلی در مجاورت كاخ دار الاماره كوفه، خانه آن حضرت باشد و نیز با توجّه به شهرت این محل به عنوان خانه امام، ما نیز آن را رد نمی‌كنیم. ولی تقسیمات درون این خانه قطعاً با روحیات ایشان سازگاری ندارد و ساخته و پرداخته ذهن كسانی است كه در سال‌های آخر حكومت صدام آن را بازسازی كرده اند. خانه امام علی   به عنوان مثال اختصاص مكانی به عنوان مكتب الحسنین (علیهما السلام) در این خانه، فاقد هرگونه توجیه عقلایی است. اعتقاد متقن شیعی ما این است كه آن دو بزرگوار امام بوده‌اند و علم لدنّی داشته‌اند و نیازی به تعلّم و فراگیری نداشته‌اند. علاوه بر این در زمان حاكمیت پدرشان در كوفه یعنی بین 58 تا 63 سالگی از عمر آن حضرت، این دو بزرگوار نیز مردانی 30 ـ 40 ساله و دارای شخصیّت و زندگی مستقل بوده‌اند و داشتن چنین مكتبی در خانه پدرشان برای آن دو بزرگوار قابل توجیه نیست. برخی كوشیده‌اند، با ترجمه كلمه مكتب به معنی محل تدریس یا دفتر كار، مشكل را حل كنند اما قابل پذیرش نیست؛ زیرا چگونه اتاقی به این كوچكی محل اجتماع شاگردان یا ارباب رجوع به درون خانه شخصی امام چگونه قابل توجیه است؟ * نمازهایی كه برای قسمت‌های مختلف این خانه ابداع كرده‌اند، هیچ‌گونه وجه شرعی ندارد از این‌ها گذشته، نمازهایی كه برای قسمت‌های مختلف این خانه تشریع و ابداع كرده‌اند، مثل نماز مكتب الحسنین یا نماز چاه امیرالمؤمنین یا نماز مغتسل امیرالمؤمنین یا نماز اتاق حضرت زینب و ام‌البنین فاقد وجاهت و ریشه درست و مستند بوده و موجب وهن شیعه است؛ مگر آن كه به زائران تفهیم شود، در این فرصت‌ها، نمازهای مأثوری از قبیل نماز هدیه به امام علیه السلام یا نماز حاجت یا نمازهای اداء و قضای یومیه به جا آورند. از نمازهای ساختگی هم كه بگذریم؛ روزانه چندین هزار نفر زائر وارد عراق می‌شوند و جمع زیادی از مردم عراق هم هر روز به این محل می‌آیند و همگی مقیدند از این خانه بازدید كنند. یعنی؛ از راهروهای تنگ آن عبور و در هر یك از این اتاق‌های تنگ نماز بگزارند و همین موجب اختلاط زن و مرد می‌شود كه امری ناپسند است.