آیةالله مهدوی کنی: روزنامه ای دولتی نوشته روحانیت اصلا چه کاره است که...!؟

آیت الله مهدوی كنی در اولین جلسه شورای مركزی جبهه متحد اصولگرایان (7+8) كه در تاریخ 13 مردادماه سال جاری برگزار شد، گفت: ما در این جمع، گروه گرا نیستیم، بلكه اصولگرا هستیم. معنای اصولگرایی این است كه شاخص اقدامات ما اصول باشد، نه افكار گروهی و خصوصی ما. به گزارش تابناك، یكی از توصیه​های ایشان در این سخنان، پذیرش تركیب موجود 8+7 از سوی همه گروه های اصولگرا بود كه طی آن از دیدارش با محسن رضایی سخن گفت و از اینكه او پذیرفته است مواضعش را به وی و گروه 8 نفره ارائه داده و درخواست نماینده​ای جدا در این تركیب نكند، ابراز خرسندی كرد. اما آیت​الله مهدوی​كنی، دو گلایه مهم نیز داشت. نخست از آنها كه در نامه​ای آمرانه، وارد میدان شدند و مطالب خوبی ننوشتند و دوم از روزنامه رسمی‌ دولتی كه نقش نهاد روحانیت را نادیده گرفته و می​گوید روحانیت اصلاً چه كاره است؟ گزیده سخنان دبیركل جامعه روحانیت مبارز تهران و رییس مجلس خبرگان رهبری كه با یك هفته تأخیر منتشر شده به شرح زیر است: ـــ آغاز نشست كمیته وحدت در ماه رمضان را به فال نیك گرفته و امیدوارم كه این حركت، حركتی خدایی، معنوی و با بركت بوده و نتیجه مباركی برای انقلاب و اسلام داشته باشد. از گروه‌های مختلف كه به ندای جامعتین پاسخ گفتند، متشكرم. این پاسخ به نشانه تعهد شما به انقلاب، نظام و رهبری است. چرا كه جامعه روحانیت و جامعه مدرسین همواره در مسیر امام، انقلاب و رهبری حركت كرده‌اند. هرجا كه روحانیت با بصیرت و وحدت وارد شده است، نتیجه خوبی داشته و در مواقعی كه وارد قضایا نشده یا اگر وارد شده، نیمه راه كار را رها كرده است، نتیجه مطلوبی برای كشور نداشته است. ـــ مقصود از وحدت آن نیست كه همه گروه‌ها، یك فكر واحد داشته باشند. این مسأله اصلاً شدنی نیست. معنای وحدت از نظر ما این است كه در این محدوده با حفظ اصول و احكام شرع، پس از شنیدن نظرات و سلایق، جمع بندی كنیم و به یك نظر جمعی برسیم. معنای وحدت در میان مسلمانان یا گروه ها نیز همین است. تدوین اصول در منشور اصولگرایی كه مورد قبول اغلب برادران اصولگرا قرارگرفت، نیز با همین هدف انجام شد. البته در مقام تطبیق یا مصادیق ممكن است اختلاف نظر وجود داشته باشد، كه با گفتگو قابل حل است. ـــ باید توجه كنیم كه اگر چه افراد حاضر در این دو كمیته (كه به عنوان 8+7 مقبول واقع شده) همچنین ما و آقایانی كه در مقام اجرا مسئولیت بیشتری خواهند داشت، به حسب ظاهر نماینده گروه ها هستند، اما شاخص و معیار عملكرد همه ما اصول منشور اصولگرایی باید باشد. اگر ما از این نمایندگی تفسیر گروهی انجام دهیم، ممكن است بحث سهم خواهی مطرح شود كه درست هم نیست. ما در این جمع، گروه گرا نیستیم، بلكه اصولگرا هستیم. هدف ما از گردهم آیی رسیدن به همان فكر جمعی است. نه اینكه به دنبال افزایش نفوذ خود و كاهش نفوذ دیگران باشیم. اگر اینگونه فكر كنیم، اصلاً اصولگرا نیستیم. ـــ  بنده، آیت الله یزدی و دیگر دوستانی كه در این گروه هستند نیز نمی‌خواهیم خواسته ها و نظرات خود را به دیگران تحمیل كنیم. فرض بر این است كه این افراد اگرچه منسوب به گروهی هستند، اما بی طرف هستند. بعضی از دوستان می‌گویند در جمع این هفت نفر، یك نفر هم از گروه‌های دیگر اضافه بشود. بنده فكر می‌كنم این برخورد ناشی از سوءظن است. یعنی فكر می‌كنند كه ممكن است ما افكار و نظرات خود را تحمیل كنیم. اینكه بگوییم در داوری یك نفر هم از ما باشد كه خواسته‌های ما را نیز بگوید، نشان از عدم اعتماد به یكدیگر دارد و با این تصور، تا آخر مسأله حل نخواهد شد. ـــ افرادی كه اینجا گردآمده اند، خودشان را نماینده همه افراد بدانند؛ افراد و گروه‌هایی هم كه اینجا گردآمده اند(چه آن هفت و چه این هشت)، باید مصالح و شاخص ها را طبق همان اصول منشور اصولگرایی كه تدوین شده و اصول قانون اساسی در نظر بگیرند و در نظر داشته باشند كه در واقع نماینده یك جریان خاص نیستند و خودشان را نماینده همه افراد بدانند. ـــ آقای محسن رضایی روزی تشریف آوردند دفتر بنده و گفتند بالاخره من هم اصولگرا هستم یا نه؟ نكند می‌خواهید من را از اصولگرایی حذف كنید؟ پس یك نفر را هم برای ما بگذارید به عنوان نماینده. به ایشان عرض كردم، بالاخره دوستان زیادند، افرادی كه در این انقلاب خدمت كرده‌اند و هركدام جایگاه خاص خودشان را دارند. از طرفی افزایش جمعیت در اینگونه امور باعث دشواری تصمیم گیری می‌شود و اگر ما بخواهیم اینطور از افراد دعوت كنیم، به حَدِّ یقِف نخواهیم رسید. شما نظراتتان را بفرمایید، بنده و اعضای گروه هشت نفره، بیان كننده نظرات شما نیز خواهیم بود. ایشان هم قبول كردند و حتی در مصاحبه‌ای نیز این مطلب را عنوان كردند. من از بیان و رفتار ایشان خوشحال شدم و از این برخورد تقدیر می‌كنم. اما از طرفی برخی دوستان دیگر كم لطفی كردند و در نامه‌ای كه ارسال كرده‌اند، آمرانه وارد میدان شده‌اند. مطالبی كه در آن نامه نوشته شده، خیلی خوب نیست. البته امیدواریم آنان نیز در جلسات دیگر حاضر بشوند. چرا كه بنای جامعتین این بود كه ما دعوت كننده و هادی به وحدت باشید. محور این وحدت هم كه مورد پرسش برخی بزرگان قرار گرفته، همان اصولی است كه همه قبول داریم. ـــ ما بایستی در كارهای سیاسی و اجتماعی شئونات اخلاقی را كاملاً رعایت كنیم و از دایره انصاف بیرون نرویم. طبق فرمایشات امام و مقام معظم رهبری مواظب باشیم كه مبادا حرفی را به یكدیگر و حتی به گروه‌هایی كه با آنها مخالفیم، نسبت بدهیم كه مخالف شرع و اخلاق باشد. در برخورد با مخالفین هم باید با منطق و استدلال نظراتشان را رد كرد. اما توهین كردن به افراد كار درستی نیست. نسبت‌های ناروا، غیبت، تهمت (كه متاسفانه در مسایل سیاسی رواج دارد)، تحلیل‌های نادرست و سوء ظن منشاء بسیاری از سخنان بی‌مبناست و بنده جداً عرض می‌كنم كه اگر انقلاب را به این امور آلوده بكنیم، صدمه خواهد دید. ـــ كار خلاف به اسم دین و خدمت به مردم، به انقلاب ضربه می‌زند. ما معتقدیم علاوه بر این عوامل ظاهری و مادی كه همه دنیا قبول دارند، عوامل دیگری هست كه در حوادث این عالم و به خصوص برای مؤمنین مؤثر است. ما دست نیاز به سوی گروه‌های خارج از این جمع دراز می‌كنیم و پذیرای نظرات و پیشنهادات آنان هستیم. باید به صورت واقعی نظرات همه گروه‌های اصولگرا مورد توجه قرار گرفته شود و در تصمیم سازی ها مشاركت داشته باشند. ـــ باید توجه داشته باشیم كه قوانین و مقررات را سرلوحه فعالیتمان قرار دهیم. اماممان تأكید داشتند كه قوانین جمهوری اسلامی‌كه مورد پذیرش قرار گرفته، لازم الاجرا است و باید به آن عمل شود. نادیده گرفتن قوانین و مقرراتی كه مورد قبول مجلس و تأیید شورای نگهبان قرار گرفته خلاف نظام اسلامی‌ ماست. بنده معتقدم توجه به این مسأله می‌تواند در پیشرفت فعالیت‌های ما تأثیر زیادی داشته باشد. ـــ توجه داشته باشید كه مصاحبه‌ها و سخنرانی‌ها نباید طوری باشد كه دشمنان را خوشحال كند. در حاضر كه كمی‌ بحث جدایی (كه انشاء الله رفع می‌شود) مطرح شده، می‌بینید كه رسانه‌های بیرونی و داخلی چقدر جنجال به پا كرده‌اند كه این گروه شركت كرده و آن گروه شركت نكرده است. ممكن است در مواردی مصلحت نباشد كه ما اظهار نظر كنیم، دشمنان ما سخنانی كه ما نگفته ایم را در بوق و كرنا می‌كنند، چه برسد به سخنانی كه می‌گوییم. ـــ كنار گذاشتن روحانیت ظلم به انقلاب است. اسلام منهای روحانیت و نظام منهای روحانیت، خواسته دشمنان اسلام و انقلاب است. ما باید روحانیت را حفظ و تقویت كنیم. اینكه ما این نهاد و نقش آن را، آن هم در یك روزنامه رسمی‌دولتی نادیده بگیریم، ظلم است. این‌ها مصیبت است كه انسان می‌شنود كه می‌گویند روحانیت اصلاً چه كاره است؟ اینها كم لطفی است و باعث سوء استفاده دشمن می‌شود. ـــ  اینكه برخی بزرگان نمی‌خواهند وارد مسایل جزیی بشوند، به خاطر حفظ شئون روحانیت است، اما ما طبق نظر حضرت امام در مسایل سیاسی در آن حدی كه صلاح باشد باید حضور داشته باشیم. ما باید الان حریم خودمان را حفظ كنیم، وقتی ما احترام یكدیگر را حفظ نمی‌كنیم، می‌خواهید دشمنان، احترام ما را حفظ كنند؟ ـــ  باید به گونه‌ای افراد را برای حضور در مجلس انتخاب كنیم كه تمام گروه‌هایی كه در كشور مؤثر هستند از اصناف مختلف، خانم‌ها، دانشگاهیان و... در مجلس حضور داشته باشند و اگر بتوانیم تركیبی از همه گروه‌ها داشته باشیم بسیار مناسب‌تر است. به جای اینكه بر مبنای وابستگی‌ها گزینش كنیم، مبنای ما انتخاب اصلح بر اساس اصول و شایستگی‌ها باشد. ـــ باید نامزدها و گروه‌های شركت كننده در انتخابات به آن توجه كنند، صرفه جویی و پرهیز از اسراف است. در شرایطی كه مردم گرفتاری‌های اقتصادی دارند، تبلیغات پر زرق و برق باعث اثر منفی در ذهن آنان خواهد بود. نكته دیگر اطلاع رسانی صحیح و به موقع است. تصمیماتی كه این كمیته 8+7 می‌گیرند، حتماً به اطلاع مردم برسد. ـــ آخرین نكته كه بسیار اهمیت هم دارد، توجه و دقت نسبت به رهنمودهای مقام‌معظم‌رهبری در خصوص انتخابات است. توجه داشته باشیم كه حفظ ولایت و نظام، همچنین متأثر نشدن از مواضع و مواقع قدرت و ثروت كه ایشان فرمودند، سرلوحه قرار گرفته و بیانات و پیامهای ایشان همیشه مورد توجه باشد. امیدوارم كه این جلسه منشاء خیر باشد.