نگاه امام رضا(ع) به حضرت عیسی(ع) و جریان مسیحیت

عکس تزئینی است

ایسنا/خراسان رضوی استادیار گروه ادیان و عرفان دانشگاه فردوسی مشهد به تبیین موضوع «مسیح و چهره مسیحیت» پرداخت و گفت: از عیسی مسیح در کتاب مسیحیان و اناجیل به عیسی ناصری و عیسی بن مریم نیز یاد شده است.

ولی عبدی اظهار کرد: در اناجیل آمده است که حضرت عیسی(ع) حدود ۳۰ تا ۳۳ سال عمر کرده است و مادرش مریم مقدس است. وی در سن ۱۲ سالگی وارد معبد شده و با کاهنان یهودی به مباحثه می‌پرداخت و اشراف کاملی به احکام و شریعت یهود داشت.

وی تصریح کرد: از نگاه مسیحیان، حضرت عیسی(ع) در سن ۳۰ سالگی رسالتش را آغاز کرده و در نهایت سه سال این رسالت به طول می‌انجامد، پس از آن ایشان را مسموم کرده و دفنش می کنند که پس از مرگ دوباره زنده شده و ۴۰ روز زندگی می‌کند و پس از آن به آسمان رفته و تا پایان جهان باز می‌گردد.

استادیار گروه ادیان وعرفان دانشگاه فردوسی مشهد با بیان اینکه حضرت عیسی(ع) یهودی است و مسیحیت فرقه‌ای از یهودیت است، افزود:  یهودیان از همان ابتدا عیسی را به عنوان مسیح موعود نپذیرفتند اما مسیحیان معتقد هستند ایشان در پایان جهان ظهور خواهد کرد.

وی ادامه داد: حضرت عیسی(ع) در زمان رسالتش تعالیمی را بر عهده داشت، موضوع ملکوت خداوند به معنای سلطنت خدا با این معنی که عالم محضر خداست، یکی از تعالیم حضرت عیسی بود که شرط ورود به ملکوت خدا، ایمان و کمک به هم نوع مطرح شده است.

عبدی در ادامه به القاب حضرت عیسی(ع) در اناجیل اشاره کرد و گفت: ایشان دارای القابی همچون عیسی کلام خدا، عیسی مسیح، پسر خدا، پروردگار همه پادشاهان، تجسد روح خدا و ... است.

وی با بیان اینکه در قرون وسطی ۳ دیدگاه درخصوص حضرت عیسی(ع) وجود دارد، اظهار کرد: گروهی ایشان را کاملا خدا و موجودی الهی می‌دانند، عده‌ای این حضرت را انسان و معلم برجسته اخلاق می‌دانند و عده‌ای نیز از یک طرف عیسی را کاملا خدا و از طرفی انسان می‌دانند که دیدگاه اول و دوم رد شده و نظر گروه سوم پذیرفته شده است.

علی اکبری چناری، پژوهشگر گروه ادیان و مذاهب بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی نیز در این نشست به کنکاشی در روایات و احادیث امام رضا(ع) درباره عیسی مسیح(ع)، پرداخت و در چرایی تولد عیسی(ع) بدون پدر گفت: اینکه عیسی بدون پدر خلق شود برای این است که خداوند خواسته او را آیه و نشانه‌ای قرار دهد تا دانسته شود که او بر هر کاری تواناست.

وی در چرایی رسالت پیامبران با معجزات گوناگون گفت: ابن سِکّیت می‌گوید «خدمت حضرت رضا(ع) عرض کردم، چرا خداوند متعال موسی بن عمران را با عصا و ید بیضاء و آلات و ادوات سحر مبعوث فرمود و عیسی(ع) را با طب به رسالت فرستاد؟ حضرت رضا(ع) فرمود: خداوند تبارک و تعالی هنگامی که موسی(ع) را به رسالت مبعوث فرمود در میان مردم بیش از همه چیز سحر و جادوگری رواج داشت و جادوگران در میان جامعه مقام بلندی داشتند و مورد احترام بودند».

اکبری چنارانی خاطرنشان کرد: در واقع خداوند متعال موسی را به این وسیله برانگیخت تا با مغلوب کردن جادوگران و کاهنان حق را ظاهر و سحر آن‌ها را باطل کند و حجت خود را بر مردم تمام کند.

وی با استناد امام رضا(ع) به آیات قرآن در برائت جستن عیسی از کسانی که او را خدا می انگاشتند، افزود: امام رضا(ع) در حدیثی می فرمایند «ما از کسانی که در باره ما غلو کنند برائت داریم، همان طور که عیسی بن مریم(ع) از نصاری برائت جست».

این پژوهشگر تصریح کرد: از منظر امام رضا(ع) عیسی مسیح(ع) پیامبری بود که به نبوت پیامبر اکرم(ص) بشارت داده بود، حضرت ضمن تصدیق پیامبر بودن عیسی بیان می‌کند که عیسی مسیح به نبوت حضرت خاتم بشارت داده است و در این راستا به سخنان یوحنای دیلمی و کتاب اشعیا و انجیل استناد می‌کند.

بر اساس گزارش روابط عمومی آستان قدس رضوی، وی گفت: حضرت رضا(ع) فرمودند «عیسی هم گریه می‌کرد و هم خنده و یحیی ابن زکریا(ع) فقط گریه می‌کرد و خنده بر لبانش دیده نشد؛ عملی که حضرت عیسی(ع) انجام می‌داد، بهتر بود».

این پژوهشگر با بیان اینکه رجعت عیسی و همراهی ایشان با حضرت مهدی در آستانه ظهور به عنوان نقطه همگرایی و اتحاد مسیحیان و مسلمانان است، افزود: امام رضا(ع) در این خصوص می‌فرمایند «رجعت حق است و در امت‌های گذشته نیز بوده است و در قرآن نیز آمده، رسول خدا(ص) فرمود: هر چه در امت‌های گذشته روی داده در این امت نیز روی خواهد داد. سپس فرمود: هر گاه مهدی که از فرزندان من است ظهور کند عیسی(ع) با وی نماز خواهد گذارد».

انتهای پیام