اخبار آزادی سیاسی

دریافت ۸ MB...

رئیس پلیس زاهدان به دلیل «قصور» در کشتار معترضان در این شهر برکنار شد. این یکی از اولین مواردی است که حکومت ایران با مقام‌های امنیتی به دلیل نقششان در سرکوب معترضان برخورد می‌کند. مولوی عبدالحمید امروز در نماز جمعه اهل سنت خواهان تکثر سیاسی در ایران شد. ماموران امروز...

گزارش رادیو‌فردا از تجمع فعالان سیاسی و کنشگران حقوق بشر مقابل هتل برگزاری مذاکره‌های برجام در وین. گفت‌وگوی رادیو‌فردا با شیدا، فعال حقوق بشر.

    خانه  > slide, اندیشه و بیان, حقوق آکادمیک  >  شکل‌دهی جوانان در عرصه‌های آزادی سیاسی و اجتماعی / فرانک چالاک  خبر اختصاصی  تاریخ : ۱۴۰۰/۰۵/۱۶  دسته : slide,اندیشه و بیان,حقوق آکادمیک   لینک کوتاه :  کد خبر : ۰۰۰۵۱۶۴۱۹ چاپ خبر شکل‌دهی جوانان در عرصه‌های آزادی سیاسی و اجتماعی /...     خانه  > slide, اندیشه و بیان, حقوق آکادمیک  >  شکل‌دهی جوانان در عرصه‌های آزادی سیاسی و اجتماعی / فرانک چالاک  خبر اختصاصی  تاریخ

به گزارش مبلغ دکتر شریف لک زایی عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در نشستی که با عنوان «جمهوری متعالیه» در ۱۲ بهمن سال جاری برگزار شد به بررسی نسبت مردم و آزادی در انقلاب اسلامی پرداخته است که گزارش آن را در ادامه می خوانید: دکتر شریف... بزرگترین مدافعان آزادی، انقلاب اسلامی و رهبران انقلاب اسلامی و متفکران انقلاب اسلامی بودند و امروزه هم دفاع از آزادی به خصوص آزادی سیاسی و قدرت انتخاب گری مردم و قدرت انتخاب شدن اشخاص صالح باعث تداوم انقلاب اسلامی می شود

آفتاب‌‌نیوز : چرا باید رأی داد؟ چرا قهر با انتخابات کنش سیاسی غلط و مخرب است؟ چرا از سویی مسئولان تراز اول نظام سیاسی جمهوری اسلامی ایران به ویژه رهبر معظم انقلاب اسلامی تا حد زیادی بر مشارکت گسترده در انتخابات تأکید می‌کنند و از سوی دیگر دشمنان و... هرچند جنبش مشروطه و مجالس اولیه در ایران بنا به دلایل متعددی ازجمله نسخه رونوشتی از غرب و سوءتعبیر نخبگان وقت از مقوله آزادی سیاسی آن گونه که انتظار می‌رفت عمل نکردند، اما مجلس در آن زمان با وجود کامل نبودن، منشأ تحولات مثبتی شد

آقای روحانی هم قبلا دلایلش را برای ثبت نام اعلام کرده بود. لابد آن دلایل برای بعضی ها قابل قبول است. من به آن حرف ها کاری ندارم و اصلا از منظر دیگری به ماجرا نگاه می کنم. یکی از بزرگ ترین مشکلات حاکمیت در سرزمین ما فقدان بنیان های... قصد تمسخر ندارم و آن بندگان خدا را به دروغگویی هم متهم نمی کنم، حتی معتقدم در بیان جمله ایران آزادترین کشور دنیاست، صداقت به خرج می دهند اما باید ببینیم منظور آن ها از آزادی چیست؟ آیا وقتی می گویند آزادی، تصوری از آزادی سیاسی هم دارند؟ آیا درکی از مطبوعات آزاد هم دارند؟ آیا اصلا به آزادی و حق رای و انتخاب اقلیت و اپوزسیون هم فکر کرده اند؟ به احتمال قریب به یقین آن بندگان خدا وقتی کلمه دموکراسی را بر زبان می آورند صرفا به انتخابات فکر می کنند و با ذهنیت آن ها کشوری که تقریبا سالی یک انتخابات برگزار می کند قطعا در اعلی درجه دموکراسی قرار دارد

آفتاب‌‌نیوز : سید عبدالجواد موسوی نوشت: چند وقتی است جماعتی که از سوراخ شدن لایه اوزون تا دلار بالای پنجاه هزار تومان را به گردن خاتمی و میرحسین و هاشمی و روحانی می‌اندازند شروع کرده اند که: آی چه نشسته اید که همه تندرَوی‌های این مملکت زیر سر این... یست که نداند نه تنها آقای خاتمی و هاشمی که خیلی از آدم‌هایی که بعد‌ها از آزادی سیاسی و اجتماعی و فرهنگی سخن گفتند در ابتدای انقلاب جزو نیرو‌های تندرو محسوب می‌شدند

مثال هم می زنند که فیلم برزخی ها را همین ها پایین کشیدند و محسن مخملباف که سردسته تندروها بود رفیق همین ها بود و اصلا همین ها بودند که هنرمندان پیش از انقلاب را بیکار کردند و دعوای آستین کوتاه و روسری را در این مملکت راه انداختند. پُر... کیست که نداند نه تنها آقای خاتمی و هاشمی که خیلی از آدم هایی که بعدها از آزادی سیاسی و اجتماعی و فرهنگی سخن گفتند در ابتدای انقلاب جزو نیروهای تندرو محسوب می شدند

دو چهره خاص: چرا انقلاب شد؟ رحیم اکبری آسیب شناسی سلطنت محمد رضا شاه پهلوی (از بهمن ۱۳۴۱- تا بهمن ۱۳۵۷) مقدمه محمد رضا شاه پهلوی در دوران سلطنت خود با چهار بحران مهم روبرو شده بود: ۱- بحران آغاز سلطنت ۲- بحران دکتر مصدق ۳- بحران دکتر امینی-... امروز نسل جوان میتواند و امکان آنرا دارد که هر گوشه ایران را نه تنها از طریق تصاویر دست چین شده تلویزیونی دولتی و روزنامه ها وکتاب های نظام جمهوری اسلامی بلکه با بررسی و بازدید و مشاهدات میدانی و زندگی در متن جامعه و حداقل با مشاهده فیلم ها و ویدئوها در فضای مجازی آنرااز نزدیک و به آسانی ببیند و لمس کند و در نتیجه مثبت-منفی را در متن هر تصویر و گزارشی تشخیص دهد اما وقتی بخواهد ایران نیم قرن پیش را بشناسد وآنرا با ایران کنونی مقایسه کند چه باید بکند ؟ آیا آرشیو های بجا مانده تلویزیون دولتی ایران و آرشیو سلطنتی دربار که اساسا به پیشرفت های آن دوران و ارائه تصاویر تبلیغاتی یک جانبه از پیشرفت های ایران نظر دارد و بهیچ وجه جوانب منفی و زخم های توسعه و مدرنیزاسیون ایران زمان شاه و بویژه فضای استبدادی دهه پنجاه را بتصویر نمی کشد میتواند پایه هر گونه قضاوت مقایسه ای با دوران کنونی محسوب شود؟ اگر "استبداد کنونی" را نسل جوان امروز به آسانی و به سرعت و حتی در یک مسئله ای همچو ن"حجاب اجباری" و یا "محدود بودن و کنترل ایتنرنت" می تواند درک کند اما چگونه میتواند از" استبداد دهه پنجاه " تصوری عینی داشته باشد؟ آیا نسل جوان ایران میتواند از زرق و برق پیشرفت های صنعتی و آزادیهای اجتماعی و انتخاب پوشش آزاد زنان و مدرنیزاسیون جامعه -که بدون شک نظام سلطنتی شاه در آن موفقیت های قابل توجهی بدست آورده بود -لحظه ای خود را رها کرده و فرا تر رفته و به فقدان " آزادی سیاسی"و سلطه خشن ساواک بر جامعه آنروز ایران که ابعاد دخالت آن حتی به عرصه های هنر و ادبیات و سینما و ورزش و موسیقی و همچنین تشکل های صنفی و نهاد های مدنی کشیده شده بود بپردازد که حتی برخی سلبریتی های معروف هنری و ورزشی و ادبی و سینمایی آنزمان نیز از تهدیدات "مرگ نا مریی" و مزاحمت های ساواک در امان نبودند؟ آیا نسل جوان امروزی ایران میتواند از "تونل زمان" عبور کند و تنها از طریق فیلم ها و مستندات آرشیوسلطنتی و تلویزیون ملی ایران در شبکه "من و تو" و مقایسه آن با ایران کنونی بهیجان آمده و فورا در دادگاه ذهنی خود نسل ۵۷ را محکوم کند که چرا با شاه به مخالفت برخاست و کشور را در عمق فاجعه حکومت اسلامی انداخت؟ و یا به پرسد مگر نسل پنجاه و هفت دیوانه شده بود که انقلاب کرد و در جستجوی چه بود؟ براستی آن "نسل سوخته" پنجاه و هفتی چه میخواست که انقلاب کرد ؟ و شاید درست تر آن باشد که پرسیده شود چگونه شد که به مسیر انقلاب و آنهم انقلاب اسلامی با چشمان بسته و یا نیم بسته " هل" داده شد؟ آیا مسیر "اصلاحات " در سیستم سلطنتی برای پرهیز از انقلاب باز نبود؟ بدون شک درک واقعی آن دوران برای نسل امرور که برخی فرزندان همان" نسل سوخته" بوده و در واقع خود "نسل پدر سوخته" هستند بسیار مشکل است ! نسل جوان معترض به نسل پنجاه و هفتی باید بیاد بیاورد که آن فیلم های بجا مانده که از شبکه های ماهواره ای که امروز می بیند همه ایران نبود