اخبار اصولیون
حکومت به مثابه وکالت مالکان خصوصی مشاع
رادیو زمانه - ۲۷ اسفند ۱۴۰۲
آنچه در ادامه میآید، ترجمه سهبخشیِ فصل ششم کتاب فلسفهسیاسی پسااسلامگرا: گفتگوی جان رالز و روشنفکران ایرانی است که توسط آقایان آزاد حاجآقایی و عباد روحی و با نظارت نویسنده به فارسی ترجمه شده است. فلسفهسیاسی پسااسلامگرا در ایران بیش از یکسال است که در انتظار مجوز نشر است... (۴۹) آشنایی دسته اول حائری با این مباحث در علم اصول، در کنار آگاهی عمیق او از منطق اسلامی سبب شد که ابزار مهم تحلیل حائری برای حمله به روسو و ارائه یک آزادیخواهی حقگرا[۱۳] به عنوان بدیل، تمایز منطقدانان سنتی میان «کل» (همان «واحد مجموعی» یا واحد جمعی[۱۴] در اصطلاح علم اصول) و «کلی» (یا «جمیع» در تعبیر اصولیون در مبحث الفاظ) باشد
نباید در مجازات اعدام، احادیث غیرمتواتر را حجت بدانیم!
خبر آنلاین - ۱۳ مهر ۱۴۰۲
به گزارش «مبلغ»- حجت الاسلام محمد حسن موحدی ساوجی رئیس دپارتمان الهیات دانشگاه مفید، در یادداشتی با عنوان «منابع حقوق بشر؛ دلیل پنجم عملیات استنباط؟» که برای شبکه اجتهاد نوشته است با اشاره به لزوم توجه به قرائن غیر روایی مانند عدالت و کرامت در استخراج احکام، خواستار عدم توجه... غیر از ایشان، برخی اصولیون دیگر نیز به این نکته توجه کردهاند
الغدیر و وحدت اسلامی/مقصود از وحدت اسلامی چیست؟
خبرگزاری مهر - ۹ مهر ۱۴۰۲
به گزارش خبرنگار مهر، روزهای که به یمن میلاد فرخنده پیامبر (ص) به عنوان هفته وحدت نامگذاری شده است، بهانهای برای تجلی بیشتر برادری و مهربانی مسلمانان است که در سایه قرآن کریم، پیامبر اعظم (ص) و خاندان آن حضرت به دست آمده است. کتاب الغدیر علامه امینی اثری گرانسنگ... از نظر این دسته، اصول مذهبی مجموعهای به هم پیوسته است و به اصطلاح اصولیون از نوع «اقل و اکثر ارتباطی» است، آسیب دیدن یکی، عین آسیب دیدن همه است
ابوالحسن نواب: فقه مقاصدی ثمرات بزرگی برای جهان اسلام خواهد داشت
خبر آنلاین - ۱۲ شهریور ۱۴۰۲
به گزارش «مبلغ»- استاد نواب با اشاره به اهمیت اثرگذاری مقاصد الشریعه بر آینده جهان اسلام، تکمیل نظریه فقهالمقاصد آخرین هدف تحقیقاتی خود عنوان کرد و گفت: تعلیل مداری در اجتهاد پیدا کردن و یافتن یک فهم عقلانی از نص است و تعقل گرایی را با سنجش مقتضیات زمان گسترش... برخی از اصولیون مانند وحید بهبانی به این مورد اشاره داشتهاند اما نه به این شکل
سفیر انگلیس هشدار داده بود جلوی ورود مذهبیون و علما به صف مشروطه خواهان گرفته شود
ایسنا - ۱۶ مرداد ۱۴۰۲
ایسنا/آذربایجان شرقی به مناسبت سالروز صدور فرمان مشروطه، برنامه «مشروطه پرافتخار، بررسی نقش تبریز در انقلاب مشروطه» به همراه اکران فیلم مستند «از عدلیه تا مشروطه» با سخنرانی حجتالاسلام دکتر سید حسین علیانسب، دانشیار گروه معارف اسلامی دانشگاه تبریز توسط حوزه هنری انقلاب اسلامی آذربایجان شرقی در پردیس سینمایی... تاسیس عدالت خانه از تهران توسط سه روحانی آغاز شد اما در تبریز خبری نبود چرا که دو مشکل عمده وجود داشت، رهبرانی که مردم را در جریان "تنباکو" جمع کرده بودند حضور نداشتند و سه فرقه معروف شامل شیخی، در راس آن ثقةالاسلام، کریمخانی در راس آن سید محمد قره باغی و اصولیون یا متشرعه در راس آن میرزا کریم امام جمعه بود که سایه هم را با تیر میزدند
« کلمه منحوس آزادی » را شیخ فضل الله نوری میگفت و هنوز هم عدهای میگویند/ علما نمیخواستند ادبیات مدرنیته وارد حوزه شود
خبر آنلاین - ۱۵ تیر ۱۴۰۲
در ادامه سلسله گفتوگوهای عصر ایران با موضوع «تأثیر مدرنیته بر حوزه و زندگی حوزویان» این بار دیدگاههای حجتالاسلام محمدتقی فاضل میبدی چهرهنام آشنای حوزه و دانشگاه را جویا شدهایم و او از زاویه دیگری تأثیرات متقابل این دو بر هم را بررسیده است. بحث ما درباره آثار و تبعات... جریان دیگری که در زمان قاجار اتفاق افتاد و بسیار جلو توسعه را گرفت، دعوای بین اخباریون و اصولیون بود، یک طرف میرزا محمد استرآبادی و طرف دیگر مرحوم بهبهانی بود، یکی اخباری و دیگری اصولی و در بحث بسیار جدی بودند
کیهان: تعبیر حرام سیاسی در بیانات رهبری در باره حجاب جدید است
آفتاب - ۱۹ فروردین ۱۴۰۲
آفتابنیوز : کیهان نوشت: رهبر معظم انقلاب در دیدار با کارگزاران نظام در تبیین الزام شرعی و قانونی حجاب فرمودند: «در مسئله پوشش، حجاب، محدودیتی شرعی و قانونی است نه محدودیتی دولتی، و کشف حجاب نیز هم حرام شرعی است هم حرام سیاسی». «حرام سیاسی» از تعابیر جدیدی است... بسیاری از فقها و اصولیون نیز حکم عقل به قبح اختلال در نظام و منع از آن را از مستقلات عقلیه شمردهاند
حجاب سیاست بر ابعاد دیگر امام راحل سایه افکنده است
ایسنا - ۳ اسفند ۱۴۰۱
ایسنا/قم استاد حوزه علمیه با بیان اینکه امام یک فیلسوف صدرایی است، گفت: حجاب سیاست بر امور دیگر ایشان سایه انداختند. حجتالاسلاموالمسلمین سیدحسن خمینی امروز ۳ اسفندماه در اولین پیش همایش بررسی مبانی و رویکردهای فلسفی امام خمینی (ره) که در دانشگاه ادیان و مذاهب اسلامی در قم برگزار... دو نفر از اصولیون قطعا اگر در فلسفه تمرکز می کردند، تحولات بنیادینی ایجاد می کردند
بخشی از غنا و قوت فقه شیعه مرهون کاربست عقل است
خبرگزاری مهر - ۲۲ آذر ۱۴۰۱
خبرگزاری مهر - گروه دین و اندیشه-فاطمه علی آبادی: مسئله کارکرد و کاربست عقل برای «تحقیق در دین و ابعاد آن» بویژه کشف شریعت و همچنین برای «تحقق دین خاصه شریعت در ساحات حیات انسان»، از مهمترین مسائل دینپژوهی و ضروریترین امور معرفتی امروز قلمداد میشود، نزدیکترین و شایستهترین دانش... مگر بسیاری از فقها و اصولیون هم از بزرگترین عقلای بشر نیستند، آنها هم از نوادرند و نوابغاند، اما چقدر با یکدیگر اختلاف دارند!؟ ما عرض میکنیم شما بفرمائید ما در مقام استنباط احکام یا هر گزاره دیگری از کتاب اشتباه نمیکنیم؟ مگر مشهور نیست این مطلب که البته ازنظر بنده غلط است، ولی میگویند
برخی بازگشت به «حدیثبسندگی» و اخباریگری پنهان را دامن میزنند
خبرگزاری مهر - ۲۱ آذر ۱۴۰۱
خبرگزاری مهر- گروه دین و اندیشه-فاطمه علی آبادی: مسئله کارکرد و کاربست عقل برای «تحقیق در دین و ابعاد آن» بویژه کشف شریعت و همچنین برای «تحقق دین خاصه شریعت در ساحات حیات انسان»، از مهمترین مسائل دینپژوهی و ضروریترین امور معرفتی امروز قلمداد میشود، نزدیکترین و شایستهترین دانش که... در گذشته اصولیون میان اینها در علم اصول (اصول عامه) تفکیک قائل بودند
حق کپی © ۲۰۰۱-۲۰۲۵ - Sarkhat.com - درباره سرخط - آرشیو اخبار - جدول لیگ برتر ایران
