اخبار البینة

آفتاب‌‌نیوز : دستیار رئیس جمهور در پیگیری حقوق و آزادی‌های اجتماعی با تأکید بر اینکه آزادی همزاد بشر است، گفت: من وظیفه‌ام هست از حقوق بنیادین و پایه مردم دفاع کنم و در این دفاع هم هیچ تعارفی ندارم. منش مقام معظم رهبری و آقای رئیسی هم این است. حرف‌هایی که در خصوص نقش ایشان در تصمیم‌گیری‌های دولت گفته می‌شود، چقدر صحیح است؟ این سؤال زمانی می‌تواند صحیح و دقیق باشد که ما یک گزاره داشته باشیم و به لحاظ علم حقوق می‌گوییم که «البینة علی المدعی»

برای سی‌امین ‌‌افطار‌‌ در رمضان ۱۴۴۴ هجری قمری کنارتان دوزانو می‌نشینیم و در شب عید سعید فطر، روزه‌مان را با همان نوایی که آغاز کردیم، به پایان می‌رسانیم و خشنودیم که در درگاه پروردگار، این ماه عزیز را به بندگی گذراندیم و همنوا با موذن در سی غروب همراهتان... النبا از آیه ۱ تا ۴۰ (کامل) * النازعات از آیه ۱ تا ۴۶ (کامل) * عبس از آیه ۱ تا ۴۲ (کامل) * التکویر از آیه ۱ تا ۲۹ (کامل) * الانفطار از آیه ۱ تا ۱۹ (کامل) * المطففین از آیه ۱ تا ۳۶ (کامل) * الانشقاق از آیه ۱ تا ۲۵ (کامل) * البروج از آیه ۱ تا ۲۲ (کامل) * الطارق از آیه ۱ تا ۱۷ (کامل) * الاعلی از آیه ۱ تا ۱۹ (کامل) * الغاشیه از آیه ۱ تا ۲۶ (کامل) * الفجر از آیه ۱ تا ۳۰ (کامل) * البلد از آیه ۱ تا ۲۰ (کامل) * الشمس از آیه ۱ تا ۱۵ (کامل) * اللیل از آیه ۱ تا ۲۱ (کامل) * الضحی از آیه ۱ تا ۱۱ (کامل) * الشرح از آیه ۱ تا ۸ (کامل) * التین از آیه ۱ تا ۸ (کامل) * العلق از آیه ۱ تا ۱۹ (کامل) * القدر از آیه ۱ تا ۵ (کامل) * البینة از آیه ۱ تا ۸ (کامل) * الزلزلة از آیه ۱ تا ۸ (کامل) * العادیات از آیه ۱ تا ۱۱ (کامل) * القارعة از آیه ۱ تا ۱۱ (کامل) * التکاثر از آیه ۱ تا ۸ (کامل) * العصر از آیه ۱ تا ۳ (کامل) * الهمزة از آیه ۱ تا ۹ (کامل) * الفیل از آیه ۱ تا ۵ (کامل) * قریش از آیه ۱ تا ۴ (کامل) * الماعون از آیه ۱ تا ۷ (کامل) * الکوثر از آیه ۱ تا ۳ (کامل) * الکافرون از آیه ۱ تا ۶ (کامل) * النصر از آیه ۱ تا ۳ (کامل) * المسد از آیه ۱ تا ۵ (کامل) * الاخلاص از آیه ۱ تا ۴ (کامل) * الفلق از آیه ۱ تا ۵ (کامل) * الناس از آیه ۱ تا ۶ (کامل)

به گزارش خبرنگار مهر، خطبه فدکیه نام سخنرانی حضرت فاطمه (س) در مسجدالنبی که در اعتراض به غصب فدک ایراد شد. خلیفه اول پس از جریانات بعد از رحلت پیامبر (ص) با منسوب کردن روایتی به پیامبر مبنی بر اینکه پیامبران از خود ارث برجای نمی‌گذارند، زمین‌های فدک را... «شما برای این ادعا باید دلیل و شاهد بیاورید!» این پاسخ برخلاف اصول قضاوت اسلامی بود؛ چراکه وقتی ملکی در تصرف کسی باشد به اصطلاح بر آن ید دارد و اگر کسی ادعایی نسبت به آن داشته باشد قاضی نباید از صاحب ید دلیل بخواهد؛ بلکه کسی که علیه آن ادعا می‌کند باید بی نه بیاورد (البینة علی المدعی)

برای سی‌امین ‌‌افطار‌‌ در رمضان ۱۴۴۳هجری قمری کنارتان دوزانو می‌نشینیم و در شب عید سعید فطر، روزه‌مان را با همان نوایی که آغاز کردیم، به پایان می‌رسانیم و خشنودیم که در درگاه پروردگار، این ماه عزیز را به بندگی گذراندیم و همنوا با موذن در سی غروب همراهتان بودیم. النبا از آیه ۱ تا ۴۰ (کامل) * النازعات از آیه ۱ تا ۴۶ (کامل) * عبس از آیه ۱ تا ۴۲ (کامل) * التکویر از آیه ۱ تا ۲۹ (کامل) * الانفطار از آیه ۱ تا ۱۹ (کامل) * المطففین از آیه ۱ تا ۳۶ (کامل) * الانشقاق از آیه ۱ تا ۲۵ (کامل) * البروج از آیه ۱ تا ۲۲ (کامل) * الطارق از آیه ۱ تا ۱۷ (کامل) * الاعلی از آیه ۱ تا ۱۹ (کامل) * الغاشیه از آیه ۱ تا ۲۶ (کامل) * الفجر از آیه ۱ تا ۳۰ (کامل) * البلد از آیه ۱ تا ۲۰ (کامل) * الشمس از آیه ۱ تا ۱۵ (کامل) * اللیل از آیه ۱ تا ۲۱ (کامل) * الضحی از آیه ۱ تا ۱۱ (کامل) * الشرح از آیه ۱ تا ۸ (کامل) * التین از آیه ۱ تا ۸ (کامل) * العلق از آیه ۱ تا ۱۹ (کامل) * القدر از آیه ۱ تا ۵ (کامل) * البینة از آیه ۱ تا ۸ (کامل) * الزلزلة از آیه ۱ تا ۸ (کامل) * العادیات از آیه ۱ تا ۱۱ (کامل) * القارعة از آیه ۱ تا ۱۱ (کامل) * التکاثر از آیه ۱ تا ۸ (کامل) * العصر از آیه ۱ تا ۳ (کامل) * الهمزة از آیه ۱ تا ۹ (کامل) * الفیل از آیه ۱ تا ۵ (کامل) * قریش از آیه ۱ تا ۴ (کامل) * الماعون از آیه ۱ تا ۷ (کامل) * الکوثر از آیه ۱ تا ۳ (کامل) * الکافرون از آیه ۱ تا ۶ (کامل) * النصر از آیه ۱ تا ۳ (کامل) * المسد از آیه ۱ تا ۵ (کامل) * الاخلاص از آیه ۱ تا ۴ (کامل) * الفلق از آیه ۱ تا ۵ (کامل) * الناس از آیه ۱ تا ۶ (کامل)

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، محسن اسماعیلی در نشست «عاشورا استثناء یا قاعده»، از مجموعه نشست‌های عاشورا و امروز ما که توسط خانه اندیشمندان علوم انسانی و انجمن اندیشه و قلم برگزار می‌شود؛ گفت: گاهی از واژه استثناء برای اتفاقات عجیب استفاده می‌کنیم؛ نه اینکه بخواهیم دل‌انگیز بودن مناظر دیگر را... در فقه قاعده مسلمی داریم که می‌گوید؛ «البینة للمدعی» یعنی اگر دو نفر اختلاف دادگاهی داشتند،از مدعی دلیل بخواهیم و از منکر طلب قسم کنیم،این فرمول هم با منطق عقلانی سازگار است و هم دستور شرعی است

به گزارش خبرگزاری مهر، محسن اسماعیلی در نشست «عاشورا استثناء یا قاعده»، از مجموعه نشست‌های عاشورا و امروز ما که توسط خانه اندیشمندان علوم انسانی و انجمن اندیشه و قلم برگزار می‌شود گفت: گاهی از واژه استثناء برای اتفاقات عجیب استفاده می‌کنیم؛ نه اینکه بخواهیم دل‌انگیز بودن مناظر دیگر را... در فقه قاعده مسلمی داریم که می‌گوید؛ «البینة للمدعی» یعنی اگر دو نفر اختلاف دادگاهی داشتند، از مدعی دلیل بخواهیم و از منکر طلب قسم کنیم، این فرمول هم با منطق عقلانی سازگار است و هم دستور شرعی است