اخبار تخت روان
حجاب در ادیان الهی و ملل مختلف
خبرگزاری دانشجو - ۲۵ آذر ۱۴۰۲
گروه اجتماعی خبرگزاری دانشجو؛ دکتر فرزانه عبدالوهاب پور پژوهشگر فقه و حقوق در یادداشتی برای خبرگزاری دانشجو نوشت: امروزه عدهای گمان میکنند که حجاب مخصوص دین مقدس اسلام است، در حالیکه این تفکر صحیح نیست؛ زیرا به طور خلاصه میتوان گفت که تمام ملل و مردم جهان، زنانشان دارای حجاب بودهاند اگرچه... «زنان طبقات بالای اجتماع جرأت آن را نداشتند که جز در تخت روان روپوشدار از خانه بیرون بیایند و هرگز به آنان اجازه داده نمیشد که آشکارا با مردان رفت و آمد داشته باشند و سخن گویند
حجاب در ادیان الهی و ملل مختلف
باشگاه خبرنگاران - ۲۵ آذر ۱۴۰۲
دکتر فرزانه عبدالوهاب پور پژوهشگر فقه و حقوق در یادداشتی نوشت: امروزه عدهای گمان میکنند که حجاب مخصوص دین مقدس اسلام است، در حالیکه این تفکر صحیح نیست؛ زیرا به طور خلاصه میتوان گفت که تمام ملل و مردم جهان، زنانشان دارای حجاب بودهاند اگرچه در کیفیت پوشش فرق... «زنان طبقات بالای اجتماع جرأت آن را نداشتند که جز در تخت روان روپوشدار از خانه بیرون بیایند و هرگز به آنان اجازه داده نمیشد که آشکارا با مردان رفت و آمد داشته باشند و سخن گویند
ادیبستان «تابناک»؛ سیام
تابناک - ۱۷ آذر ۱۴۰۲
شعری از سیدحمید رضا برقعی نوشتم اول خط بسمه تعالی سربلندمرتبه پیکر، بلندبالا سر فقط به تربت اعلات سجده خواهم کردکه بنده ی تو نخواهد گذاشت هرجا سر قسم به معنی «لا یمکن الفرار از عشق»که پر شده است جهان از حسین سرتاسر نگاه کن به زمین! ما رایت الا... زمانی که وطواط در سنین نزدیک به هشتاد سالگی بود، تکش در خوارزم به تخت پادشاهی نشست و وطواط را در یک تخت روان به خدمتش آوردند
نقش مردم مازندران در تاریخ ایران
ایسنا - ۲۱ آبان ۱۴۰۲
ایسنا/مازندران براساس بخشنامه سال ۱۳۸۸ سازمان میراث فرهنگی کشور مبنی بر انتخاب روزی با عنوان روز مازندران، پژوهشگران و فعالان حوزه فرهنگ و تمدن استان با هم اندیشی و همفکری ۱۴ آبان را به خاطر بیعت مردم این استان با حسن بن زید علوی بنیان گذار نخستین حکومت شیعی... سرانجام مجاهدان به سرکردگی شیخ عبدالله به سوی کاظمین به راه افتادند و شیخ را بر تخت روان بردند ولی با درگذشتش تلاش او در برپایی نهضت فراگیر ضد استعماری پایان گرفت
۱۵ کتاب از رشادت و دفاع از میهن؛از دایکهکان ایستاده اند تا زلال
خبرگزاری مهر - ۲ مهر ۱۴۰۲
خبرگزاری مهر _ گروه فرهنگ و ادب: فرهنگ و ادبیات دفاع مقدس مقولهای است که بهراحتی نمیتوان از کنار آن عبور کرد و در واقع کار کردن در حوزه دفاع مقدس یک سرمایهگذاری اجتماعی است؛ همه باید در حوزه دفاع مقدس و پاسداری از خون شهدا و ترویج فرهنگ ایثار... نوبهار آمد و خندید دهان گل سرخ سرخ شد بار دگر رنگ لبان گل سرخ نوبهاری که در آن سرو و صنوبر شنوند شرح احوال شهیدان ز دهان گل سرخ از کران تا به کران ملک سلیمان گل است باد بر دوش برد تخت روان گل سرخ کس ندانست که پیغام گل سرخ چه بود عاشقی کو که کند فهم زبان گل سرخ هیچکس جز دل بیدار نسیم سحری بو نبردهست ز اسرار نهان گل سرخ خار با حربهبهدوشی نگران است مدام که مبادا رسد آسیب به جان گل سرخ باغ هرگز تهی از بوی گل سرخ مباد کاش هرگز نرسد فصل خزان گل سرخ عادل از هیچ لبی غیر لب یار مخواه که حکایت کند از نام و نشان گل سرخ «آنک بهار» و «هنوز هم…» دو مجموعه شعر دیگر غلامعلی حدادعادل است که در گذشته توسط انتشارات شهرستان ادب و سوره مهر به چاپ رسیده بود
تاثیری که فرهنگ و تمدن هند بر فرهنگ و زبان ما داشته است
خبرگزاری مهر - ۹ شهریور ۱۴۰۲
به گزارش خبرگزاری مهر، محفل ادبی شعر «هند-دوستانِ ایران» با حضورغلامعلی حدادعادل رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی، علیرضا مختارپور رئیس سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران، علیرضا قزوه رئیس دفتر شعر و موسیقی و سرود سازمان صداوسیمای جمهوری اسلامی ایران و جمعی ازشاعران ایرانی و هندی در مرکز همایشهای... نازنین! ایرانیان و هندیان را دوست دار شاد باش، این مردمان شادمان را دوست دار چشمها را در مسیر مهر مولا فرش کن هند و ایرانی اگر؟ شاه جهان را دوست دار فیلت ای دل یادی از هندوستان گر کرد باز فیل را، تخت روان را، فیل بان را دوست دار جوهر تاریخ ما فرهنگ پایاپای ماست پا به پا میراثهای باستان را دوست دار هند و ایران در تمدن دست وحدت داده اند هر دو یک جانند، این دردانه جان را دوست دار این دیار زعفران و آن دیار صندل است خیره شو در خال هندو این و آن را دوست دار یکسر از صبح بنارس تا دم شام اود دهلی و لکنو و راجستان آن را دوست دار دین اسلام از ره ایران به سوی هند رفت راه را، هم سرزمین راهبان را دوست دار ریشهی فرهنگها و رسمهای ما یکی است ای دل ایرانی ام هندوستان را دوست دار شعرخوانی رضا اسماعیلی
حضور اجتماعی در کنار حفظ حجاب
خبرگزاری دانشجو - ۲۵ تیر ۱۴۰۲
به گزارش گروه اجتماعی خبرگزاری دانشجو؛ در ایران باستان شخصیت زن فراز و نشیبهایی را طی کرده است در دین زرتشت بر اساس برابری زن و مرد استوار است. زنان ایرانی در زمان زرتشت، از جایگاهی عالی برخوردار بوده و با کمال آزادی و گشاده رویی در میان مردم... پس از یورش اسکندر مقدونی و سلطه تمدن هلنی بر ایران مقام زن با افول بیشتری مواجه گردید؛ در این دوره، زنان طبقات بالای اجتماع جرأت بیرون رفتن از خانه را جز در تخت روان روپوش دار نداشتند؛ زنان شوهردار نیز حق دیدار هیچ مردی را نداشتند
کارنامه ۵ ملکه قدرتمند امپراتوری ایران + تصاویر
خبر آنلاین - ۲۰ خرداد ۱۴۰۲
در محبوبترین داستانها درباره امپراتوری ایران به ندرت شاهد حضور زنان هستیم. حضور زنان در بیشتر موارد به عنوان یک شخصیت فرعی کوتاهمدت و عزلتنشین یا درگیر نارضایتیهای شخصی در حرمسرای شاه است، اما تقریبا هیچیک از این شخصیتپردازیها درست نیست. ملکههای ایران باستان دارای استقلال اجتماعی و اقتصادی... حکاکی خادمان هخامنشی از گنجینه آکسوس، قرن پنجم تا چهارم پیش از میلاد استاتیرا سنت را کنار گذاشت، در یک تخت روان یا کالسکه روباز سفر کرد و به دیدن توده مردم رفت، با مردم محلی تعامل کرد و احترام بینهایت رعایای خود را به دست آورد
خطیب جمعه همدان: کسانی که حجاب کمتری دارند در جبهه «خودی» حضور دارند / اگر کسی کمحجابی داشت و نه کشف حجاب، نباید به معنی نفی دینداری آنان باشد
خبر آنلاین - ۱۶ دی ۱۴۰۱
آیتالله حبیبالله شعبانی ظهر امروز در خطبههای عبادی- سیاسی نماز جمعه این هفته همدان، اظهار داشت: امروز روز وفات حضرت امالبنین(س) بوده و فردا روز اجرای طرح استعماری حذف حجاب توسط رضا خان پهلوی است و اخیرا رهبر معطم انقلاب با بانوان دیداری داشتند و نکات مهمی را در این... مسئله حجاب علاوه بر اینکه واجب شرعی است هویت و فرهنگ یک ایرانی اصیل است، به طوری که ویل دورانت یکی از مستشرقینی که درباره تاریخ تمدن اسلام و کشورهای شرقی مطالعاتی دارد و بیان کرده "زنان طبقه بالای اجتماع جرأت نداشتند که جز بر تخت روان روپوشدار بیرون بیایند" در تاریخ نیز آمده که ایرانیان در دورانهای مختلف مادها، پارسها و اشکانیان حجاب داشتند، ضمن اینکه نوع پوشش بانوان ایرانی در کتاب پوشاک باستانی ایرانیان نیز آمده است
حجاب و عفاف یک باور اجتماعی است
باشگاه خبرنگاران - ۱۶ دی ۱۴۰۱
حجت الاسلام و المسلمین حبیبالله شعبانیموثقی جمعه ۱۶ دیماه در خطبههای نماز جمعه شهر همدان، با اشاره به سالروز وفات حضرت امالبنین (س) بیان کرد: جایگاه مادر به عنوان مربی انسان هیچ بدیلی در اسلام ندارد، اسلام مخالف حضور اجتماعی زنان نیست، اما نقش مادری بدیل ندارد، قالب تمجیدهای... ویل دورانت دانشمند غربی که در مورد فرهنگ ایران قبل از اسلام تحقیق کرده است، در کتاب خود نوشته که زنان طبقه بالای اجتماع جرات نداشتند جز با تخت روان روپوشدار از خانه بیرون بیایند، البته زنان ایرانی در دوران مختلفی، چون مادها، پارسها، اشکانیان و سامانیان همه حجاب داشتند
موضوعات مرتبط: ویل دورانت اسکندر مقدونی ایران باستان پاکدامنی محجوب برهنگی هندی ها زنان ایرانی دولت فرانسه محجبه
حق کپی © ۲۰۰۱-۲۰۲۴ - Sarkhat.com - درباره سرخط - آرشیو اخبار - جدول لیگ برتر ایران