اخبار خلفای اموی

گذری بر زندگانی و مقام علمی امام باقر علیه السلام
خبر آنلاین

گذری بر زندگانی و مقام علمی امام باقر علیه السلام

خبر آنلاین - ۲۳ دی ۱۴۰۲
به گزارش «مبلغ» – «ابوجعفر محمد بن علی علیه السلام» ملقب به «باقر العلوم»، امام پنجم از ائمّه اثناعشر و یکی از چهارده معصوم است. تولد امام باقر علیه السلام در سال ۵۷ هجری و وفات آن حضرت در ۱۱۴ است و مدت امامت آن حضرت ۲۰ سال است. دوران زندگی آن حضرت با حکومت ده تن از خلفای اموی (از معاویة بن ابی سفیان تا هشام بن عبدالملک) و ایام امامتش با حکومت پنج تن از ایشان (ولید بن عبدالملک (متوفی ۹۶) و سلیمان بن عبدالملک (متوفی ۹۹) و عمر بن عبدالعزیز (متوفی ۱۰۱) و یزید بن عبدالملک (متوفی ۱۰۵) و هشام بن عبدالملک (متوفی ۱۲۵) مقارن بود

یک جریان فکری در کشور بدنبال حذف عقلگرایی از حکومت است

آفتاب - ۲۷ آذر ۱۴۰۲
آفتاب‌‌نیوز : جدال میان عقل‌گرائی و اخباری گری در میان مسلمانان، سابقه‌ای طولانی دارد که به قرن‌های صدر تاریخ اسلام می‌رسد. علاوه بر اینکه خلفای اموی و عباسی از مکتب اخباریگری برای توجیه رفتار‌های جائرانه خود بهره می‌بردند، شیعیان نیز چه در بخش علمی و اعتقادی و چه در... علاوه بر اینکه خلفای اموی و عباسی از مکتب اخباریگری برای توجیه رفتار‌های جائرانه خود بهره می‌بردند، شیعیان نیز چه در بخش علمی و اعتقادی و چه در بخش حکومتی همواره درگیر جدال‌های پیاپی میان اخباریگری و عقل‌گرائی بودند
هشدار جمهوری اسلامی: یک جریان فکری در کشور بدنبال حذف عقلگرایی از حکومت و حاکمیت است /در برابر این خطر نمی‌توان مسامحه کرد
خبر آنلاین

هشدار جمهوری اسلامی: یک جریان فکری در کشور بدنبال حذف عقلگرایی از حکومت و حاکمیت است /در برابر این خطر نمی‌توان مسامحه کرد

خبر آنلاین - ۲۶ آذر ۱۴۰۲
روزنامه جمهوری اسلامی نوشت: جدال میان عقل‌گرائی و اخباری گری در میان مسلمانان، سابقه‌ای طولانی دارد که به قرن‌های صدر تاریخ اسلام می‌رسد. علاوه بر اینکه خلفای اموی و عباسی از مکتب اخباریگری برای توجیه رفتارهای جائرانه خود بهره می‌بردند، شیعیان نیز چه در بخش علمی و اعتقادی و چه... علاوه بر اینکه خلفای اموی و عباسی از مکتب اخباریگری برای توجیه رفتارهای جائرانه خود بهره می‌بردند، شیعیان نیز چه در بخش علمی و اعتقادی و چه در بخش حکومتی همواره درگیر جدال‌های پیاپی میان اخباریگری و عقل‌گرائی بودند

اولین تفسیر متن کامل قران اثر یک خدانابور غیر دیندار، نوشته مجید محمدی - Gooya News

گویا - ۱۹ آذر ۱۴۰۲
زمان انتشار: نوامبر ۲۰۲۳/آذر ۱۴۰۲ جلد اول: ۳۶۲ صفحه جلد دوم: ۴۸۶ صفحه گوگل پلی بوکز ذیلا بخشی از مضامین اصلی در این تفسیر قران را ذکر می کنم. انگیزه نوشتن این اثر قران سوزی در کشورهای اروپایی در قرن ۲۱ام چه توسط شهروندان اروپایی و چه مهاجران مسلمان... دوران طلایی این منطقه ناشی از بسط قدرت خلفای اموی و عباسی و انتخاب دبیران و کارگزارانی از ممالک فتح شده (و دارای تمدن پیش از اسلام) بود که راه گذشته ی خود را در شرایط بعد از فتح در پیش گرفتند
ویژگی‌های کهن‌ترین نسخه‌های قرآن به روایت محقق فرانسوی
خبر آنلاین

ویژگی‌های کهن‌ترین نسخه‌های قرآن به روایت محقق فرانسوی

خبر آنلاین - ۱۸ آذر ۱۴۰۲
به گزارش «مبلغ» به نقل از شیعه نیوز شاید یکی از مهم‌ترین کتاب‌های معاصر که به موضوع نسخه‌های خطی قرآن می‌پردازد، کتاب «قرآن‌های عصر اموی: مقدمه‌ای در باب کهن‌ترین مصاحف» اثر فرانسوا دروش، محقق مشهور فرانسوی نسخه‌های خطی قرآنی باشد. ترجمه‌ای از این کتاب به زبان عربی هم با عنوان...( عبدالملکِ مروان یا عبدالملک بن مروان (زاده ۲۶ قمری/۶۴۶ میلادی – درگذشته ۸۶ قمری/ ۸ اکتبر ۷۰۵ میلادی) پنجمین خلیفه از خلفای اموی در دمشق بود)
«شیخ مفید»؛ سرآمد علمای مذاهب اسلامی و متفکری برجسته
ایسنا

«شیخ مفید»؛ سرآمد علمای مذاهب اسلامی و متفکری برجسته

ایسنا - ۹ آذر ۱۴۰۲
ایسنا/خراسان رضوی محمدبن‌محمدبن‌نعمان ملقب به شیخ مفید و معروف به ابن‌المعلم، عالم و دانشمند بزرگ جهان اسلام در قرن چهارم و پنجم قمری است. او در برابر دو روش عقل‌گرایی افراطی و اکتفا کردن به روایات بدون توجه به عقل، اندیشه شیعه را که روشی میانه‌ بود، پایه‌گذاری کرد. در دولت بنی‌امیه و بنی‌عباس نیز سعی می‌شد از نفوذ امامان جلوگیری شود و رابطه آن‌ها با شیعیان قطع شود؛ به همین جهت در سراسر ممالک اسلامی از آفریقا و اسپانیای آن روز گرفته تا مصر و روم شرقی و سرحد چین که همه در زیر نگین خلفای اموی و عباسی قرار داشت، شیعه در محدودیت به سر می‌برد و تقریباً از هرگونه آزادی عمل و عقیده و ابراز وجود ممنوع بود
استقبال شاعران پارسی‌سرا از ترکیب‌بند محتشم
خبرگزاری مهر

استقبال شاعران پارسی‌سرا از ترکیب‌بند محتشم

خبرگزاری مهر - ۱۲ شهریور ۱۴۰۲
خبرگزاری مهر _ گروه فرهنگ و ادب: محتشم کاشانی با ترکیب‌بند معروف خود روح تازه‌ای در کالبد مرثیه‌سرایی برای اهل بیت دمید و به مرثیه‌سرایی در ادبیات فارسی اعتبار داد. از بدو پیدایش این‌ترکیب‌بند، بسیاری از شاعران مطرح پارسی‌سرا به استقبال این‌ترکیب‌بند و سراینده‌اش رفته و آثاری درباره قیام عاشورا... با وجود خفقان عصر خلفای اموی،‌ جان بر کف شعر سرودند که با ورود به عصر عباسیان، حرارت این‌سوزوگذار و حماسه‌اش بیشتر شد
حب حسین(ع) در آناتولی، فراتر از مذهب / سمیرا کریمشاهی
خبر آنلاین

حب حسین(ع) در آناتولی، فراتر از مذهب / سمیرا کریمشاهی

خبر آنلاین - ۲۱ مرداد ۱۴۰۲
«مبلغ» نوشت: تاریخ آیین عزاداری شهادت امام حسین(ع) در ترکیه با توجه به وضعیت شیعیان و علوی‌ها، سیر پر فراز و نشیبی را طی کرده است. اما با وجود دوره‌های زمانی سخت و فجایعی که جامعه شیعی در دوران عثمانی از سر گذرانده، همواره مسئله حفظ حرمت عتبات عالیات و... برای سالیان متمادی حرم امامان شیعه به ویژه کربلای معلی جزء قلمرو دولت عثمانی بوده است و در این دوران رخدادی مانند آنچه جریان وهابی از خلفای اموی و عباسی به ارث بردند یعنی تخریب قبور ائمه(ع)، ثبت نشده است
حسن انصاری: هر نواندیشی دینی در اسلام باید از فقه آغاز شود
خبر آنلاین

حسن انصاری: هر نواندیشی دینی در اسلام باید از فقه آغاز شود

خبر آنلاین - ۱۹ مرداد ۱۴۰۲
«مبلغ» نوشت: نواندیشی دینی یا روشنفکری دینی، نحله‌ای موثر در تحولات فکری تاریخ معاصر کشورمان بوده است. این نحله فکری، خود تاکنون تغییرات و تحولات متعدد و عمیقی را پشت سر گذاشته است و در طول دهه‌های گذشته ای‌بسا کسانی که در همراهی با این جریان بودند و آرام آرام... در اندیشه سیاسی اسلامی و در عصر خلفای اموی و عباسی فقیهان در مشروعیت بخشی به حاکمیت‌ها به شکل‌های مختلف سهم مهمی ایفا می‌کردند
سوزاندن سازهای موسیقی در بیابان‌های کابل و ریشه‌های فقهی آن
رادیو زمانه

سوزاندن سازهای موسیقی در بیابان‌های کابل و ریشه‌های فقهی آن

رادیو زمانه - ۱ مرداد ۱۴۰۲
در آخرین روزهای هفته‌ی گذشته وزارت امر به معروف و نهی از منکر افغانستان، با انتشار تصاویری در توییتر اعلام کرد که سازهای جمع‌آوری شده از شهرهای مختلف افغانستان را در بیابان نزدیک کابل سوزانده است. در این توییت قید شده است که «این سازها در راه ترویج موسیقی... طالبان در مانیفست‌شان عملکرد خلفای راشدین، خلفای اموی، خلفای عباسی و ترکان عثمانی و همچنین صحابه‌ی پیامبر را معیار شرعی اعلام کرده‌اند، در حالی که به مباحث سیاست خارجی و مبانی حکومت‌داری نمی‌پردازند و به پراکنده‌گویی بسنده می‌کنند