اخبار ذوی القربی

یه گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام والمسلمین سید محمدباقر علوی تهرانی در مسجد امیر به سخنرانی پرداخت و گفت: امام زمان در منقبت حضرت زهرا می‌فرماید او سرمشق من است؛ کسی بخواهد با پیامبر ارتباط داشته باشد راهش از طریق حضرت زهرا است. وی افزود: بریدن از حضرت زهرا بریدن... پیامبر می‌دانست ذوی القربی حضرت فاطمه است چرا که ایشان عقل کل و کل عقل است ولی برای اینکه دیگران بدانند ذوی القربی پیامبر کیست فدک را به عنوان حقی از ذوی القربی به فاطمه زهرا تسلیم کردند

به گزارش «مبلغ»- از مسائلی که گاه واجب و ضروری است و گاه مستحب و مطلوب، وصیّت کردن و وصیّتنامه نوشتن است. در طول تاریخ پیشوایان دینی و بزرگان، وصیّت ها و سفارش های مهمّی از خود به یادگار گذاشته اند؛ وصیّت های پیامبر اکرم- به اطرافیان، توصیه های امیرالمؤمنین... [24] مناقب آل ابی طالب(ع)، محمد بن علی بن شهر آشوب، انتشارات ذوی القربی، قم، چاپ سوم، ۱۴۲۹ق، ج ۳، ص۴۱۲

به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام والمسلمین سید محمد باقر علوی تهرانی کارشناس مذهبی به مناسبت ایام فاطمیه در مسجد امیر به سخنرانی پرداخته و گفت: بحث درباره ایام فاطمیه لازم است چرا که به تدریج کمرنگ شده و در آن انحراف ایجاد می‌شود. شما وارثان یک فرهنگ هستید مراقب... خداوند می‌فرماید ای پیامبر به این مردم بگو من در مقابل رسالتم پاداشی از شما نمی‌خواهم مگر مودت ذوی القربی را داشته باشید

به گزارش خبرگزاری مهر، آیت‌الله تحریری، شب گذشته در محفل معارفی حرم مطهر حضرت معصومه (س)، با بیان اینکه آیات متعددی در قرآن کریم بر توجه به ذوی‌القربی تأکید و وظایفی را برای امت اسلامی نسبت به خاندان نبی مکرم اسلام تشریح نموده است، خاطرنشان کرد: از مهم‌ترین وظایف امت...

خبرگزاری مهر-گروه دین و اندیشه: امروز روز مبارک مباهله است.«مباهله» به عملی گفته می‌شود که دو یا چند نفر که در مسأله مهم دینی با یکدیگر اختلاف دارند، در یکجا جمع شوند و با تضرع به درگاه خداوند، از او بخواهند آن را که بر باطل است، رسوا و... آیه ی ذوی القربی(قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً) [۱] ولاء خاص را بیان می کند

در وصف علی علیه السلام الا یــــــا ایهــــــا الآدم بــزن آئیــــن ها بر هم که از نســـــل بنی آدم امیــــــــری آمد و آقــــا بســـــاط بنـــدگی بر پا شد از برزو وشی بُرنــا که او بــــانی هر بـــرّ ی است اندر بستـــر دنیـا پسینـــی یا که پیشینــی چو او هر... در وصف علی علیه السلام الا یــــــا ایهــــــا الآدم بــزن آئیــــن ها بر هم که از نســـــل بنی آدم امیــــــــری آمد و آقــــا بســـــاط بنـــدگی بر پا شد از برزو وشی بُرنــا که او بــــانی هر بـــرّ ی است اندر بستـــر دنیـا پسینـــی یا که پیشینــی چو او هر گز نمی بینــی چو هرون بهر یاسینی نخــواهد شد چو او پیـــدا تو والایی توتنهـــــایی تو تاریــــخی تو بی تــایی تو را هرگز نه همتــــایی به تدبیـری تک و تنها ثنــــا گو ثانی الاثنیـــن ، مثنـــا کن ثنـــا در بین ثبـــور و خار در عین علی ثابت در این اثنـــا جوانمردی و جَودت را جمال و جـود و جرأت را به جسم و جان وسعت را، جلالت داده ای جـانا چـه گوید دل که تو چونی، به کار عشق مجنـونی ز چندش ها تو دل خونی، نمی دانی بپرس چَــه را حســودانت حسد دارند ز حقد و حیله سرشـــارند که با حیـــدر غرض دارند، علی را با حسد حاشا! خــــدوم دین به حق خادم، بنای کفـــر را هــادم تو خـــرسند کن من نـادم خطایم را بکن خنثـا درودت داور دادار رســــان بر دلبــــرم سرشـــــار که او داروی هر بیمـــــار، یگــــانه داور دعـوا ذوی القربی و ذیحق او ذوات و ذوفنــون است او نه او رب و نه چون ما او، نه او ذاک و نه او هـذا روا باشد روایــت زو، که او راز است و هم رمز او رفیــق رهروان است او، که رهبــر باشد او ره را زهی زان خانه زاد حق، نَزَد زیدی و عمرو ناحق به زورگو خشم او مطلق،که زوج است زهره زهرا سخن گو از سری سرتر که سـر داد در ره سرور ســـرورش دیدگان تر ، رســــانَد سور به نابینــا شهیــــد مشهد عشق او، به محـــرابی کمان ابرو بپاشیــــد خون ز سر هر سو، ز تیغ آخرین اشقــــا صبوری و صفا در او، صمیم است و صدیق در خو همـه در صاحب ما جو، به صوری یاکه درصنعا ضرر بیند عدو از ضرب، چو آرد روی بر حــرب تضرع یا زبان چرب، که مضطر خود کند رســوا طهــــور است و مطهر او به طــاها همچو اختـر او ولایش طرفـه معجـــون گو به مثل شاخه طوبـا ظــلال ظلمت شب شد هر آنکــو با علی بــد شد عـــدو با او نه آدم شد که حبــش ظلّی از بـــالا عبــــودیت نگر از او، عبیـــدی چون علی کو کو ز زین العـــابدین می جو ، علی عـــــالی اعــلا غــــلام شاه مــــردانم چو قنبـــــر جزو غِلمـــانم غــــریب از بســـکه او دانــم به روی پهنــة غبـرا فــدای فـــوت و فن او به فرمانــــش گـذارم رو که تا فیضش زنـــد پهـــلو به فقـــرم واپسین فردا قدر قدرت، به علم مطلق، زعدل فرقش بشد منشق همـــــاره او بُوَد بر حـــق، ز ســــوی قادر یکتـا کبــــار و اکبـــر و کبرا، ز کانون در صف اعــــدا به روز جنــــگ با مـــولا حریف او شـوند کـلّا گر از گفتار او خواهی، به نهجش رو بکن گاهی بگیر عرفان وآگاهی که هم گرم است و هم گیرا لوای او عــدالت بخش، کلام او رهـــــائی تو می پرس از رقیبش نقش، هلاکش گرعـلی لولا منــافق فتنه گر پر رو، مخالف خوان پریشــان گو به رزمش مـــرد میدان کو که ســـازد نار را مثـوا نه خود در نازونعمت بود ولی بر خوان نهمت بود قــرین رنج و محنت بود که تا مردم شوند دانــا ولی الله حــق مـــولا وسیع القلب و هـــم والا همــــاوردی ورا کـــو تا، بگــــوید لا فتـــــــا الا هـوای کوی او دارم نه ترس از های و هو دارم نجــــــف را آرزو دارم به من یـا رب نما اهــــــدا یقیــــن یارم ید الله است «رضــا» بر امر اَلله است عدویش نار مــأوای است، نمیرد او و لایحیـــــــا

در سالروز عید غدیر به بررسی سخنرانی‌های امام موسی صدر درباره واقعه غدیر پرداخته ایم. تفسیر امام صدر از معنای ولایتی که در این روز به امام علی (ع) واگذار شد، متفاوت و عمیق است. این در حالی ست که امام صدر منادی وحدت و مروج تقریب بین مذاهب بود.  مطالب...

خبرگزاری میزان- طبق اعلام روابط عمومی سازمان تبلیغات اسلامی، در متن این یادداشت آمده است: بسم‌الله الرحمن الرحیماین روز‌ها موضوع شهادت حضرت صدیقه طاهره سلام‌الله علی‌ها در فضای مجازی، میان برخی، گاهی محور بحث و گفتگو و گاهی هم بهانه‌ی جدل و نزاع لفظی شده است. طبعاً با پیش‌بینی...

به گزارش جام جم آنلاین و به نقل از تبیان، دعوت پیامبران به سوی خداوند یکتا تنها انگیزه معنوی دارد. (و ما اسئلکم علیه من اجر ان اجری الا علی رب العالمین). همان جمله ‌های متحد المال و کاملا حساب شده که در آغاز دعوت سایر پیامبران آمده است: دعوت... دوستی ذوی القربی چنان که مشروحا بیان خواهد شد بازگشت به مساله ولایت و قبول رهبری ائمه معصومین ع از دودمان پیامبر ص می‌ کند که در حقیقت تداوم خط رهبری پیامبر ص و ادامه مساله ولایت الهیه است، و پر واضح است که قبول این ولایت و رهبری همانند نبوت پیامبر ص سبب سعادت خود انسانها است و نتیجه اش به خود آنها بازگشت می‌ کند