اخبار ستوران

به گزارش تابناک به نقل از جماران؛ اوایل هفته «قزوین» انتشار تصویری از خانه منتسب به «عارف قزوینی» در صفحه مجازی فعالان میراث‌فرهنگی، دوستداران این شهر تاریخی را شوکه کرد، تصویر بچه بلدوزری که سر از خانه شاعر شوریده آزادی‌خواه دوران مشروطه درآورده بود، خانه‌ای که دهه ۷۰ در... اما مسئله اینجاست که تخریب آنچه از خانه منتسب به «عارف» باقی‌مانده بود و نیز نحوه توافقی که بین مالک و میراث‌فرهنگی تحت عنوان مرمت و احیا خانه و تبدیل آن به کافه ور ستوران صورت‌گرفته، سؤال‌برانگیز است

به گزارش خبرگزاری مهر، برنامه صف اول شبکه خبر با حضور حجت الاسلام روح الله حریزاوی، قائم مقام سازمان تبلیغات اسلامی، به موضوع پیام‌ها و عبرت‌های عاشورا پرداخت. مجری: ایرانیان امروز در روز تاسوعا به یاد رشادت‌ها و وفاداری قمر بنی هاشم حضرت ابوالفضل عباس علیه السلام عزاداری داشتند و...

حسین قره: صحرانشینان، بی‌معرفت از آیینی بودند که منادی‌اش بلال حبشی بود، نویدی بر پایان بردگی و آغاز برادری بود، نه! آنان آمده بودند با سنت‌های قبیله‌ای و آدابی که در بیابان‌های حجاز و یثرب جاری بود، نه با آیات مکی از خداوندگار هراسی داشتند -که ظالمان را تاوانی سخت... آفرینش ۵۰ هزار – و به روایتی ۶۱ هزار- بیت خواست و اراده‌اش را نشان می‌دهد و عمر گران‌مایه در این صرف کرد تا مردمی و ملتی و ملت‌هایی را هویت داده و گذشته آنان را از زیر سم ستوران مهاجم نجات دهد

ازعطار چه می‌دانیم؟زندگی عطار چنان درپشت ابرهای ابهام و افسانه پنهان شده که اطلاعات دقیق وقابل اتکا درباره زندگی او بسیار اندک است. تقریبا مطمئنیم که او محمد نام داشته وپدرش ازشخصیت‌های مورداحترام نیشابور بوده است.بازمی‌دانیم که پیشه خانوادگی آنان داروسازی و عطاری بوده و زندگی‌اش در میانه درگیری‌های...قصه اهل خراسان بشنو از سر لطفچون شنیدی ز سر رحم به ایشان بنگراین دل‌افکار جگرسوختگان می‌گویندکای دل و دولت و دین را به تو شادی و ظفرخبرت هست که از هرچه در او چیزی بوددر همه ایران امروز نمانده‌ست اثر؟خبرت هست کز این زیروزبر شوم‌غزاننیست یک پی ز خراسان که نشد زیروزبر؟بر بزرگان زمانه شده خردان سالاربر کریمان جهان گشته لئیمان مهتربر در دونان احرار حزین و حیراندر کف رندان ابرار اسیر و مضطرشاد الا به در مرگ نبینی مردمبکر جز در شکم مام نیابی دخترمسجد جامع هر شهر ستوران‌شان راپایگاهی شده نه سقفش پیدا و نه درخطبه نکْنند به هر خطه به نام غز از آنکدر خراسان نه خطیب است کنون نه منبرکشته فرزند گرامی ‌را گر ناگاهانبیند، از بیم خروشید نیارد مادرآن‌که را صد ره غز زر ستد و بازفروختدارد آن جنس که گوییش خریده‌ست به زربر مسلمانان زآن نوع کنند استخفافکه مسلمان نکند صد یک از آن با کافر

 به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو، انجمن ادبی خورشید در بیست‌وششمین نشست خود، به نقد و بررسی رمان «طوبا و معنای شب» نوشته شهرنوش پارسی‌پور پرداخت.در این‌نشست، مریم مطهری‌راد، سمیه عالمی، فاطمه نفری، سیده عذرا موسوی، مرضیه نفری، سیده فاطمه موسوی و معصومه امیرزاده به تحلیل ابعاد این‌کتاب پرداختند.طوبا... به روایت بندهشن ماه حافظ نطفه ستوران و جانوران است و آنچه از نطفه گاو نخستین، پاک و توانا بود به ماه منتقل شده است

 ۲۸ آبان سال جاری روابط ‌عمومی‌ فرمانداری و دفتر امام‌جمعه انار اعلام کرد که مطالعات ارگ تاریخی انار با همکاری دانشگاه باهنر کرمان انجام می‌شود. از آنجا که این خبر را  میراث فرهنگیِ شهرستان و استان اعلام نکرده، بلکه منبع خبر فرمانداری و دفتر امام جمعه بوده است، توجه... ارگی که بر اساس گزارش‌ها در رسانه‌های محلی، خرابه‌های به‌جای مانده از آن، محل تاخت و تاز موتورسیکلت‌سواران شده تا همان اندک باقی‌مانده از تاراج سال‌های بی‌فرهنگی نیز در زیر چرخ موتور سیکلت همچون سم ستوران اقوام مهاجم کوبیده و نابود شود

تقدیم به استاد میم. سحر در مورد فعل «چپانده شدن» بسیار تفکر ورزیدم و تعمق نمودم اما هر چه گشتم فعلی مناسب تر از آن برای رویداد «خمینی» در سال ۱۳۵۷ نیافتم که اگر به نظر برخی اصحاب فرهنگ و ادب نامناسب می آید بابت آن در همینجا عذرخواهی... نظر به این که ما از نسل اعماق هستیم و وقتی اندیشه می ورزیم اثری از گاگولیّت در این حد و اندازه ها در خودمان نمی بینیم، این سوال برای مان پیش می آید که جریان چی بود و ماها که اتفاقا می دانستیم خمینی و اعوان و انصارش چه موجودات پلید و عقب افتاده ای هستند و اصلا هم دنبال آب و برق مجانی نبودیم و ذهنیات ما حول و حوش آزادی و اینجور چیزهای لوکس می گشت چطور شد که در چاه خمینی و خمینیسم و آخوندیسم افتادیم و با تمام تلاش های جانانه و مردانه ای که از فردای انقلاب برای حاکم «نشدن» آخوندها کردیم تا این لحظه اندر خم یک کوچه مانده ایم؟ سوال مهم تر این که آیا امروزی ها با این همه عقل و درایت و سطح سواد که متوسط اش «فوق» (البته چهار جوابی!) است و با این همه وسیله ارتباطی و اینترنتی و مجازی دیگر مسیر چاه نمی روند و در دام شبه خمینی ها نمی افتند؟ نمی دانم بگویم خوشبختانه (از نظر به کُرسی نشستن حرف ام) یا بدبختانه (از نظر بیچاره شدن ما و مردم در آینده ی قابل دسترس) هنوز هم شبیه به ستوران بسته به هم سال ۵۷ افسارمان در دست خمینی های مدرن قرار دارد و ماها را به سمت و سوهایی می برند که نور سعادت و رستگاری در انتهای آن ها دیده نمی شود و همه ی این ها این بار با چشم باز و تصویر «فور کِی»، اتفاق می افتد نه با کیفیت پر از خش و فش سیستم آنالوگ و دو کاناله و دو روزنامه ای سال ۵۷

خبرگزاری مهر -گروه دین و اندیشه- زینب حسینی روش: شانزدهمین روز از ماه مهر، به عنوان روز ملی کودک نام‌گذاری شده است. این روز فرصتی است برای آگاهی بیشتر از حقوق کودکان و مشکلات پیش‌روی آنها و تلاش برای احقاق حق و کاستن از مشکلات کودکان.کودکان ما سرمایه‌های آینده... آیا آن کس را که هوایِ نفس‏ خود را معبود خویش گرفته، دیدی؟ آیا تو ضامنِ او هستی؟ یا گمان می‌کنی که بیشترشان می‌شنوند یا می‌اندیشند؟ آنان جز مانند ستوران نیستند، بلکه گمراه‏ترند

دست کم برای بیش از هزار سال یعنی از سده‌ی چهار پیش از میلاد تا سده‌ی هفتم میلادی، آیین زرتشتی در ایران رواج داشته و در دوران حکمرانی ساسانیان، زرتشتی‌گری، آیین رسمی به شمار می‌رفته است. پس از حمله‌ی عرب‌ها نیز در بسیاری از نقاط ایران، دین زرتشتی به... پس [ تو – ای جم ! – ] آن ”وَر“ را بساز، هر یک از چهار برش به درازای اَسپریسی[۵] و تخمه‌های رمه‌ها و ستوران و مردمان و سگان و پرندگان و آتشان سرخ سوزان را بدان جا ببر… و بدان جا بزرگ‌ترین و برترین و نیکوترین تخمه‌‎های نرینگان و مادینگان روی زمین را فراز بر