اخبار سید علی محمد باب

سالگرد شهادت «سید مجتبی نواب صفوی» در قم برگزار شد
خبرگزاری مهر

محمدرضا شاه دستور مستقیم تیرباران «سید» را داد

خبر آنلاین - ۲۸ دی ۱۴۰۲
۲۷ دی شصت و هشتمین سالروز اعدام رییس و هسته مرکزی جمعیت فداییان اسلام در سال ۱۳۳۴ است. هر کدام از اعضای جمعیت فداییان اسلام سرنوشتی پیدا کردند که سرنوشت پنج نفرشان مشترک بود. سید حسین امامی سید حسین امامی اولین عضو این تشکل مذهبی - سیاسی بود که در...
دلیل پیوند بهائیت، صهیونیسم و رژیم پهلوی
خبرگزاری مهر

دلیل پیوند بهائیت، صهیونیسم و رژیم پهلوی

خبرگزاری مهر - ۲۲ مرداد ۱۴۰۲
خبرگزاری مهر -گروه دین و اندیشه: عصر قاجار مقارن است با قرن نوزدهم، قرنی که مردم اروپا تحت‌تأثیر تحولات و تغییرات جدید، در آستانه توسعه قرار گرفتند و انقلاب صنعتی را ایجاد کردند. در همین زمان، قاجارها راه را برای ورود کشورهایی چون انگلستان هموار کرد که برای توسعه منافع... هرچند در عصر ناصرالدین شاه سرسختانه با آنها مقابله شد و رهبر آنها، سید علی محمد باب به دستور امیرکبیر اعدام شد اما تداوم حرکت آنها از سوی بهائیت با چهره کاملاً متفاوت خود را نشان داد
جدیدالاسلام‌های یهودی،چه خدمتی به فرقه بهائیت کردند؟
خبرگزاری مهر

خدمت جدیدالاسلام‌های یهودی به بهاییت + تصاویر

باشگاه خبرنگاران - ۱۷ مرداد ۱۴۰۲
 حدود ۲۰۰ سال پیش در کشور ایران، سلسله‌ای پدید آمد که حاصل آن فقر، بی عدالتی و نابرابری بود، سلسله قاجاریه که توسط آقا محمد خان قاجار بنیان گذاری شده بود. حکومتی که تاریخ شناسان بعدها از آن به عنوان یکی از سیاه‌ترین دوره تاریخ و تمدن ایران یاد... توجه و تمایل علی محمد باب به میرزا یحیی موجب شد که به او لقب صبح ازل داده و او را جانشین خود معرفی کند و همه بابی ها و حتی میرزا حسین علی نوری که از او بزرگ‌تر بود او را به عنوان جانشین سید علی محمد باب شناختند
پاسخ مکارم شیرازی به سخنان اخیر علوی بروجردی درباره بهائیت
خبر آنلاین

پاسخ مکارم شیرازی به سخنان اخیر علوی بروجردی درباره بهائیت

خبر آنلاین - ۳۰ خرداد ۱۴۰۲
آیت الله ناصر مکارم شیرازی امروز در دیدار جمعی از مبلغان حوزه علمیه قم، در پاسخ به پرسشی درباره سخنان اخیر آیت الله علوی بروجردی درباره بهائیت و حقوق آنان، گفت: باید تاریخچه پیدایش بهائی ها را دید. اگر تاریخچه پیدایش این ها را ببینید، خواهید دید که اینها...

نطفه شوم ترورهای پنهان

جام جم - ۲ خرداد ۱۴۰۲
این‌که این روزها جریان ترور در کشور هنوز پابرجاست و برخی نیز در پی عوض کردن جایگاه ظالم و مظلوم هستند، نیاز به بازخوانی جریان ترور در کشور دارد تا ببینیم این نطفه شوم از چه زمانی سازمان‌یافته در کشور اجرا شد. ۱۷۹سال پیش در چنین روزی، دوم خرداد، یکی...

چه کسی امیرکبیر را کشت؟

جام جم - ۲۰ دی ۱۴۰۱
نظمی که در دل آن سال‌ها تلاش خستگی‌ناپذیر، اصلاح، پیشرفت، لیاقت و شایستگی نهفته است. او پسر یک آشپز معمولی از هزاوه اراک است که به‌واسطه هوش و ذکاوتی که از خود نشان داد به دومین مقام کشور رسید. توجه به زندگی و سرنوشت پرفراز و نشیب از کودکی تا...
«شیخیه و بابیه در ایران» به چاپ چهارم رسید/روایتی نو از فتنه باب
خبرگزاری مهر

«شیخیه و بابیه در ایران» به چاپ چهارم رسید/روایتی نو از فتنه باب

خبرگزاری مهر - ۱۱ خرداد ۱۴۰۱
به گزارش خبرنگار مهر، نشر نگاه چاپ چهارم کتاب «شیخیه و بابیه در ایران» نوشته مهدی نورمحمدی را با شمارگان ۵۰۰ نسخه، ۵۵۱ صفحه و بهای ۲۱۰ هزار تومان منتشر کرد. چاپ نخست کتاب در پاییز ۱۳۹۳ با شمارگان هزار نسخه و بهای ۳۰ هزار تومان منتشر شده بود. چاپ... «شیخ احمد احسایی»، «شهید ثالث»، «سید کاظم رشتی»، «شیخیه بعد از سید کاظم»، «سید علی محمد باب»، «آثار و احکام باب»، «شورش قلعه طبرسی»، «فتنه دارابی»، «شورش بابیان در زنجان»، «قتل عام بابیان»، «طاهره قره العین» و «بابیان پس از باب»

میرزا مهدی اصفهانی که بود و چه کرد؟

باشگاه خبرنگاران - ۲۷ آذر ۱۴۰۰
به گزارش باشگاه خبرنگاران جوان، میرزا مهدی اصفهانی (درگذشته به سال ۱۳۲۵ هجری شمسی) بنیانگذار مکتبی در خراسان و حوزه علمیه مشهد است که بعد‌ها توسط شاگردانش به نام‌هایی، چون «مکتب معارف خراسان» و «مکتب تفکیک» نامگذاری شد. این مکتب تمایز و تفکیکی میان آموزه‌های فلسفه و عرفان و نظام... این باور مانند رویکرد تأویلی یادشده، جایگاهی بنیادین در شکل گیری اندیشه‌های سید علی محمد باب داشت
چرا میرزا مهدی اصفهانی شیخ احمد احسائی را اعرابی جاهل خواند؟
خبرگزاری مهر

چرا میرزا مهدی اصفهانی شیخ احمد احسائی را اعرابی جاهل خواند؟

خبرگزاری مهر - ۲۷ آذر ۱۴۰۰
خبرگزاری مهر، گروه فرهنگ و اندیشه: میرزا مهدی اصفهانی (درگذشته به سال ۱۳۲۵ هجری شمسی) بنیانگذار مکتبی در خراسان و حوزه علمیه مشهد است که بعدها توسط شاگردانش به نام‌هایی چون «مکتب معارف خراسان» و «مکتب تفکیک» نامگذاری شد. این مکتب تمایز و تفکیکی میان آموزه‌های فلسفه و عرفان... این باور مانند رویکرد تأویلی یادشده، جایگاهی بنیادین در شکل گیری اندیشه‌های سید علی محمد باب داشت