اخبار علل الشرایع

جامعه به افراد مودب و با اخلاق، احترام می گذارد
خبرگزاری مهر

جامعه به افراد مودب و با اخلاق، احترام می گذارد

خبرگزاری مهر - ۲۱ دی ۱۴۰۲
به گزارش خبرگزاری مهر، آیت‌الله عبدالله جوادی آملی در جلسه درس اخلاق هفتگی در محل مسجد اعظم قم برگزار شد، در شرح حکمت ۱۲۶ نهج‌البلاغه گفت: بیانات نورانی ائمه چند بخش است، برخی از آن‌ها مربوط به اصل دعوت به یک کار خوب و پرهیز از کار بد است، یعنی... بیانات نورانی ائمه چند بخش است، برخی از آن‌ها مربوط به اصل دعوت به یک کار خوب و پرهیز از کار بد است، یعنی تنها امر به شی‌ء و نهی از شیء دیگر است، بدون اینکه فایده و زیان آن را ذکر کنند، برخی دیگر از روایات که به علل الشرایع معروف است که در آن اگر به کاری امر شده، مصالح آن را نیز بیان می‌کنند و اگر از کاری نهی شده است، مفاسد آن را ذکر می‌کنند
حضرت زهرا(س) در تمام خطبه فدکیه به قرآن و سیره نبوی استناد می‌کرد
خبرگزاری مهر

حضرت زهرا(س) در تمام خطبه فدکیه به قرآن و سیره نبوی استناد می‌کرد

خبرگزاری مهر - ۲۵ آذر ۱۴۰۲
خبرگزاری مهر- گروه دین و اندیشه- عصمت علی آبادی: امروز سالروز شهادت حضرت صدیقه طاهره (س) است. خطبه فدکیه حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها که در مسجد النبی ایراد شد، از خطبه‌های مشهوری است که علمای بزرگ شیعه و اهل سنّت با سلسله سندهای بسیار آن را نقل کرده‌اند. ابن ابی الحدید معتزلی دانشمند معروف اهل سنّت در «شرح نهج البلاغه»،علی بن عیسی إربلی در کتاب «کشف الغمه» آن را از کتاب «سقیفه» ابوبکر احمد بن عبدالعزیز آورده است، مسعودی در «مروج الذهب» اشاره اجمالی به خطبه مزبور دارد، سیّد مرتضی عالم بزرگ شیعه در کتاب «شافی» این خطبه را از عایشه همسر پیامبر (صلی الله علیه و آله) نقل کرده است، محدّث معروف مرحوم صدوق بعضی از فرازهای آن را در کتاب «علل الشرایع» ذکر نموده است، فقیه و محدّث بنام مرحوم شیخ مفید نیز بخشی از خطبه را روایت کرده است، سیّد ابن طاووس در کتاب «طرائف» قسمتی از آن را از کتاب «المناقب» احمد بن موسی بن مردویه اصفهانی که از معاریف اهل سنّت است از عایشه نقل می‌کند، مرحوم طبرسی صاحب کتاب «احتجاج» آن را بطور «مرسل» در کتاب خود آورده است
ناصبی بودن فلسطین در بوته نقد
خبر آنلاین

ناصبی بودن فلسطین در بوته نقد

خبر آنلاین - ۱۳ آبان ۱۴۰۲
به گزارش «مبلغ»- همگرایی اسلامی میان شیعیان و اهل سنّت برای آزادسازی قبله نخست مسلمانان، باعث شده، صهیونیستها تحرّکات تفرقه‌گرای خود را بیشتر کنند؛ از سویی فلسطینیان را از خطر «گسترش تشیع» بترسانند و چهره مبارزان فلسطینی مرتبط با ایران را به عنوان «مزدوران ایران» و «گسترش دهندگان تشیع در...) شیخ صدوق، علل الشرایع، ج۲، ص ۶۰۱ [۱۲]
تفاوت‌های حقوقی زن و مرد براساس تفاوت‌های تکوینی
خبرگزاری مهر

تفاوت‌های حقوقی زن و مرد براساس تفاوت‌های تکوینی

خبرگزاری مهر - ۹ آبان ۱۴۰۲
به گزارش خبرگزاری مهر، فرزانه عبدالوهاب پور، پژوهشگر حوزه فقه و حقوق طی یادداشتی اظهار داشت: زن و مرد از لحاظ ماهیت و حقیقت انسانی و ارزش‌های ناشی از آن یکسان‌اند و برابری در حیثیت انسانی زن و مرد به معنای آن نیست که بین آنان هیچ‌گونه تفاوتی وجود ندارد. همچنین در علل الشرایع نقل شده است که از امام صادق علیه السلام سوال کردند که به چه علت ارث مرد دو برابر زن است؟ امام علیه السلام فرمودند
شرایط حضور کودک در مسجد چیست؟
خبر آنلاین

شرایط حضور کودک در مسجد چیست؟

خبر آنلاین - ۹ آبان ۱۴۰۲
به گزارش «مبلغ»- مسجد به عنوان پایگاه دینی مسلمانان از مکان‌های مهم در ساختار اجتماعی جامعه اسلامی بوده و است اینجا سؤال پیش می‌آید که آیا کودکان برای حضور در مسجد محدودیتی دارند و بین مسجد و کودک چه ارتباطی وجود دارد؟ و نظر فقه و فقها در این باره...
اولین اقدام امام زمان (عج) بعد از ظهور چیست؟
خبر آنلاین

اولین اقدام امام زمان (عج) بعد از ظهور چیست؟

خبر آنلاین - ۲ مهر ۱۴۰۲
به گزارش «مبلغ»- آیت الله محمد سروش محلاتی در کانال شخصی خود نوشت: با ظهور امام زمان تحولات فراوانی اغاز میشود از احقاق حقوق مظلومان تا رشد و توسعه دانش و تا به زیر کشیدن جباران و تا ابادانی و عمران بلاد و تا... ولی حضرت اقدامات انقلابی خود را... بای شئ یبدا القائم منکم اذا قام ؟ قال ع یبدا ببنی شیبه فیقاطع ایدیهم لانهم سراق بیت الله عزوجل ( عیون اخبارالرضا - علل الشرایع ) بنی شیبه کلید داران حرم الهی اند که خانه خدا را دکان خود کرده بودند و انجا را که خداوند فرموده "وضع للناس"به محل کسب درامد برای خویش تبدیل کرده و در ان مانور میدادند و بجای ذکر خدا ، ذکر خود را به مردم تلقین میکردند و نذورات بیت را متعلق به خاندان خود میدانستند
ابوالحسن نواب: فقه مقاصدی ثمرات بزرگی برای جهان اسلام خواهد داشت
خبر آنلاین

ابوالحسن نواب: فقه مقاصدی ثمرات بزرگی برای جهان اسلام خواهد داشت

خبر آنلاین - ۱۲ شهریور ۱۴۰۲
به گزارش «مبلغ»- استاد نواب با اشاره به اهمیت اثرگذاری مقاصد الشریعه بر آینده جهان اسلام، تکمیل نظریه فقه‌المقاصد آخرین هدف تحقیقاتی خود عنوان کرد و گفت: تعلیل مداری در اجتهاد پیدا کردن و یافتن یک فهم عقلانی از نص است و تعقل گرایی را با سنجش مقتضیات زمان گسترش... یازده کتاب حدیثی در باب علل الشرایع نوشته شده است
احکام غیر عبادی باید در جهت بهینه شدن زندگی بشر تعیین و تفسیر شود / قاعده لاضرر، ضرر روحی را هم شامل میشود
خبر آنلاین

احکام غیر عبادی باید در جهت بهینه شدن زندگی بشر تعیین و تفسیر شود / قاعده لاضرر، ضرر روحی را هم شامل میشود

خبر آنلاین - ۲۹ خرداد ۱۴۰۲
«مبلغ» نوشت- فقه مقاصدی در یک تعریف ساده، فقهی است که در هنگام استنباط احکام شرعی به مقاصد شارع توجه ویژه‌ای دارد. به عنوان نمونه، اگر معتقد باشیم که مقصود شارع مقدس اسلام از تحریم ربا پیشگیری از ظلمی ‌است که در ربا وجود دارد، درک این مقصد شارع،... البته در شیعه چیزهایی را نوشتند که از روایات ائمه علیهم السلام استفاده کرده‌اند مثل کتاب علل الشرایع صدوق
ارتباط حج با خلقت و آفرینش انسان و فلسفه طواف کعبه
خبرگزاری مهر

ارتباط حج با خلقت و آفرینش انسان و فلسفه طواف کعبه

خبرگزاری مهر - ۱۸ خرداد ۱۴۰۲
خبرگزاری مهر - گروه دین و اندیشه: این روزها اگر اخبار را دنبال کرده باشید، با خبر هستید که هم اکنون صدها هزار نفر دل عاشق خدا، در مدینه منوره و مکه معظمه، مشغول انجام زیارت و اعمال مربوط به حج هستند. آگاهی از اسرار حج هرچند به صورت اجمالی... علل الشرایع، ج ۲، ص ۴۰۷ [۳]
تکیه بر نگرش طیفی به جای نگرش صفر و یکی/ نسبت فقه و اخلاق در آموزه‌های امام رضا(ع) به قلم دکتر احمد پاکتچی
خبر آنلاین

تکیه بر نگرش طیفی به جای نگرش صفر و یکی/ نسبت فقه و اخلاق در آموزه‌های امام رضا(ع) به قلم دکتر احمد پاکتچی

خبر آنلاین - ۱۱ خرداد ۱۴۰۲
به گزارش مبلغ به نقل از دین آنلاین نوشت: نسبت فقه و اخلاق از دیرباز محل گفتگو میان عالمان بوده است و این نسبت به خصوص زمانی پیچیده می‌شود که سخن از اخلاق دینی در میان باشد. هم برای فقه و هم اخلاق دینی سرچشمه‌های ‌اصلی نصوص دینی عبارت از... علل الشرایع و نسبت فقه و اخلاق تفحصی از احادیث برجای مانده از امام رضا (علیه‌السلام)، نشان می‌دهد که دامنه‌ی وسیعی از روایت‌های آن حضرت در مقام بیان علل الشرایع‌اند یا در آن‌ها احکام شرعی به صورت معلّل بیان شده‌اند