اخبار ماکیاولی

به گزارش "ورزش سه"، دیشب وقتی در استادیوم لوسیل قطر دیدار فینال جام جهانی بین آرژانتین و فرانسه بعد از ۱۲۰ دقیقه خارق‌العاده با تساوی ۳-۳ به پایان رسید تکلیف قهرمان دنیا به ضربات پنالتی کشید. حالا وقت درخشش امیلیانو مارتینز درون دروازه آلبی‌سلسته بود؛ کسی که در بازی‌های...پایان- با ماکیاولی فوتبال روبرو هستیمبازی‌های ذهنی مارتینز غیر قابل پیش‌بینی و حساب‌شده هستند

 نقاط اشتراک ماکیاولیسم و اسلام‌گرایی شیعی در قانون و سیاست  از نگاه ماکیاولیست‌های شیعه مردم اقتدار دولت و اعمال قوانین آن را نمی‌پذیرند، مگر آنکه موید به نمایش زور باشد- AFP و ویکی‌پدیا ماکیاولیستی خواندن اسلام سیاسی شیعی یا اسلام‌گرایی شیعه، یک برچسب یا اتهام نیست، بلکه آموزه‌های این...  نقاط اشتراک ماکیاولیسم و اسلام‌گرایی شیعی در قانون و سیاست  از نگاه ماکیاولیست‌های شیعه مردم اقتدار دولت و اعمال قوانین آن را نمی‌پذیرند، مگر آنکه موید به نمایش زور باشد- AFP و ویکی‌پدیا ماکیاولیستی خواندن اسلام سیاسی شیعی یا اسلام‌گرایی شیعه، یک برچسب یا اتهام نیست، بلکه آموزه‌های این نوع اسلام‌گرایی آن را فریاد می‌زنند

احسن نیوز: محمدامین حیات مقدم پژوهشگرسیاسی : داریوش پادشاه هخامنشی اعتقاد داشت، چون شخص صالح دارای بهترین نیات است پس در مدیریت و یا حکومت قوی میباشد. داریوش صالح بودن را جزء مهمترین خصوصیات حاکم میدانست. مرگ تختی... محمدامین حیات مقدم پژوهشگرسیاسی : داریوش پادشاه هخامنشی اعتقاد داشت، چون...

هنگامی که فیلم «جهان با من برقص» به کارگردانی سروش صحت که قبل از قیام آبان ۹۸ ساخته شده بود، به نمایش درآمد، در نقدی که بر این فیلم نوشتم، توضیح دادم، به رغم اینکه فیلم روان، گرم، صمیمی، دلنشین و دوست داشتنی است، اما روح و فلسفه‌ی حاکم... در فضای قبل از قیام ۹۸ نوعی انشقاق میان زندگی خصوصی و زندگی اجتماعی انسان ایرانی وجود داشت و تحت تاثیر فضای ایدئولوژیک جمهوری اسلامی نوعی رفتار جمعی ماکیاولی بر جامعه حاکم شده بود

پایان ۱۴۰۲ بهانه‌ای به دست می‌دهد برای بازنگری به ماه‌های پشت سر که شاخص آنها این است که پس از دوره‌ی پرالتهاب جنبش “زن، زندگی، آزادی” قرار می‌گیرند. اینکه چه معنای خاصی در بُردار زمان دارند، بسته به آن است که در دوره‌ی پیش رو چه رخ دهد. پیش‌گویی... اگر از چهارگانه‌ی ماکیاولیایی “بخت، فضیلت، فرصت، ضرورت” (fortuna, virtù, occasione, necessità) عزیمت کنیم، شاید بتوانیم با حد بالایی از قطعیت بگوییم، در تحلیل توان پیشوایی بنیادگرایی شیعی در ایران توجه اصلی به “فضیلت” (ایدئولوژی و تشکیلات)، “بخت” (به صورت روبرگرداندن “بخت” از رژیم شاه و همچنین رقیبان) و “فرصت” (استفاده‌ی درست از موقعیت‌ها) معطوف شده و کمتر به “ضرورت” که در قاموس ماکیاولی به معنای شرایط بیرونی و واقعیت درونی سخت است و در بحث ما لایه‌ی زیرین تحول‌های اجتماعی و فرهنگی است

همواره رسم بر این دارم کتاب هایی را که خریداری کرده و یا از سوی عزیزانی که اثری تازه را قلم نگاره کرده و یا برگردان کتابی را که اغلب بسیار دشوارتر از نگارش و تالیف است ، هدیه می نمایند ، به علًت اشتغالات گوناگون و گسترده حقیر همچون... در این اثر ما با کتاب‌ها و نویسندگان بسیاری آشنا خواهیم شد؛ از فلاسفه، مورخین، ادبا، جغرافی‌دانان، مفسران و… ازسقراط، افلاطون، ارسطو، برتراند راسل، ماکیاولی، جاحظ، ابن خلدون، طبری، دانته تا ویرجینیا وولف و جولیان بارنز…

باید برای همه‌ی کسانی که پیگیر هدف‌های کمونیستی پرولتری هستند، احترام قائل شوی؛ حتی اگر عمیقاً استراتژیِ مبتنی بر “شاه‌کشی” آنها را ــ که در تضاد با همه فرضیه‌های منطقی مارکسیستی است ــ نقد کنی. خود مارکس هم به احترام فیلیس اورسینی کلاه از سر برمی‌داشت. این جمله‌ها را... او می‌گفت «در ایران ملاها، به قول ماکیاولی، “هم پول و هم سلاح‌ها” را در اختیار دارند» اما همزمان از تحول‌های اجتماعی در میان نسل‌های جدیدتر ایران با امیدواری یاد می‌کرد

در این یادداشت آمده است؛ زبان و فرهنگ چنین سیاستی، همواره با نوعی ناسزاگویی، گنده‌گویی، دشنام‌گویی، ارعاب، تهدید، زور و خشونت و تاریخ آن، با انبوهی از دگرسازی و حذف و طرد عجین بوده است. یک در این شبگیر کدامین جام و پیغام صبوحی مست‌تان کرده است شاد چنین می‌شنگید،... اکنون، با این پرسش تاریخ‌ساز مواجهیم که آیا قدرت عزم آن دارد تا برای نجات پوست خویش پوست بیندازد و خود را از خویش برهاند و با توسل به نوعی «ویرتو» (در بیان ماکیاولی یعنی دلیری و خردمندی و انعطاف‌پذیری اخلاقی قدرت که قدرت را قادر به اتحاد بـا بخـت و کسـب شـرف و افتخـار و نـام بلنـد می‌کند) خویش را از زوال و انحطاط رهایی دهد یا کماکان با اتکا و اتکال و اتصال به شمشیر چوبین و شکسته فالوسی خویش و مست و شاد و بی‌عنایت به بدعهدی و بی‌مهری سپهر پیر (یا به تعبیر ماکیاولی «بخت») آن ره می‌روند که می‌روند و آن‌گونه می‌روند که می‌روند

آفتاب‌‌نیوز : محمدرضا تاجیک، از تئوریسین های جریان اصلاحات در یادداشتی در روزنامه اعتماد با اشاره به بحران تدبیر در سیاست امروز کشور، نوشت؛آیا رام و متواضع‌ کردن روح سرکش و وحشی سیاست و قدرت در ایران امروز، همان راه برون‌رفت از بحران تدبیر نیست؟ در این یادداشت آمده... اکنون، با این پرسش تاریخ‌ساز مواجهیم که آیا قدرت عزم آن دارد تا برای نجات پوست خویش پوست بیندازد و خود را از خویش برهاند و با توسل به نوعی «ویرتو» (در بیان ماکیاولی یعنی دلیری و خردمندی و انعطاف‌پذیری اخلاقی قدرت که قدرت را قادر به اتحاد بـا بخـت و کسـب شـرف و افتخـار و نـام بلنـد می‌کند) خویش را از زوال و انحطاط رهایی دهد یا کماکان با اتکا و اتکال و اتصال به شمشیر چوبین و شکسته فالوسی خویش و مست و شاد و بی‌عنایت به بدعهدی و بی‌مهری سپهر پیر (یا به تعبیر ماکیاولی «بخت») آن ره می‌روند که می‌روند و آن‌گونه می‌روند که می‌روند

در میان بهت همگان و حتی اعتراض مشاوران و وزرا، با اصرار و سماجت خویش این تصمیم را عملی کرد و طبق برنامه هر روز ۱۵خبر را رسانه ای می‌کرد و رفته رفته مردم با ارزیابی و وقوف به صحت خبرها، به‌جای مراجعه به اخبار سایر منابع خبری، مستقیما اخبار...جالب است بدانید دشمن از استراتژی غلط ماکیاولی تبعیت می‌کند که می‌گوید