اخبار مهتر

آفتاب‌‌نیوز : مجید امیرفضلی ظهر امروز (۱۸ فروردینماه) در جمع خبرنگاران، در رابطه با وقوع آتش‌سوزی گسترده در سایت زباله مهتر زنجان، اظهار کرد: آتش‌سوزی در این محل از ساعت ۱۰ صبح آغاز شده و بلافاصله پس از وقوع حادثه نیرو‌های امدادی به محل حادثه اعزام شدند. وی با... مجید امیرفضلی ظهر امروز (۱۸ فروردینماه) در جمع خبرنگاران، در رابطه با وقوع آتش‌سوزی گسترده در سایت زباله مهتر زنجان، اظهار کرد

به گزارش خبرگزاری مهر، مجید امیرفضلی روز جمعه گفت: آتش سوزی در این محل از ساعت ۲ نیمه شب آغاز شده و بلافاصله پس از وقوع حادثه نیروهای امدادی به محل اعزام شدند. وی افزود: ۱۵ آتش نشانی به همراه ۴ ماشین سنگین و ۳ خودروی آبرسان در سایت دفع... ۱۵ آتش نشانی به همراه ۴ ماشین سنگین و ۳ خودروی آبرسان در سایت دفع باله مهتر مستقر شدنده اند و عملیات مهار حریق در حال انجام است اما هنوز توفیقی در این باره حاصل نشده است

ایسنا/زنجان رئیس سازمان آتش‌نشانی و خدمات ایمنی شهرداری زنجان گفت: سایت زباله مهتر زنجان دچار حریق گسترده شد و هنوز پس از گذشت ۴ ساعت از آتش‌سوزی، هنوز مهار نشده است. مجید امیرفضلی ظهر امروز (۱۸ فروردینماه) در جمع خبرنگاران، در رابطه با وقوع آتش‌سوزی گسترده در سایت زباله... سایت زباله مهتر زنجان دچار حریق گسترده شد و هنوز پس از گذشت ۴ ساعت از آتش‌سوزی، هنوز مهار نشده است

به گزارش خبرنگار مهر، بعد از ظهر پنج‌شنبه جاده روستایی «حصار مهتر» به «خلیف آباد» در جنوب شرق استان به بهره برداری رسید. مدیرکل راهداری و حمل و نقل جاده‌ای استان تهران در حاشیه این مراسم در جمع خبرنگاران گفت: یک قرارداد ۱۴ میلیارد تومانی در راستای توسعه راه‌های روستایی...به گزارش خبرنگار مهر، بعد از ظهر پنج‌شنبه جاده روستایی «حصار مهتر» به «خلیف آباد» در جنوب شرق استان به بهره برداری رسید

در ده بخش‌ نخست این مجموعه‌ی یادداشت‌ها زیر عنوان مشترک «در ایران چه می‌گذرد» عمدتاً به زمینه، ویژگی‌، و بیم و امید‌ها درباره‌ی جنبش انقلابی «زن، زندگی، آزادی» پرداخته شد. جمهوری‌خواهی شهروندی، تکثر، دولت جدید و تبعیض‌های قومی، استبداد و ستمگری از موضوع‌های بخش‌های بعدی بودند.بخش پیشین این... محافظه‌کاری از مذهب و سنت استبداد ارزش‌هایی را به ارث می‌برد که مضمون آنها تأکید بر لزوم اطاعت از نظمی جاودانی است که در آن تبعیض‌‌هایی ذاتی میان دو جنس، بزرگ و کوچک، و مهتر و کهتر، در شکل‌های مختلف آنها برقرار است

خبرگزاری مهر _ گروه فرهنگ و ادب؛ طاهره تهرانی: «روزی من که مجدود بن آدم سنایی ام، در عجائب عالم نگاه کردم، که چون جَبّار ذوالجلال - جَلَّت عَظمَتُه و عَلَّت کَلمَتُه – خواهد که این جهان پیر منافق را جوانی تازه و موافق گرداند، بنده‌ای را پیدا آرد که... کار عاقل نیست در دل مهر دلبر داشتن جان نگین مهر مهر شاخ بی‌بر داشتن بندگان را بندگی کردن نشاید تا توان پاسبان بام و در فغفور و قیصر داشتن یوسف مصری نشسته با تو اندر انجمن زشت باشد چشم را در نقش آزر داشتن احمد مرسل نشسته کی روا دارد خرد دل اسیر سیرت بوجهلِ کافر داشتن ای به دریای ضلالت در گرفتار آمده زین برادر یک سخن بایست باور داشتن بحر پر کشتی‌ست لیکن جمله در گرداب خوف بی سفینه‌ی نوح نتوان چشم معبر داشتن گر نجات دین و دل خواهی همی تا چند ازین خویشتن چون دایره بی‌پا و بی سر داشتن؟ من سلامت خانه‌ی نوح نبی بنمایمت تا توانی خویشتن را ایمن از شر داشتن شو مدینه‌ی علم را دَر جوی و پس در وی خرام تا کی آخر خویشتن چون حلقه بر در داشتن؟ چون همی دانی که شهر علم را حیدر دَرَست خوب نبود جز که حیدر میر و مهتر داشتن کی روا باشد به ناموس و حیل در راه دین دیو را بر مسند قاضی اکبر داشتن من چه گویم چون تو دانی مختصر عقلی بود قدر خاک افزون‌تر از گوگرد احمر داشتن از تو خود چون می‌پسندد عقل نابینای تو پارگین را قابل تسنیم و کوثر داشتن مر مرا باری نکو ناید ز روی اعتقاد حق زهرا بردن و دین پیمبر داشتن آنکه او را بر سر حیدر همی خوانی امیر کافرم گر می‌تواند کفش قنبر داشتن تا سلیمان‌وار باشد حیدر اندر صدر ملک زشت باشد دیو را بر تارک افسر داشتن آفتاب اندر سما با صدهزاران نور و تاب زُهره را کی زَهره باشد چهره اَزهَر داشتن خضر فرّخ‌پی دلیلی را میان بسته چو کلک جاهلی باشد ستور لنگ رهبر داشتن گر همی خواهی که چون مُهرت بود مِهرت قبول مهر حیدر بایدت با جان برابر داشتن چون درخت دین به باغ شرع حیدر در نشاند باغبانی زشت باشد جز که حیدر داشتن جز کتاب الله و عترت ز احمد مرسل نماند یادگاری کان توان تا روز محشر داشتن از گذشت مصطفای مجتبی جز مرتضی عالم دین را نیارد کس مُعَمّر داشتن از پس سلطان مَلِک‌شه چون نمی‌داری روا تاج و تخت پادشاهی جز که سنجر داشتن از پی سلطان دین پس چون روا داری همی جز علی و عترتش محراب و منبر داشتن؟ هشت بُستان را کجا هرگز توانی یافتن جز به حب حیدر و شُبیر و شبر داشتن گر همی مؤمن شماری خویشتن را بایدت مهر زرِّ جعفری بر دینِ جعفر داشتن تا ترا جاهل شمارد عقل سودت کی کند مذهب سلمان و صدق و زهد بوذر داشتن؟ علم چه بوَد؟ فرق دانستن حقی از باطلی نی کتاب زرق شیطان جمله از بر داشتن بندگی کن آل یاسین را به جان تا روز حشر همچو بی‌دینان نباید روی اصفر داشتن تلمیح سنایی به داستان‌های پیامبران مثل یوسف و ابراهیم و سلیمان و خضر - علیهم‌السلام- و اشاره‌هایش به بزرگان صدر اسلام و حتی ملکشاه برای بیان منظور، و استدلال و مثال آوردن، تسلط او را به موضوع نشان می‌دهد

مریم جلالی معاون صنایع‌دستی وزارت میراث‌فرهنگی، شامگاه پنجشنبه ۳۰ آذر ۱۴۰۲ در برنامه زنده تلویزیونی صف اول که از شبکه خبر پخش شد، اظهار کرد: یلدا الهام دهنده ماست که هم امید دارد و هم دارای یک سنت حسنه است و فرق سنت با رفتار‌های عادی همین است که... یلدا شاخص‌های پنج‌گانه برای ثبت جهانی را دارد و برای همین ثبت جهانی شده است که به‌عنوان مثال یکی از شاخص‌های یلدا ارتباط با محیط‌زیست و طبیعت است و نیز شبی است که اتصال به تاریخ و بیان شفاهی دارد و از همه مهتر این که یلدا به خانواده و دورهم جمع شدن توجه دارد

خبرگزاری مهر _ گروه فرهنگ و ادب؛ طاهره تهرانی: ایران از دیرباز با دیگر سرزمین‌های جهان متفاوت بوده است، فلاتی گستره با اقوامی متنوع و اندیشه‌های گوناگون، جغرافیایی رنگارنگ و اقلیم‌های مختلف، و لاجرم مشرب های فکری و الگوهای ادبی و هنری متفاوت؛ و در عین حال به طرز غریبی... کار عاقل نیست در دل مهر دلبر داشتن جان نگین مِهر مُهر شاخ بی‌بر داشتن احمدِ مُرسل نشسته، کی روا دارد خرد دل اسیر سیرت بوجهل کافر داشتن ای به دریای ضلالت در گرفتار آمده زین برادر یک سخن بایست باور داشتن شو مدینه علم را در جوی و پس در وی خرام تا کی آخر خویشتن چون حلقه بر در داشتن چون همی دانی که شهر علم را حیدر در است خوب نبود جز که حیدر میر و مهتر داشتن کی روا باشد به ناموس و حیَل در راه دین دیو را بر مسند قاضی اکبر داشتن مر مرا باری نکو ناید ز روی اعتقاد حق زهرا بردن و دین پیمبر داشتن آنکه او را بر سر حیدر همی خوانی امیر کافرم گر می‌تواند کفش قنبر داشتن تا سلیمان‌وار باشد حیدر اندر صدر ملک زشت باشد دیو را بر تارک افسر داشتن گر همی خواهی که چون مِهرت بود مُهرت قبول مهر حیدر بایدت با جان برابر داشتن و چند بیت محکم قاآنی در استقبال از آن قصیده

خبرگزاری مهر _ گروه فرهنگ و ادب: ایران از دیرباز با دیگر سرزمین‌های جهان متفاوت بوده است، فلاتی گستره با اقوامی متنوع و اندیشه‌های گوناگون، جغرافیایی رنگارنگ و اقلیم‌های مختلف، و لاجرم مشرب های فکری و الگوهای ادبی و هنری متفاوت؛ و در عین حال به طرز غریبی به هم‌پیوسته. کار عاقل نیست در دل مهر دلبر داشتن جان نگین مِهر مُهر شاخ بی‌بر داشتن احمدِ مُرسل نشسته، کی روا دارد خرد دل اسیر سیرت بوجهل کافر داشتن ای به دریای ضلالت در گرفتار آمده زین برادر یک سخن بایست باور داشتن شو مدینه علم را در جوی و پس در وی خرام تا کی آخر خویشتن چون حلقه بر در داشتن چون همی دانی که شهر علم را حیدر دَرَست خوب نبود جز که حیدر میر و مهتر داشتن کی روا باشد به ناموس و حیَل در راه دین دیو را بر مسند قاضی اکبر داشتن مر مرا باری نکو ناید ز روی اعتقاد حق زهرا بردن و دین پیمبر داشتن آنکه او را بر سر حیدر همی خوانی امیر کافرم گر می‌تواند کفش قنبر داشتن تا سلیمان‌وار باشد حیدر اندر صدر ملک زشت باشد دیو را بر تارک افسر داشتن گر همی خواهی که چون مِهرت بود مُهرت قبول مهر حیدر بایدت با جان برابر داشتن و ابیات زیبا و محکم قاآنی در استقبال از آن قصیده

یکی دختر از نسل پاک پیمبر به قم آمد و قم از او شد منوّر  از این باغ در قم گلی سر بر آورد که نزدش چو خارند گل‌های دیگر  فراتر جلال و مقامش از آن است که گل گویمش چون ز گل هست برتر  از او با طراوت شده جمله گلها از او...یکی دختر از نسل پاک پیمبر به قم آمد و قم از او شد منوّر  از این باغ در قم گلی سر بر آورد که نزدش چو خارند گل‌های دیگر  فراتر جلال و مقامش از آن است که گل گویمش چون ز گل هست برتر  از او با طراوت شده جمله گلها از او با صفا گشته و روح پرور  طلب می نمایند از او دستگیری به گاه شدائد چه اصغر چه اکبر  مه برج عصمت که از فرط رفعت بُوَد ماه و خورشید او را مسخّر  هوایش ببین در سرِ آفتاب است که نور افکند بر زمین، مهر خاور  از این رو شبانگاه هم نور خود را رسانَد به درگاه او ماه انور  شمیم فرح‌زائی از بارگاهش کند عالمی را پر از مشک و عنبر  فرشته بَرَد تا غبار درش را نهد گیسوان را به خاکش مکرّر  عجب نیست گر بر در آستانش ملک با تواضع نهد روز و شب سر  یکی چشم دل را نما باز و بنگر چرا شهر قم دارد این کرّ و این فر  لسان من ار باشدش این طِلاقت که از بحر طبعم دهم درّ و گوهر  ندارم توانی که مدحش سرایم که از درک عقل است قدرش فزونتر  از آن مدح او می نمایم به اخلاص که زادی شود بهر من روز محشر  (علی) فاش بر گو که ممدوح تو کیست؟ بگویم بود دخت موسی بن جعفر  نهال برومند بُستان احمد عزیز دل فاطمه جان حیدر  درِ آستانش به روی همه باز از او فیض گیرد چه کهتر چه مهتر  الا ای عزیز خدا ای که هستی تو معصومه و عصمت حیّ داور  لبان و زبانم به مدح تو گویاست منم دوستی بینوا و محقر  اگر خوبم ار بد گدای شمایم ندارم به غیر از شما یار ویاور  هوای شما چون بُوَد بر سر من نمائید از دوستانم مقرّر