بررسی و نقد ادلۀ فخر رازی وامامیه بر چگونگی تعیین امام

بررسی و نقد ادلۀ فخر رازی وامامیه بر چگونگی تعیین امام
خبرگزاری فارس
بررسی و نقد ادلۀ فخر رازی وامامیه بر چگونگی تعیین امام اشاعره و اکثر معتزله نصب امام را شرعاً بر مردم واجب می‌دانند. براین اساس تفسیر آن ها از ضرورت امامت، دو قید دارد: اولاً وجوب را شرعی می‌دانند و نه عقلی و ثانیاً آن را از باب «وجوب علی الناس» می‌انگارند و برای اثبات این مدعا به ادله‌ای تمسک کرده‌اند.

چکیده

اشاعره و اکثر معتزله نصب امام را شرعاً بر مردم واجب می‌دانند. براین اساس تفسیر آن ها از ضرورت امامت، دو قید دارد: اولاً وجوب را شرعی می‌دانند و نه عقلی و ثانیاً آن را از باب «وجوب علی الناس» می‌انگارند و برای اثبات این مدعا به ادله‌ای تمسک کرده‌اند.
در این مقاله برخی از ادلۀ امامیه بر وجوب نصب امام از جانب خداوند تبیین شده است، همچون: 1. قاعدۀ امکان اشرف؛ 2. نیاز شرع به حافظ؛ 3. واسطۀ فیض؛ 4. هدایت عمومی و اتمام حجت و 5. قاعدۀ لطف. سپس برخی ازاستدلال‌های فخر رازی مبنی بر وجوب نصب امام توسط مردم بیان شده‌اند؛ همچون: 1. امام موجب دفع ضرر از نفس؛ 2. نصب امام مقدمۀ واجبات مطلق. سعی شده است که ناکافی بودن استدلال‌های فخر رازی تبیین واز تمامیت ادلۀ امامیه دفاع شود.

کلیدواژه ها: امامت؛ امکان اشرف؛ فخر رازی؛ قاعدۀ لطف؛ نصب امام؛ واسطۀ فیض

نویسندگان:

علی عسگری یزدی: دانشیار دانشگاه تهران

بهنام جوانمرد: کارشناس ارشد دانشگاه تهران

فصلنامه فلسفه دین - دوره 13، شماره 2، تابستان 1395.

برای مشاهده کامل مقاله روی فایل مقابل کلیک کنید.   

منبع خبر: خبرگزاری فارس

اخبار مرتبط: بررسی و نقد ادلۀ فخر رازی وامامیه بر چگونگی تعیین امام