اخبار جان رالز

جان رالز در زمانه‌ای می‌زیست که آگاهیِ زیست‌محیطی کم‌کم فزونی می‌گرفت، زمانه‌ای که آدمیان هرچه بیش‌تر پی می‌بردند که کردوکارهای بشری ممکن است زیست‌بوم را به هم بریزد و به نابودی بکشاند. با این روی اما او در فلسفه‌اش چندان توجهی به مسائل زیست‌محیطی نشان نداد. در دیدگاهش درباره‌ی... جان رالز در زمانه‌ای می‌زیست که آگاهیِ زیست‌محیطی کم‌کم فزونی می‌گرفت، زمانه‌ای که آدمیان هرچه بیش‌تر پی می‌بردند که کردوکارهای بشری ممکن است زیست‌بوم را به هم بریزد و به نابودی بکشاند

آنچه در ادامه می‌آید، بخش سوم ترجمه فصل ششم کتاب فلسفه‌سیاسی پسااسلامگرا: گفتگوی جان رالز و روشنفکران ایرانی است که توسط آقایان آزاد حاج‌آقایی و عباد روحی و با نظارت نویسنده به فارسی ترجمه شده است. کتاب در ایران بیش از یک‌سال است که در انتظار مجوز نشر است... گفتگوی جان رالز و روشنفکران ایرانی است که توسط آقایان آزاد حاج‌آقایی و عباد روحی و با نظارت نویسنده به فارسی ترجمه شده است

آنچه در ادامه می‌آید، ترجمه سه‌بخشیِ فصل ششم کتاب فلسفه‌سیاسی پسااسلامگرا: گفتگوی جان رالز و روشنفکران ایرانی است که توسط آقایان آزاد حاج‌آقایی و عباد روحی و با نظارت نویسنده به فارسی ترجمه شده است. فلسفه‌سیاسی پسااسلامگرا در ایران بیش از یک‌سال است که در انتظار مجوز نشر است... گفتگوی جان رالز و روشنفکران ایرانی است که توسط آقایان آزاد حاج‌آقایی و عباد روحی و با نظارت نویسنده به فارسی ترجمه شده است

به گزارش خبرنگار مهر، نشست علمی گروه اصول فقه مرکز فقهی ائمه اطهار با موضوع «فرآیند شکل گیری دانش اصول فقه، نقدی بر انگاره تأسیس» برگزار می‌شود. در این نشست حجت الاسلام سید محمد محسن حکیم عضو هیأت علمی پژوهشگاه قرآن و حدیث به عنوان ارائه دهنده به ایراد سخنرانی...

در یک تقسیم‌بندی بسیار کلان جناح‌های سیاسی داخل و خارج ایران را می‌توان به سه گروه اصولگرا، سرنگونی‌طلب و اصلاح‌طلب تقسیم‌بندی کرد، و البته هرکدام از این جریانات را نیز به طیف‌های ریز و درشت دیگر در داخل خودش تفکیک کرد. (برای یک نمونه بنگرید به این نوشتار) انتخابات... کارل اشمیت هم که در سال‌های اولیه حکومت نازی‌ها در آلمان عضو و مشاور این حزب بود، معتقد بود سیاست‌ورزی لیبرال (در مورد لیبرالیسم فلسفی به عنوان نمونه بنگرید به مقاله‌ی نگارنده با عنوان «جان رالز، اصلاح‌طلبان و مفهوم امر سیاسی») لاجرم به زوال خواهد انجامید، چون مفهوم بی‌طرفی مندرج در لیبرالیسم فلسفی آنرا غیر سیاسی می‌کند

گروه اندیشه: گرامیداشت و بازخوانی اندیشه دکتر محمدعلی موحد، به همت گروه جامعه شناسی حقوق انجمن جامعه‌شناسی ایران برگزار شد. به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، در این نشست ملی که روزهای ۲۳ و ۲۴ بهمن ماه به صورت آنلاین پخش شد، ۱۰ سخنران به ارایه بحث پرداختند. عباس نعیمی جورشری مدیر... در این کتاب از اندیشمندان بزرگی چون جان لاک، ایمانوئل کانت، توماس هابز، ژان ژاک روسو، جان رالز، رابرت نوزیک، رونالد دورکین، لان فولر سخن به میان آمده است

هرچه پیش‌تر می‌رویم مسائلِ زیست‌محیطی پرسویه‌تر و پیچیده‌تر می‌شوند و شاخه‌های هرچه بیش‌تری از دانشِ بشری را به خود درگیر می‌کنند. نه‌تنها در علومِ طبیعی و زیستی بلکه همچنین در شاخه‌های گوناگونی از علومِ اجتماعی و علومِ انسانی نیز پژوهشگران و اندیشمندان با سویه‌هایی پرشمار از مسائلِ زیست‌محیطی درگیر... او برای پاسخ به این پرسش کاوشی در اندیشه‌ی جان رالز انجام می‌دهد

در بخش پیشین به تاسیس مکاتب فقهی در جهان اسلام، قاعده‌ی اصول فقهی اجماع و تاثیر اجتماعی آن، و نیز دلایل رشد اسلامگرایی از نیمه‌ی قرن بیستم به بعد و ناکامی آن در جهان اسلام به روایت عبدالله النعیم نواندیش دینی سودانی پرداختیم. در این نوشتار به تبیین یکی... در نهایت باید تاکید کنیم در نظر النعیم (و نیز جان رالز متاخر)، امکان وارد شدن برخی از احکام و اصول فقه در قوانین حکومتی وجود دارد، مشروط بر اینکه این امر بواسطه‌ی خرد/عقل/منطق مدنی و در چارچوب قانون اساسی‌گرایی، حقوق بشر و شهروندی برابر برای همه، اعم از مسلمان و غیرمسلمان، زن و مرد صورت گیرد

عبدالله احمد النعیم متفکر سودانی، روشنفکری شناخته شده در سطح جهانی در ادبیات مربوط به اسلام و دموکراسی و قانون اساسی است. با وجود اهمیت آثار آکادمیک النعیم، او در ایران عمدتا تنها به نام شناخته شده و آثار معدودی از او به زبان فارسی ترجمه یا تالیف شده... النعیم، مانند جان رالز، تاکید می‌کند که کاما به نفع دین است که دولت در مسائل دینی بی‌طرف باشد

قانون اساسی منبع و مستند صلاحیت و اختیارات در نظام حقوقی و سیاسی کشور باید واجد تضمینات کافی در تأمین حقوق و آزادی‌های سیاسی ملت باشد. اگر آزادی سیاسی به معنی حق مشارکت مردم در اداره کشور است، این مهم جز از طریق ساز و کارهای دموکراتیک میسر نیست؛ به... بر این اساس‌ جان رالز با محور قراردادن قانون اساسی و دستورگرایی دو نوع دموکراسی را بازشناسی می‌کند؛ دموکراسی مبتنی بر قانون اساسی و دموکراسی رویه‌ای