اخبار جان رالز
جان رالز و عدالت زیستمحیطی − معرفی کتاب
رادیو زمانه - ۳۰ دی ۱۴۰۰
جان رالز در زمانهای میزیست که آگاهیِ زیستمحیطی کمکم فزونی میگرفت، زمانهای که آدمیان هرچه بیشتر پی میبردند که کردوکارهای بشری ممکن است زیستبوم را به هم بریزد و به نابودی بکشاند. با این روی اما او در فلسفهاش چندان توجهی به مسائل زیستمحیطی نشان نداد. در دیدگاهش دربارهی... جان رالز در زمانهای میزیست که آگاهیِ زیستمحیطی کمکم فزونی میگرفت، زمانهای که آدمیان هرچه بیشتر پی میبردند که کردوکارهای بشری ممکن است زیستبوم را به هم بریزد و به نابودی بکشاند
خرد مدنی و خرد دینی
رادیو زمانه - ۲۶ دی ۱۴۰۲
در بخش پیشین به تاسیس مکاتب فقهی در جهان اسلام، قاعدهی اصول فقهی اجماع و تاثیر اجتماعی آن، و نیز دلایل رشد اسلامگرایی از نیمهی قرن بیستم به بعد و ناکامی آن در جهان اسلام به روایت عبدالله النعیم نواندیش دینی سودانی پرداختیم. در این نوشتار به تبیین یکی... در نهایت باید تاکید کنیم در نظر النعیم (و نیز جان رالز متاخر)، امکان وارد شدن برخی از احکام و اصول فقه در قوانین حکومتی وجود دارد، مشروط بر اینکه این امر بواسطهی خرد/عقل/منطق مدنی و در چارچوب قانون اساسیگرایی، حقوق بشر و شهروندی برابر برای همه، اعم از مسلمان و غیرمسلمان، زن و مرد صورت گیرد
ناسازگاری ماهوی شریعت و حکومت دینی از دید عبدالله احمد النعیم
رادیو زمانه - ۱۸ دی ۱۴۰۲
عبدالله احمد النعیم متفکر سودانی، روشنفکری شناخته شده در سطح جهانی در ادبیات مربوط به اسلام و دموکراسی و قانون اساسی است. با وجود اهمیت آثار آکادمیک النعیم، او در ایران عمدتا تنها به نام شناخته شده و آثار معدودی از او به زبان فارسی ترجمه یا تالیف شده... النعیم، مانند جان رالز، تاکید میکند که کاما به نفع دین است که دولت در مسائل دینی بیطرف باشد
وضع قوانینی مغایر با حقوق و آزادیهای سیاسی مردم،نشانهی دموکراسی است؟
خبر آنلاین - ۹ آذر ۱۴۰۲
قانون اساسی منبع و مستند صلاحیت و اختیارات در نظام حقوقی و سیاسی کشور باید واجد تضمینات کافی در تأمین حقوق و آزادیهای سیاسی ملت باشد. اگر آزادی سیاسی به معنی حق مشارکت مردم در اداره کشور است، این مهم جز از طریق ساز و کارهای دموکراتیک میسر نیست؛ به... بر این اساس جان رالز با محور قراردادن قانون اساسی و دستورگرایی دو نوع دموکراسی را بازشناسی میکند؛ دموکراسی مبتنی بر قانون اساسی و دموکراسی رویهای
ایران فرهنگی بر اروپا، چین و هند تأثیر بسیاری داشته است
خبرگزاری مهر - ۱۹ شهریور ۱۴۰۲
به گزارش خبرگزاری مهر، نمایشگاه بینالمللی کتاب تهران را ویترین جریانهای فکری و فرهنگی ایران خواندهاند. عمده متفکران، نویسندگان و مترجمان ایران برای نخستین عرضه آثار جدید خود نمایشگاه بینالمللی کتاب تهران را مدنظر قرار میدهند. همچنین حضور پرتعداد ناشران خارجی این ویترین فرهنگی را با بخشی از جریانهای فکری... چه اشکالی دارد کتابهای مهمی را که یک استاد، سی یا چهل سال با آن درگیر بوده، در نمایشگاه کتاب تهران عرضه کنیم؛ مثلاً جان رالز به عنوان یک استاد دانشگاه چهل سال درباره عدالت تحقیق و پژوهش کرد و کتابی در صورت بندی نظریه عدالت ارائه داد که به عنوان کتاب قرن مشهور شد
غلامرضا اعوانی: نمایشگاه کتاب تهران در بالا بردن عقل جمعی ایرانیها تاثیرگذار است
خبر آنلاین - ۱۹ شهریور ۱۴۰۲
به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین از روابط عمومی خانه کتاب و ادبیات ایران، نمایشگاه بینالمللی کتاب تهران را ویترین جریانهای فکری و فرهنگی ایران خواندهاند. عمده متفکران، نویسندگان و مترجمان ایران برای نخستین عرضه آثار جدید خود نمایشگاه بینالمللی کتاب تهران را مدنظر قرار میدهند. همچنین حضور پرتعداد ناشران خارجی این... چه اشکالی دارد کتابهای مهمی را که یک استاد، سی یا چهل سال با آن درگیر بوده، در نمایشگاه کتاب تهران عرضه کنیم؛ مثلا جان رالز به عنوان یک استاد دانشگاه چهل سال درباره عدالت تحقیق و پژوهش کرد و کتابی در صورت بندی نظریه عدالت ارائه داد که به عنوان کتاب قرن مشهور شد
مضمون یک تحول بنیادی
رادیو زمانه - ۲۶ مرداد ۱۴۰۲
ده بخش نخست مجموعهی یادداشتهایی که زیر عنوان مشترک “در ایران چه میگذرد” منتشر شدهاند، عمدتاً به زمینه، ویژگی، و بیم و امیدها دربارهی جنبش انقلابی “زن، زندگی، آزادی” پرداختهاند. موضوع اصلی بخش ۱۱، بررسی اجمالی متنهای برنامهای و مطالباتیای بود که در آنها برای جنبش، هدفگذاری شده است. تعلق داشتن، تعلق نداشتن − بررسی عمومی مسئلهی انتگراسیون تعلق داشتن، تعلق نداشتن − مسألهی پایدار انتگراسیون در ایران طبقهی متوسط ایران و لایههای فقیر آن [۲] این دو گزاره بیانی از دو اصل عدالت جان رالز هستند
ریشه و مفهوم فلسفی مقاومت و اعتراض؛ آیا مقاومت آخرین راه نجات از استبداد است؟
رادیو فردا - ۲۹ تیر ۱۴۰۲
اتحادیۀ اروپا امروز بدون تاریخ مبارزات اجتماعی در قرنهای گذشته قابل تصور نیست و تاریخ بشری پیوسته ادامه دارد و هیچوقت به بنبست ابدی نمیرسد. انسان و تاریخ بشری رشد میکنند و در این مسیر تاریخ مستبدین هم به پایان میرسد؛ این درسی کلی از تاریخ بشری است که... به نظر جان رالز، نافرمانی مدنی فقط میتواند در جامعهای صورت بگیرد که دارای عدالت نسبی است و فعالان مدنی اصولاً مطیع انحصار قدرت دولتی هستند
علیرضا بهشتی: برخی بیلبوردها با مضامین حجاب به نقل از شهید بهشتی، بدون استناد است
خبر آنلاین - ۳ تیر ۱۴۰۲
دکتر سید علیرضا بهشتی در نشست آراء و اندیشه های اقتصادی – اجتماعی شهید بهشتی که به مناسبت چهل و دومین سالگرد شهادت آیت الله دکتر بهشتی و یارانش در موسسه دین و اقتصاد برگزار می شد، درباره «الگوی تعامل اخلاق و اقتصاد در اندیشه شهید بهشتی» گفت: یکی...پ شهید بهشتی قطعا جمهوری گرا است به لحاظ عدالت دیدگاه شهید بهشتی به سوسیال لیبرالیسم «جان رالز» نزدیک است
نیاز به نهادسازی برای از بین بردن فقر و نابرابری/از مصرفگرایی افراطی تا دعوت به سادهزیستی
ایسنا - ۲۲ فروردین ۱۴۰۲
استاد اقتصاد دانشگاه الزهرا با بیان اینکه تحقق عدالت به استقرار نهادهای ضامن برقراری عدالت وابسته است؛ گفت: نهادسازی اساساً امری سیاسی و وابسته به اراده قدرت است. چه بسا ساختارهای قدرتی که بقا و تداوم حیات آنها به استمرار نابرابریهای گسترده و فقر شدید وابسته باشد که اولی میتواند... در سال ۱۹۷۱، «جان رالز»؛ فیلسوف آمریکا در مورد عدالت مباحثی را مطرح میکند و اصولی را برای عدالت تعریف کرده و دیدگاههایی را نسبت به یک جامعه عادلانه و ویژگیهای این جامعه مطرح کرد
موضوعات مرتبط: نظریه عدالت قرارداد اجتماعی فلسفه سیاسی پانویس لیبرالیسم صورت بندی فیلسوفان عدالت اجتماعی نگارنده مدرنیته
حق کپی © ۲۰۰۱-۲۰۲۴ - Sarkhat.com - درباره سرخط - آرشیو اخبار - جدول لیگ برتر ایران